文如其人乎？

个人日记

    文如其人一词，语出宋代大诗人苏东坡《答张文潜县丞书》一文：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人”，后来人们引申为“文如其人”这一成语。然而事实上是否真的会文如其人呢？对此问题的看法还是颇具争议的。曾经有人引经据典的评论一些那些在古代官场上混的御用文人的文章来比较和证明文如其人是错误的，其实也有些道理。我们不妨来试试看，其实，凡是文不如其人的例证均出自古代的御用文人，的确，古时候没有商业文人，平民百姓的文章再好也没办法广为流传，所以，古代的文章其实很多是文不如其人的。
但杜工部（杜甫）可以除外，虽然杜甫官居小小的工部，也毕竟与老百姓没有多大的区别，他的《茅屋为秋风所破歌》既脍炙人口，又通俗易懂，可见得是文如其人。当然，如李绅的《悯农》是说给别人听的官场之文，意思是让别人都来怜悯农民、珍惜粮食，至于自己怎么做就另当别论了；而刘禹锡的《陋室铭》也不过是唱高调子标榜自谦罢了。
如果不是为统治者而作，也不是为了商业利益，更多的作品还是文如其人的，起码与作者思维方式、逻辑能力以及目的性息息相关。
是否文如其人，之所以会仁者见仁，智者见智，还与读者是否能够全面领会和理解作者的真正意图有关。此外，读者必须要知道作品的时代背景与作者的真实身份。对于那些浪漫主义成分较高的文章无须认真研读其文与人的关系，而对于现实主义手法书就的诗词曲赋才应该细细品味、反复推敲，其“文”方可与“人”相提并论。
其实，任何文章都不过是一种表象，从哲学角度来分析，任何表面现象又均是事实的客观反映，只不过有些表象是从侧面甚至是反面来反应客观真相的，比如御用之文、商用之文往往就是这样。文如其人不一定就是看文章怎么写，而是还要看文章里都写了些什么，其目的何在。 



文章评论

禅心小月

文字和灵魂深处的那个自己是相通的，和现实中的那个人或许有很大的差别！但是本质的东西不会改变！[em]e160[/em]

萍踪侠影

自古“文人无行”.....正如大哥所讲，若某些辞章出于一种目的，“文如其人”就大打折扣了，恭维不得...如当今的商业文人、“政治”文人、“爱情”文人.....哈哈，这是一个计算机互联网时代，工于“计算”的文人更是不胜枚举。不过小弟也赞同梦夕所言[em]e179[/em]向您们问好[em]e183[/em]

上上

回复 大侠 : 写的不错，文为心中净化之物，是表象！中国历代文人受忌讳极多，真实想法一吐为快那是把脑袋绑裤腰了，也无法流传下来。做为后来者能从书痴到怀疑，是一种跨越和进步！[em]e113[/em] [em]e163[/em]

若兰

细细的拜读了此文，对兄长的见解也颇为赞同，只要不是有目的文字还是能代表其人的，只是文字可以稍稍美化那么一些些哈，也只能片面性的代表其人的一方面。不过，字行之间还是与其的心灵深处相吻合的，最起码，见其文可略晓其人的，这是额的看法，不知兄长是否赞同呢！问候兄长春安！[em]e160[/em]

桃李芬芳

作为一个普通的只是喜欢文字的我来说，也曾怀疑过文如其人，可能那时对那些太富于想象和浪漫性的文字太过于求真了！文字，只有剥去利益和目性的外衣，方显其真实性！而对于一个真正喜欢文字的人，文字总能映衬出其内心深处的一些思想和品质的！刚刚仔细阅读了哥哥的文章和大家的评论，觉得大家说得都很有道理，也收获颇多啊！ 问候哥哥，晚上好 ！ [em]e100[/em][em]e160[/em]

绿叶荷

文如其人，研究，有其一，也有其二，统一不了，也许是，也许不是。