爱的思念

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　　电视剧《武媚娘传奇》里将着眼点依然放在了“宫斗”上，对少女时代的武媚娘的“文艺范”表现不多。能成为一代女皇，仅靠“宫斗”自然是不能上位的，还需要更多“利器”。。。
　　一、武媚娘诗文之美
　　武则天生丽质，但由于年代久远，我们无法了解她到底怎么个美法，只能根据历史线索去理解她的美。不过，有一条是可以肯定的，一个天生美貌的女人，又具有那么出众的文才，一定是最美的女人。否则皇帝三宫六院，怎会偏爱她一人呢？

　　太宗死后，武则天入感业寺做尼姑时，她的一首小诗就足以令李治倾倒。于是王太后、萧淑妃都成了宫中权力地位角逐的失败者。
　　武则天在其《如意娘》一诗中曰：
　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
　　不信彼来长下泪，开箱验取石榴裙。
　　皇帝也是男儿，当然倾心于文才如此杰出、相貌如此超众的美女子，当然也就战胜一切困难把武则天接入宫中。

　　再看看她的其他几首诗文，你会更明白：
　　腊日宣诏幸上苑
　　唐 · 武则天
　　明朝游上苑，火急报春知。
　　花须连夜发，莫待晓风吹。
　　从驾幸少林寺
　　唐 · 武则天
　　陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。
　　云偃攒峰盖，霞低插浪旂。
　　日宫疏涧户，月殿启岩扉。
　　金轮转金地，香阁曳香衣。
　　铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
　　昔遇焚芝火，山红连野飞。
　　花台无半影，莲塔有全辉。
　　实赖能仁力，攸资善世威。
　　游九龙潭
　　唐 · 武则天
　　山窗游玉女，涧户对琼峰。
　　岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
　　酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。
　　故验家山赏，惟有风入松。
　　早春夜宴
　　唐 · 武则天
　　九春开上节，千门敞夜扉。
　　兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
　　送酒惟须满，流杯不用稀。
　　务使霞浆兴，方乘泛洛归。
　　制袍字赐狄仁杰
　　唐 · 武则天
　　敷政术，守清勤。
　　升显位，励相臣。

　　二、武媚娘书法之美
　　能够进入中国书法史的女书法家并不多，尤其在男尊女卑的古代，更是寥若晨星，如今为普通人熟知的古代女书法家只有两位，一位是"书圣"王羲之的老师卫夫人，另一位就是女皇武则天。大多女书法家很难留下一点断简残篇，能让后人亲眼目睹的作品少之又少，而女皇武则天留下了一方《升仙太子碑》，以证其书法造诣。

　　武则天《升仙太子碑》之一
　　这块碑刻于武周圣历二年（公元699）六月立，现存于河南省偃师县缑山仙君庙。共有行草书三十四行，每行六十六字。有飞白书碑额。碑阴刻有武则天《游仙篇》诗文，是武则天76岁时所作。（所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法，难度极大，但看上去却极为高雅。）

　　武则天《升仙太子碑》之二

　　武则天《升仙太子碑》之三
　　纵览《升仙太子碑》，我们可以看到，其书风遒劲潇洒，笔势婉转流利，结体宽严适度，落笔铿然有声，既得二王神笔，又有自家面目。字里行间都透出一种大丈夫的豪气。若不是有史所载，有文可依，又有谁会相信如此大手笔竟会出自一个女人之手呢？

　　武则天《升仙太子碑》之四
　　《宣和书谱》中对武则天书法的评价是：“凛凛英断，脱去铅华脂粉气味，其行书驭驭能有丈夫胜气。”

　　武则天《升仙太子碑》之五

　　武则天《升仙太子碑》之六
　　三、武媚娘的造字之美
　　在书法上，武则天的另一创举就是自创字，众所周知，武则天自名武曌，“曌”是武则天为自己所造的字，在她的书法中，也多处可见类似的自造字。《升仙太子碑》上就有多个武则天自己造的字，由此可见76岁高龄武则天的魄力与风采。

　　作为中国历史中唯一的女皇帝武则天，她的造字举动，不管出于什么原因，和她的身份一样，举世瞩目。
　　关于武则天造字的个数有多种说法，我们暂不去考究，我们只通过部分例子来看看她造字的方法。

　　武则天造字一方面是借用古字。其中“天、地、证、国”四字就是这样。“天”直接用篆体。“证”在《金石文字辨异》记为：“武后改易新字，以‘永主久王’为证”。“地”作“埊”，含“山水土”，《玉篇》解为：“古‘地’字”。“国”作“圀”，意为“八方土地”，《玉篇》云：“古文‘国’字”。
　　武则天造字除了选用的古字，多为会意字。如“一生”上下结构为“人”字，“一忠”上下结构为“臣”字，忠心耿耿的一个人即为臣，把“千千万万”四字组合为“年”字。“千千万万”预示着大周帝业千千万万年之意。
　　武则天还打破了汉字的方块结构，创造了几个圆体结构字。一个“○”圈就表示“星”字，把“卐”字放在一个“○”里边成为“月”字，将“乙”放在一个“○”里边成为“日”字。
　　另外，“卍”字符是上古时代许多部落的一种符咒，也是佛教和印度教的标志，象征着吉祥福瑞，武则天明确“卍”字符读“万”音，所以也有人认为此字为武氏所造。

　　唐代是书法盛世，历代皇帝都推崇书法，书法史上有“唐书五变”之说，在唐代，书法经历了五次变革，武则天统治时期，书法也经历了一次转变。
　　《玉台书史》记载：“开书道之大变者，亦为妇人，则天之前，书道尚瘦劲，则天之后，书道尚肥厚，几乎为书法的分水岭。”指在武则天之后，书法“渐起肥法”，至唐明皇时“肥法”到达顶峰。