圣诞——一个神奇的日子
个人日记
编辑/活色生香
这是一个神奇的日子，世界各国人民都在庆祝它，但没有人能肯定告诉你这一天就是圣诞——圣子道成肉身诞生的日子。唯一给世人留下记载耶稣诞生的文字是在《圣经》里，可在那里你找不到他诞生的具体时间。是福音书作者的疏忽？还是上帝有意的隐藏？
从四福音的记载里，我们看到基督降生不是悄无声息，不愿人知的。从神创造天地起就预言他的降世，包括他降生的地点、状况以及他一生的光照，这些在旧约圣经里都一一显明。当主借先知所说的“必有童女怀孕生子，人要称他以马内利”{以马内利即神与我们同在}，这预言的应验，也不是悄无声息的。神为他的降世做了周密的安排：先是派主的使者向年迈的撒迦利亚显现。告诉他“你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子。你要给他起名约翰------他必有以利亚的能力，行在主的面前，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”在以利沙伯怀孕第六个月，天使加伯列奉神差遣到加利利的拿撒勒，告诉童女马利亚：“你在神面前蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖的大卫的位给他。”为了使马利亚的未婚夫约瑟接受这个现实，有主的使者向他梦中显现，告诉他：“只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。”圣经记载，当那些日子，凯撒有旨意下来，叫天下人民都报名上册，“这是头一次行报名上册的事.”这岂是出自人的意思吗？分明是神让他们这样做的。约瑟和他所娶的妻子马利亚赶到伯利恒报名上册。也许是四处赶来报名的人太多，客店已经没有铺位，约瑟和玛利亚只能住在马棚里。玛利亚就是在那里生了头胎儿子，用布包起来，放在马槽里。婴儿就是这样降生了。
“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。”圣经这样平和地告诉我们，圣婴降生人间是在夜里，在世人沉睡的夜里。唯有牧羊人是按着更次看守羊群的。儆醒的牧羊人有福了！“有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。”天使报喜信，不是报给当时巡抚官长们，不是报给那些在安乐窝沉睡的店主和住店旅客，是报给按照更次看守羊群的牧羊人，天使说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”神是不是特别眷爱牧羊人，不仅把这大喜的关乎万民的信息告诉他们，还把辩别真假基督的标志告诉了他们：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归于神！在地上平安归于他所喜悦的人。”这个“忽然”岂不是神预先安排好的吗？伴随着基督的降生，神把他普世的关怀通过天使的赞美彰显给牧羊人，今天我们能知道这些，正是这些亲历神恩的牧羊人传播出来的。荣耀归于神，平安归于神所喜悦的人，这两者籍着主耶稣基督的降生得以成全。主耶稣在人世间短短三十几年的历程，使天使的赞美成为人类可以遵循的准则，因为耶稣就是这样做的，一切信他的人也要像他那样把荣耀归于神，做神所喜悦的人，得到来自神的平安。
牧羊人照着天使所说的记号，见到了降世的基督，他们就归荣耀于神。卧在马槽的圣婴，还有谁见到呢？店主应该是看到他的，住店的旅客也该见到他，去伯利恒报名上册的过路人，负责上册记名的官员，住在伯利恒的人有许多人听说孩子生在马槽里也好奇地来看过，但他们不知道他们见到的是救世主，他们没有得到瞻仰救世主的福分。那许多从圣婴身边走过的人没有得到的福分，却被几个从东方来的博士得到了。这几个博士很虔诚，他们在东方看到了他的星，就千里迢迢“特来拜他”。星在他们前行，“直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大的欢喜：进了房子，看见小孩子和他的母亲玛利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。”博士来拜那小孩子，不是为了从他那里得到什么好处，仅仅是因为这小孩是“生下来做犹太人之王的”，是那颗星引他们来的。博士追求的是天上的那颗星所引导的，而不是地上的路。这几个博士——这几个很有知识的人没有凭照自己的理性去判断应该走什么路，他们单单地仰望天上的星，他们见到了降世的基督。他们没有空手去，他们带了最珍贵的有象征意义的礼物黄金、乳香和没药。世人为见达官贵人常要给他们亲人送礼叩拜，但这几个博士没有拜玛利亚，只拜那个小孩，没有把礼物给玛利亚，只把礼物给那个小孩。我们实在应该向博士学习;追随耶稣，单单地敬拜耶稣，把自己所有的交托给耶稣。
关于耶稣的诞生，圣经留下的都是人类在三维空间所能见到的，而穿越多维空间的永恒却捕捉 不到，没有记载是哪年哪月，没有记载出生的时间。如果神需要人们知道耶稣诞生的具体日期，他一定会默示福音的作者写上的，但神没有这样做，这里必有神隐藏的美意。
