靳老师

清朝年代江浙某地一姓杜的农民娶一林氏女子为妻，夫妻恩爱，不久生一儿子取名“文梓”，乳名“文儿”。天有不测风云，没过几年，姓杜的身受风寒医治无效一命呜呼，抛下了贤妻和幼儿。寡妇林氏当娘又当爹的含辛茹苦抚养文儿到9岁那年，天降大雨，连月不开，家中仅有的三亩地，被大水冲毁了。这样一来林氏和她儿子没有了生活的来源，只能靠吃野菜和树皮度日。林氏让儿子文儿吃细糠，自己偷偷吃树皮。后来一好心人见此情景，便把她介绍给一姓周的商人，这姓周的倒也有些钱，人也宽厚未曾娶妻。一心想帮助林氏母子度过难关，见林氏人又贤惠，便答应跟她结婚。但限于当时当地封建礼教和习俗，寡妇是不能随意改嫁的。故林氏不愿意，同时门房里的老太公和大伯也坚决反对，因此拖了一段日子。但母子俩实在过不下去了，靠亲朋只能急救一时，不能解决根本呀！后来在一些热心人的劝说下，为了儿子的一生和前途，林氏不得不接受了那媒婆以卖身的方式换取姓周商人300两纹银。由于遭到门房老太公和大伯绝情拒绝，林氏只得将这300两银子转交给家门里一个叫“八哥”的兄弟代为保管，让他暗中济助文儿。由此，文儿得以安度生活，在其大伯的教导之下，逐步成长为一有志的青年。十八岁那年，适逢大比之年，文儿一心想赴京赶考，但家中一贫如洗，他大伯连向两家借贷筹资，皆怕其无力归还吃了闭门羹。正在这绝望之时，得知此事的八哥暗中将其母亲济助文儿所剩余的50两银子埋在文儿家屋后地下，再前去向文儿及其大伯暗示了一下，让文儿果真掘出一坛50两白云，文儿欢天喜地的还自认为是祖宗在天“保佑”呢！

真的是苍天有眼，文儿高中状元，被任为礼部尚书。过了两年，文儿的同母异父两兄弟也高中皇榜，得知大哥在礼部供职，两人便喜出望外的去兄弟相会。由于文儿从小受其老太公和大伯教诲，认为母亲不贤，有违孔孟之道，玷污了杜家门楣，再加上那心怀别意又了解此事的同师门师弟在旁恶意挑唆，致使文儿无情地让他这两位同母所生的兄弟吃了闭门羹。这还不算，文儿为了他的仕途，一心想做一个让天下人敬仰的孔孟之礼的孝子贤孙，执行封建礼教的典范，为扫除他升官进爵道路上的障碍，趁其母林氏喜庆50寿诞之机会，亲自登门“致贺”。先是针对母亲为什么不认兄弟的责怪而对母亲的无情羞辱，后又“郑重”地给了他母亲林氏“上梁不正下梁歪，贤母出孝子”的一帖“贺词”，当时气得林氏痛不欲生，几乎昏厥了过去。当即遭到在场所有亲朋好朋友的严辞斥责，特别当在场的八哥具体介绍了其母林氏暗中委托他济助文儿度日、赴京赶考前后之经过情况后，顿时被在场人痛骂为“禽兽不如”的“畜生”！事情真相大白了，在场亲朋好友到处寻讯其母之时，方知林氏由于悲愤至极已悬梁自尽于房中矣！家人从房里拿出一件当年林氏亲手缝制送给文儿幼时的一件淡黄色衣褂（当年被门房大伯拒绝的），交到了文儿手中。当文儿一眼看到母亲写在自己衣褂上“儿登青云，娘落黄泉”的遗嘱时，方才嚎啕痛哭，悔不该把自己的亲生母亲逼上了断头台......

