丹鹤鸣霜

男人的哭

文/朱 祥

   女人好哭，这在生活中司空见惯，也天经地义，在史书记载中也多，可以说女人的历史就是一部哭泣史，虞姬中军帐内哭泣，肝肠寸断；杨玉环一生都是“回眸一笑”的，但在马嵬兵变时被逼无奈，无限伤感而哭泣。最著名的好哭女人，当数《红楼梦》中的林黛玉了，无论大事小事，哪怕月缺花残，甚至是别人一句无意的话，都能拨动她那根脆弱又敏感的神经，让她黯然神伤，嘤嘤啜泣。与其说女人是水做的，不如说女人是泪做的。这里说的女人的哭是真哭，是弱者发自内心的哭，情是真的，泪是真的。哭泣征服了男人，获得了男人的同情。试想当时的项羽能不哭泣？不哭泣哪来 “骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”那荡气回肠的千古绝唱。杨玉环香消玉殒，唐玄宗自然也少不了一翻扼腕痛惜的哭泣，《长恨歌》中“君王掩面救不得，回看血泪相和流”即是玄宗哭泣的精彩描述。至于贾宝玉陪着林黛玉哭泣，那就更儿女情长，顺理成章了。

    眼泪是女人征服男人的武器，但不是女人的专利，岂不知如果男人也用了这个武器，其威力会成倍增加。

    历史上确实有些男人的哭锥心痛首，可谓惊天地、泣鬼神，他们有的是发自内心的真哭，有的是技艺高超、恰到好处的表演，这真真假假，让人难以辨分。

    “哭秦庭”里申包胥为恢复楚国，来到秦国请求帮助，一开始没被答应，他就在秦城墙外哭了七天七夜，滴水不进，纵然你是铁石心肠，也受不了他这样的哭泣啊，这哭泣终于感动秦国君臣，同意发兵援楚。刘备在《三国演义》中前前后后哭了近三十次，而每一次哭，都让他化险为夷，得到了好处，所以他越哭越带劲，越哭越逼真，越哭越感人，成就了三分天下有其一的大业。更感人的当数诸葛亮哭周瑜了。当诸葛亮闻听周瑜已死，决定亲自前往江东吊孝，要知道东吴当时上上下下对诸葛亮那可是恨之入骨，灵堂内刀斧手都布置停当了，一旦诸葛亮敢来，就立马将他剁为肉酱。哪曾想诸葛亮是个高超的表演大师，只见他呼天抢地，一把鼻涕一把泪，那一声声“呜呼公瑾”、“哀哉公瑾”撕心裂肺的悼词，令在场的老老少少无不为之动容，包括原本发誓对他毫不手软的小乔都不得不为诸葛亮的哭泣所打动。诸葛亮哭周瑜是真是假，历来评说各异。有的说诸葛亮那是猫哭耗子——假慈悲，他三气周瑜，把他气得口吐鲜血，一命呜呼，现在周瑜死了，他还能真哭？但也有人认为，诸葛亮这是真哭，他哭自己失去了一位对手，一位力主孙刘合手的知音，事实也确实如此，这战场上的知音诸葛亮还真的很少遇到，直到最后北伐中原时遇到了死对头司马懿。但从战略高度看，诸葛亮怕破坏了孙刘联盟而让弱小的刘备集团被消灭掉才是吊孝时哭泣的真正目的。

    男人哭泣，往往被人看成是软骨头，缺少英雄气概，所以他们宁愿“长歌当哭”，用文章，用诗词，甚至用歌声来表达心中的悲伤，李白《哭晁卿衡》中的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，陈子昂《登幽州台歌》中的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，杜甫《登岳阳楼》中的“戎马关山北，凭轩涕泗流”，都是把泪水风干成了一首首千古绝唱。我们的家长在男孩子从小磕磕绊绊遇到挫折而要哭时就会鼓励他说：“男子汉大丈夫，不能哭泣！”其实是要求男人在遇到困难时敢于担当，顶天立地，悲悲切切，反而不利于事情的处理，这自然是好事。但是，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处，男人在侠骨的背后，也有柔肠的一面，从呱呱坠地，到痛失亲人，哭泣都应该是真情的流露，从身心健康上看，无论女人还是男人，哭泣都是最好的宣泄方式，它对于调节身心平衡非常有益，还是让我们来同唱一首歌吧：“男人哭吧哭吧不是罪，尝尝阔别已久眼泪的滋味，就算下雨也是一种美，不如好好把握这个机会，痛哭一回。”

                               （2015-6-4）