琦雅静溪

新的名利，争到了销禄，舍掉了存福；

对错，争是聪明，不争是智慧。

宽容一个人，不需要对方知道；

原谅一个人，不需要对方忏悔。



  

如果不能为所有人活着，

那就为关心你、需要你的人活着，

为提高心灵品质活着；

至于伤害你的人，不需要将其放在心上。

 

高明之人，其事多从外来，且能就事了事。

愚痴之人，其事多由内生，偏会就事多事。

事少则苦少，言少则祸少，

食少则病少，欲少则忧少。

 

勤与俭，治生之道也。

不勤则寡入，不俭则妄费。

寡入而妄费则匮乏，匮乏则苟取。

愚者为寡廉鲜耻之事，狡者入行险徼幸之途，

生平行止，于此而丧，祖宗家声，

于此而坠，生理绝矣。

又况一家之中，

有妻有子，不能以勤俭表率，

而使相起奢惰，则自绝其生理，

而又绝妻子之生理矣。以此思勤，安得不勤？

以此思俭，安得不俭？


 

旷观古今，阅历人情，大多外重而内轻。

朝朝为己营私，只贪声色货利，

以求一身一家之安。

明白性灵最尊最重者，寡矣。

心态越自然，别人越能接受。

带着情绪说话，就算有理，

别人也难以接受，甚至产生抵触；

不是不接受道理，而是不接受情绪。


 

同样面对风雨，

有伞者可以从容欣赏，无伞者变成落汤鸡；

同样面对逆境，

有智慧者转祸为福，无智者怨天尤人，连续受伤。
 

妈妈洗了一大一小两个苹果问5岁的女儿：

“宝贝，你要哪一个苹果？”

女儿说：“两个我都要咬上一口。”

妈妈听了满心不悦，正要批评。

转念一想，孩子会不会有别的想法，

于是耐心地蹲下来问：“为什么呢？”

女儿说：“哪个苹果甜，就把哪个留给妈妈吃。”

 

人生最可贵是光阴和精神，

而光阴多被欲望挥霍，精神多被烦恼占据。

若能惩忿窒欲，

则有充裕的时间和精力营造幸福的生活。


 

热不可除，而热恼可除；

穷不可遣，而穷愁可遣。

伟人之伟大，并非没有高峰和低谷，

而在于高峰时能平静，低谷期能坦然。
 
 

宋朝林英，

七十岁气貌不衰如四五十岁。

人问何术？

答：但平生不会烦恼，明日无饭吃亦不忧，

事至则遣之，释然不留胸中。
 

天下事，有可为和不可为者。

可为者不可拖延，拖延则无功；

不可为者不可强为，强为则取败。

能知进退，乃称哲人。

　心灵是人生的花园，

你照顾好它，它就照顾好你。

幸福很简单，摆平自己就够了。

何苦把他人的功课扛在肩上，劳碌不堪呢？


 

来的都是该来的，走的都是该走的，

得的都是该得的，失的都是该失的。

无论当下是怎样的状态，其实都是“正合适”。


 

先以福舍罪，次以舍舍福。

凡夫无道而有我，圣人无我而有道。

迷情当家，不是恋世就是厌世；

智慧做主，入世出世都是浮云。

 

　这样看是垃圾，那样看是没利用的资源；

这样看是坏人，那样看是不明白的好人；

这样看是逆境，那样看是未认识的幸福。

所以抱持什么样的信念，就经验什么样的人生。


 

呼吸都是爱，

吸进来的是植物给我们的爱，

呼出去的是我们给植物的爱。

生活越简朴越接近生命的本质，

越奢华越背离生命的本质。
 

同样是阳光，三棱镜的角度不同，

折射到目标上的色彩就不同。

同样是一个人或一件事，观察的角度不同，

心里的感受就不同。

所以高兴或生气，与他人无关。
 

人生是一个存信号和消信号的过程。

善用心者，不断消信号。

不善用心者，天天存信号。

信号存多了，百病丛生。

心中无信号，越活越年轻。

占有式的爱，得不到就想毁了对方；

相伴式的爱，在身边就安心；

相望式的爱，天涯若比邻；

相忘式的爱，是拔苦与乐后的放舍。


 

无论正面的还是负面的，

情绪的本质只是一种能量。

抗拒情绪，它会在深层变异；

纵容情绪，会让我们丧失理性。

中道做法是：

面对它、了解它、体会它、运用它。



  

冰因为坚硬而易碎，伤痕累累；

人因为自大而多障，烦恼重重。

冰若化为水，一切伤痕不复存在；

人如能无我，所有烦恼顿成菩提。　

出现在面前的人，

都是我们生命中的一部分。

对这部分，

愚昧的人用有限的见解去排斥或塑造它，

生命越来越残缺；

明智的人去理解、包容和关爱它，

生命越来越完整。




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