家國天下

不奇怪。我们的人生经验支持我们崇尚实力主义：即便是村里的一个蠢妇，只要她连生出五个蛮儿子，每当与邻人发生纷争只管大打出手，总能占到便宜——这种谁拳头硬谁称霸的习惯，不但导致中国人的生育不见男孩不收腿，也导致我们骨子里信奉弱肉强食的生存法则。

追捧新沙皇并不奇怪，在于其中国粉丝们信奉武力争霸——不少同胞总想有样学样，跟着普京敢于对普世价值说不，跟着普京重演17世纪大国争霸的旧戏码。

新彼得大帝大有中国拥趸的不奇怪，在于天性服膺强权不服膺道义的中国人，一直喜欢以己度人：用自己国内这一套“谁拳头硬谁是老大”的丛林山寨的、暴虐野蛮的低级法则去解读世界近代史与中国近代史，我们一直就是这么误读误判的。

信奉军国主义，信奉武力争霸，导致同胞们不相信近代以来征服世界的其实不是武力，而是人同此心、心同此理的普世价值。

“权威和秩序只是维护人类眼前的现时利益——自由则是要维护人类永恒的精神利益”（阿克顿勋爵语）。换言之，只要信奉弱肉强食，信奉动物性生存法则，中国人就难以相信自由、平等、人权有着跨国家、跨种族、跨文化、跨意识形态的普适性，难以相信这种普适性才是大国崛起的真正秘密。

回到主题。为什么普京“大帝”不缺中国粉丝呢？因为中国人一直深陷历史受害、民族复仇与暴力至上的三大情结里不能自拔，把17世纪以来的大国崛起历史，曲解成暴力征服历史啦。

古来各国，谁都经商，只有资本主义来到世间，才彻底改变了人类攫取财富的游戏规则。“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去”（马克思语）。换言之，资本主义的出世，是人类竞争法则的一大创造，一大文明。什么创造？依赖和平的理性企业获利，而不再依赖暴力劫掠的创造。什么文明？“金钱取代刀剑成了社会权力的第一杠杆”（恩格斯语）的文明。

回眸世界近代史，囊括了54国也囊括了22亿当年近一半世界人口的英联邦，却没有哪个是英国靠暴力攫掠与武力征服而来的；也就是说，跟现在美国的磁铁吸力对于全球移民的“近悦远来，归如流水”一样，都是各国人民投怀送抱、服膺了更和平、更文明、更富足的人类生存法则的结果。

你也捎带看到，与对各国移民敞开大门的北美、大洋洲相比，你发现紧邻的俄罗斯虽然地更大、物更博也更缺人力资源，却对劳力溢出的中国人严防死守，壁垒森严：不要说移民了，连通商都严加限制，频频驱赶。

西风东渐的殖民时代，其实就是西方那一整套优势生存法则的自由扩散。以英国为主的欧洲12个近代化母国，孵化出美、加、奥、新和印度、南非、香港等一批英联邦儿子的过程，实质是随着移民、通商、文明开化的一个和平进步过程。而中国人“落后=挨打”的误读误判，歪曲与夸大了殖民过程的暴力冲突，把同胞们引入了历史受害情结、民族复仇情结与暴力至上情结的陷阱里。

回首经济全球化历史，“人性解放、个人自由与人权保障——工业化、职业化、城市化的移民与科技创新、产业开发——私有产权与法治国家”是一整条逻辑链条。简而言之，历史的进步逻辑不是靠亮剑而是靠自由，才产生了大国的崛起。

然而央视那个花重金误导老百姓的《大国崛起》，却把一部世界近代史描绘成武力争霸史，虚构出大国风水轮流转、如今该我家亮剑了的结论；还把这个虚妄、有毒的结论，灌输给了老老小小的中国人。

殖民主义绝不是吃人的狼，也不仅是觅食的狗，而更是送财童子。当年八国联军干涉本国朝廷联手义和团的宗教迫害与种族清洗暴行，如今看来，相当于联合国维和部队进驻过中国。期间一个有趣的历史细节，是驻天津的8国联军不但创设了行政、税收、警察与公共卫生法规，还新建了自来水、轨道电车、路灯、公厕等公共设施；以致记载有联军士兵押着习惯了随地大小便的中国人进公厕的实证。  

历史曾跟所有第三世界国家开过玩笑——当庆祝民族独立自主的欢呼还余音绕梁时，几乎所有摆脱了殖民统治的亚非拉国家，全都跌回到独裁暴虐、弱肉强食的黑暗里——中国人用自创的大跃进、文革自虐的短暂历史，绝对盖帽了久远的殖民历史——不提也罢，往事不堪回首哇。

