石娘

 

      去年夏天，石头爷爷去世了。来得很突然，大家没有心理准备。几天来身体不舒服，医生当做感冒来治。那天早晨让医生来输液，结果液体走不动。匆忙送往医院，没到医院，人就走了。我们回家奔丧，石头目睹了整个送葬过程。乡下依然实行土葬。火葬后，把骨灰盒装在棺材里，再埋进土里。

     回来后，石头不停地问我关于死的问题。

    “爷爷死了吗？爷爷去哪里了？”

    “我们想爷爷怎么办？”

    “我们也会死吗？”

   “死了什么样?还能吃东西吗？”

   “妈妈，你会死吗？我会死吗？”

    “妈妈，你不要死，你跟我都不要死，我们俩要活得很久很久。”

   有时候，我闭上眼睛，他赶紧过来掰开，一边掰一边说，“妈妈，你死了吗？”

    ……

      我实在不愿意一个三岁小孩问这么多的问题。很多时候，我面对这样的问题时束手无策。我想给他真实的答案，但有时候语言非常苍白无力，无法解释其实我自己也不知道的真实。有时候我解释了一大通，被石头爹听见了，他会说，“以后不要给他解释太多了，知道太多反而对他不好。”我默然无言。当听见他跟我说“妈妈，我非常想念爷爷”时，只能紧紧抱住他。

       我不知道在一个三岁孩子的心里是如何理解这件事情的。我自己其实也一直不能理解。死亡是什么，死亡到底意味着什么。每当我回老家路过殡仪馆，看到大大烟囱时，心里总是很堵得慌。虽然妈妈说，我们那里的习俗是出嫁后的女儿不能给去世的亲人上坟，可每次回家我依然要去爸爸的坟地上坟。在长满青青草的坟地上，在心里跟爸爸对话。自从爸爸去世后，我希望有来生，有再见的可能。可是活着的人，没有一个能说出死后是什么样子，到底死后的亲人会不会再相见？

     有虔诚信仰的人都是有福的，几乎所有的宗教都是让人在世向善，死后会有一个极乐的去处，比如天堂或者极乐世界。可我总是在信仰的边缘徘徊，有时候我想我是不是一个被放逐的人，所以内心里还没被点燃明亮的光。

      我孤陋寡闻，不知道有《西藏生死书》这本书。购买后，我也没有第一时间打开它，只是一再搁置，想着慢慢看。可一旦翻看时，我就想一再看下去。因为是中午时分，所以看的时候有些困。后来是很困，闭上眼睛睡觉，我还是想看。就这样没睡着也没看成。难道是小白跟我说的这是我业障？就像清明节那天我跟着她去参加佛教活动时，大家在车上念经讲经，我却困得不行。这是接近时要克服的业障之一？一个人跟佛也是要讲缘分的。我的修行还不够。

      看这本书我有很多不懂的词汇，如“殊胜”、“加持”、“证悟”等。我想也许佛学弟子都懂。尽管有些词汇不能透彻理解，但是不影响理解整个意思。我想估计要读懂这本书，也需要慢慢来读。书的封皮上说，“《西藏生死书》将藏传佛法智慧与当今议题及修行训练相结合，超越宗教与文化的阻碍，直指本心，为繁杂的现代世界提供了一套理解生命要义的方便法门。”扉页上也写着“愿次数能成为生者、濒临死亡者与亡者的解脱指南。”一开始，我就被这本书所吸引。这种吸引要内化成我内在的一种力量才行。

      人人惧怕死亡，或者说不理睬死亡，以为死亡是离自己很遥远的一件事情。可死亡如影随形。也很多人认为人死如灯灭，死了便万事皆空。可这本书告诉我们，生和死同是生命的部分。死亡不是结束，而是开始。人，是有来世的。那一切如何生死来世呢，我需要进一步的阅读与思考。（先写到这里吧。）唯有放下惧怕和忽视，正视生命本身的过程，这个过程才会更美好一点。
-------------------------------------------------生死线-------------------------------------------------------------------
我是石娘，参加微征途重生之旅。还有两天，这趟之旅就要结束了，舍不得。