这出戏是对封建礼教的血泪控诉，它无情地鞭挞、揭露了封建礼教杀人的本质、滔天的罪恶！尤其是对妇女，什么“三从四德”，什么“从一而终”，还有那“贞洁牌坊”等等美其名曰的东西，都是套在妇女身上的精神枷锁，是压在妇女们心灵上的一座大山！要知道，数千年来，这些封建礼教该坑害了多少人啊！林氏只不过是其中之一罢了。丈夫死时林氏才三十多岁，按理她可以跟那个真心爱她的周某某结婚重新组成一个幸福的家庭，无论是对她本人还是对其孩子杜文梓都是一件好事。但正由于那时注重“三从四德”，即女子在家要“从父”，出嫁后要“从夫”，丧夫后要“从子”，要“从一而终”，也就是说一个女子只能跟一个男人结婚到死，不允许另嫁他人。男人可以三妻四妾，女人则应做“贞洁烈女”。在这些“规矩”的束缚下，你说林氏怎么办？总不能束手待毙，跟儿子两人活活饿死吧！她为能活下去，为了孩子的命运，不好冠冕堂皇改嫁，只得委曲求全、忍辱负重卖身于周家喽！自此之后，她身在周家心却系在杜家儿子身上，巴望儿子长大成人。最后儿子是成人了，盼来的是亲生儿子“母不贤”、“有辱杜家门楣”的羞辱和指责，最终被活生生的逼上了死路。你说，林氏死得冤不冤啊！临死前她从心底里发出了“我卖身救儿有何罪呀”的呼喊，这也是对社会提出的铮铮责问和强烈谴责！

而杜文梓饱读诗书，由于其被长期灌输所谓的孔孟之道，受封建礼教毒害，灵魂被严重扭曲变了形，竟鄙视养育自己，并一手送自己荣登皇榜登上高位的生身母亲；进而为了一己之仕途，居然视亲生母亲为晋升道路上的绊脚石而置死地而后快，以致成了封建礼教杀人的帮凶、刽子手！孰不知你全成了龙也还是你母蛇肚子里生的呀！这禽兽不如的行为该遭天谴雷打！但话又得说回来，杜文梓本是个聪明伶俐而又善良的孩子，后来所以变成如此冷酷无情，完全是受封建教育，被封建礼教驯化所致也！所以，归根结底，杜文梓也是万恶的封建礼教的受害者也，只不过他更令人可鄙、可恨、可悲、可叹而已！

从《天要落雨娘要嫁》里林氏女子的遭遇，不禁让我联想到所有跟她同命运——寡妇族——的妇女们。她们这些人的命运确实是够可怜的，她们所受到的打击和遭受的罪，她们身上的压力和心灵上的创伤不知要比一般女性多而重多少倍哟！别的不说，就拿我同村一女邻居刘氏的遭遇来说吧。解放初期的二十世纪五十年代土改运动后没几年，刘氏还不满四十岁，她丈夫靳xx不幸病亡，给她留下的是两间破旧平屋，几亩地，还有一男两女三个孩子，最大的男孩仅十多岁。她丈夫又没有其他亲兄弟，因此她在中年丧夫的沉重打击下，无依无靠少帮助的，艰难地拉扯着孩子度光阴的情景是可想而知的了。这还不算，因为她是年轻守寡，背后又无什么“背景”和“靠山”，自然难免遭到村上一些贪“性”“馋猫”的“猎食”，一个偷成了，便又引来第二、第三个......，搞得她日夜提心吊胆、战战兢兢；村上顿时议论纷纷，冷言冷语不绝于耳；内遭家人、邻居白眼，儿女埋怨......。弄得她整天低头难言，深感无脸做人。幸亏后来有人为她牵线搭桥招赘邻村一家贫未婚的男子结婚新成了家，总算得以过上了安定日子。

又如我家，我父亲1969年不幸病逝，当年我母亲55岁。家中除我已结婚外，我还有三个弟弟正当在校读书。我母亲为了我们这个家，为了我们几个兄弟的命运前途，她既当妈又当爹的挑起了生活的重担，里里外外一人承担。她勤勤恳恳到了极限，省吃俭用到了不能再省俭的地步，直至最后完成了她的人生义务——新建了三间平屋，为我三个弟弟娶妻成了家，替我带大了儿女......

尽管由于社会的发展，束缚中国妇女数千年来的那种吃人的封建礼教早已不复存在，如今广大妇女已基本上取得了与男子平等的权利，但受一些主客观条件的影响和限制，一些失去丈夫的女性，她们为子女仍然宁愿舍弃个人的权利和幸福，甘愿既做娘又当爹的担起常人不堪负荷的重担，乐意忍受一般女子难以忍受的风险和羞辱。她们无怨无悔，任劳任怨的默默奉献着。她们流尽了汗水滴干了心中的血。她们图啥？她们图的是子女的前途和幸福，图的是老来有所依靠，图的是老来其乐无穷的天伦之乐。我们这些出身于这样单亲家庭的子女给她们了吗？尚在奋斗中的子女们一旦“功成名就”能满足她们这些吗？

凡是稍有良知的人，会的，一定能够的！我相信。

2015年1月16日