我们记忆犹新的是，由历史受害情结、民族复仇情结与暴力至上情结这三大情结，推导出的“自由是一切罪恶之渊”“民主、人权是遮羞布”“干涉、侵略是为了剥削、掠夺”“帝国主义亡我之心不死”的虚假逻辑狼奶长流，一直喂养着中国愤青崇尚暴力革命与民族复仇主义的邪恶情绪。

毋庸讳言，那种宣扬“落后必然挨打”“弱国无外交”“发言靠实力”的武力崛起观念，抹杀了近代以来科技、经济、文化全球化的实质是金钱取代刀剑的本质，也就导致中国人开了普世主义取代民族主义，民主主义取代专制主义，和平主义取代军备主义的历史倒车，导致中国人展示给世界一副不认公理、只认强权的形象，甚至是一副没有道德底线的寡廉鲜耻形象！

换言之，深谙“成王败寇”“只以结局论英雄”“为了目的不择手段”的毛式哲学的中国人，辨别善恶是非的良知与能力早已被阉割了。普京“大帝”的中国粉丝们之所以信奉暴力不信奉道义，是由于他们放弃了评判世间事物的善恶是非标准，放弃了人类良知与普世正义，才导致中国人被国际舆论诟病，道义上陷入了空前的国际孤立。

今日全球，所有国家分为两类：

一类是信奉“人同此心、心同此理”的普世价值的发达国家，也是超越了民族主义的非军警国家。这类世界主义国家主要遵循国际法规、条约与国际组织机构治理，其社会已由国家控制转向由全球性规则与组织机构控制，其政府依靠民主化、法治化实现了全球化治理。

更多的另一类则是包括中俄在内的不发达国家，都是民族主义的军警国家，不愿遵循国际法规、条约与国际组织机构治理，仅仅依靠本国的军事政治权威治理。也因此，这类国家内部治理大都缺乏民主、法治不彰；对外关系上也都习惯于依恃军备并诉诸武力与武力威胁解决国际争端。

你记得积贫积弱的五四时代，中国人曾对“强权战胜公理”的恃强凌弱行径义愤填膺。曾几何时，崛起时代的中国人却摇身一变，信奉起“强权战胜公理”的逻辑了，不奇怪吗？

也不奇怪。布什主义对于世界近代史的解释是：17世纪以来民族国家的崛起并竞争，之所以引发两次攻城掠地、生灵涂炭的世界大战，就是因为众多国家不愿意走依靠科技与市场和平竞争的渐进主义道路取胜，企图弯道直超，依仗毕其功于一役的武力征服与暴力攫掠，总想一锤子买卖崛起。

换言之，缺乏科技与市场竞争力又没有耐心的这些后发大国，总想走捷径后来居上，才导致了两次世界大战。美国“试图保持不可挑战的军事力量，从而使以往时代的军备竞赛不再有任何意义，国家间的竞争将局限于贸易和其他和平事业”。因而，美国主导世界秩序的目标，就是要创造出“17世纪民族国家出现以来的崭新局面，即国家间将只有经济竞争而无军事竞争。”

然而“理性不是人类生活的准则，习惯才是人类生活的伟大向导”（休谟语）。江山易改，本性难移；众所周知，原本只滨临北冰洋的俄罗斯，向西（圣彼得堡）、向南（克里米亚）、向东（海参崴）三个方向的出海通道，都是依靠武力征服夺来的。甚至可以说，整个俄罗斯大版图，也是攻城掠地、开疆拓土得了便宜的产物。

毛泽东时代的中国，也曾有过一部全民皆兵、武装崛起的求荣取辱历史，教训不可谓不深刻：你记得短短27年里，外战、内战是交织不停的：1950年出兵朝鲜，1960年出兵缅甸，1962年出兵印度，1965年出兵越南，1969年与苏联夺岛·······。

你听说过珍宝岛危机时，毛泽东应对苏联核打击有什么绝招吗？他老人家的绝招是用“人民战争”的人肉盾牌以攻为守：毛主张把亿万老百姓提前埋伏到万里中苏边境线上待命，一旦苏联揿动核按钮，亿万难民就像铺天盖地的蝗虫那样扑进俄罗斯广袤的国土腹地，看看新沙皇敢不敢把核弹投向自己家里？

这些不堪回首的往事，不都是历史受害、民族复仇与暴力至上的三大情结在作祟吗？假设这三剂毒素剂量越用越大，假如普京“大帝”的中国粉丝越来越多，谁敢保证我国今后不会重蹈武装崛起的覆辙呢？

“一时强弱在于力，万古胜负在于理”——古人都懂的道理,难道21世纪的中国人不懂吗?