初期教会没有重视耶稣圣诞的节日。罗马教会在君士坦丁时代得到自由后，逐渐在12月25日庆祝耶稣的诞生。公元392年，教会定基督教为国教，把12月25日定为圣诞节。其实定哪一天为圣诞节并不重要，那不过是人们对基督诞生的一种纪念。神不看重这个。神看千年如一日，神看这日和那日一样。神把他心爱的独生子送到地上，送到人类生活的这个空间，让他遍尝人类的苦难，最后以一个无罪之人代替人的罪，被釘在十字架上，成就救赎的大功。耶稣成为人通向永恒的神的唯一桥梁。只要人在耶稣面前认罪悔改，接受耶稣作救主和生命的主来主管自己的一生，耶稣这个死后三日复活的神子就赦免了你的罪，使你得到神对你永远亲密的关爱，在神永恒的关照里为你预备了平安的宝座。
谁能为爱你而舍弃自己的生命？谁能以自己舍去的生命拯救那些迷失的生命？他！只有他——那个生在人类的深夜、躺在马槽里的圣婴。我们纪念圣诞，是因为耶稣诞生使人类在黑暗里看到光亮，从此有了诚信可求的真理、生命和食粮。到达永生的彼岸不再是一个梦。走过去，耶稣的十字架是最稳妥的穿越时空的生命输送带，踏上十字架的道路，你就会看到神的笑脸，慈爱的光照。
伟大的圣诞节，庄严的圣诞节，掀开人类历史新纪元的圣诞节，它不仅是在12月25日，它在你心灵每一个和主耶稣同在日子里。
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神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，
叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约3:16
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从四福音的记载里，我们看到基督降生不是悄无声息，不愿人知的。从神创造天地起就预言他的降世，包括他降生的地点、状况以及他一生的光照，这些在旧约圣经里都一一显明。当主借先知所说的“必有童女怀孕生子，人要称他以马内利”{以马内利即神与我们同在}，这预言的应验，也不是悄无声息的。神为他的降世做了周密的安排：先是派主的使者向年迈的撒迦利亚显现。告诉他“你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子。你要给他起名约翰------他必有以利亚的能力，行在主的面前，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”在以利沙伯怀孕第六个月，天使加伯列奉神差遣到加利利的拿撒勒，告诉童女马利亚：“你在神面前蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖的大卫的位给他。”为了使马利亚的未婚夫约瑟接受这个现实，有主的使者向他梦中显现，告诉他：“只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。”圣经记载，当那些日子，凯撒有旨意下来，叫天下人民都报名上册，“这是头一次行报名上册的事.”这岂是出自人的意思吗？分明是神让他们这样做的。约瑟和他所娶的妻子马利亚赶到伯利恒报名上册。也许是四处赶来报名的人太多，客店已经没有铺位，约瑟和玛利亚只能住在马棚里。玛利亚就是在那里生了头胎儿子，用布包起来，放在马槽里。婴儿就是这样降生了。
初期教会没有重视耶稣圣诞的节日。罗马教会在君士坦丁时代得到自由后，逐渐在12月25日庆祝耶稣的诞生。公元392年，教会定基督教为国教，把12月25日定为圣诞节。其实定哪一天为圣诞节并不重要，那不过是人们对基督诞生的一种纪念。神不看重这个。神看千年如一日，神看这日和那日一样。神把他心爱的独生子送到地上，送到人类生活的这个空间，让他遍尝人类的苦难，最后以一个无罪之人代替人的罪，被釘在十字架上，成就救赎的大功。耶稣成为人通向永恒的神的唯一桥梁。只要人在耶稣面前认罪悔改，接受耶稣作救主和生命的主来主管自己的一生，耶稣这个死后三日复活的神子就赦免了你的罪，使你得到神对你永远亲密的关爱，在神永恒的关照里为你预备了平安的宝座。
伟大的圣诞节，庄严的圣诞节，掀开人类历史新纪元的圣诞节，它不仅是在12月25日，它在你心灵每一个和主耶稣同在日子里。
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神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，
叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约3:16
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文/佚名
2013年4月30日
2013年4月30日
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