寻找上帝所赐的人
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寻找上帝所赐的人
有时，我们付出了许多努力，却没能使人接受真理，引导一个灵魂来到主面前，实在不是一件容易的事。但有时我们并未付出什么，却有人轻而易举跟随了真理，成长结实，一切似乎顺理成章。这是为什么呢？
“主耶稣说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。’”接下来这句话非常重要：“凡父所赐给我的人，必到我这里来。”（约6:35-39）无论我们付出多少努力，不愿意来的人终究是不愿意。这并不是预定论的思想，而是只有主所预备、圣灵所引导的百姓才能来到真理面前。“到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”如果我们尽心竭力地遵行主的旨意，就能判断主所引领的道路是什么，以及谁是被主引导的。“差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。”主的旨意不是仅仅把人领过来，而是一直守护着主所赐的人，直到末日的复活。所以，主耶稣保守天父赐给他的人直到永生。或许很多人以为，耶稣来到地上的使命，不过是拣选他的百姓，引导他们归向天父。但不是的，这里说：我来是要遵行差我来者的旨意，他的旨意是叫我引导他所赐给我的，到末日一个也不失落。在传道救灵时，我们会大面积地撒种，有时口传，有时笔述，有时电话访问，有时通过网站宣传……这一切工作的都为的是寻找上帝所赐的人。主在地上时，常常为了寻找一两个人而长途跋涉，也多次在一座数万人的城中等待着，看谁是上帝所预备的果子。有时，他在只有少数几个听众时便开始讲道，路过的人慢慢围了上来，最后形成成百上千人的大队伍，于是主通过圣灵的感化一步步地引导他们。
【约6：44-45】“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。在先知书上写着说：‘他们都要蒙上帝的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。”【约6：60-63】“他的门徒中有好些人听见了，就说：‘这话甚难，谁能听呢？’耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：‘这话是叫你们厌弃吗？倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。’”我们能做的，只是像撒种一样散布上帝的话；接下来，使种子死去、发芽、结实是上帝的工作。真理一旦播撒出去，绝不归于徒然，所以我们只管散布生命的话语。【约6：64】“‘只是你们中间有不信的人。’耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。”不是所有自称来到主面前的人末时都会复活或活着升天，也不是所有在教会里祷告赞美的人都是父所赐的人，其中也有将要出卖耶稣、逼迫弟兄的人。 【约6：65】“耶稣又说：‘所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。’”这个道理若被运用在传道工作上，我们心中将会掀起一场革命。我们是收割庄稼的人，而非使庄稼成熟的人。聚拢鱼群是上帝的工作，我们能做的不过是放置诱饵，使鱼群可以被吸引来到主面前。正如捕鱼时根据种类的不同需要使用不同的鱼饵，为了寻找上帝的真百姓，我们也要以上帝的义作为鱼饵。只有上帝所赐的人，才会来到耶稣面前。那些来到耶稣面前的人，因为渴慕生命的粮，所以能分辨上帝的话语。庄稼只能吸收专为庄稼提供的养分，也只有这样的养分能使它们成熟。同样，只有父所赐的人才会来到真理和耶稣面前。主 在向那位撒玛利亚妇人传道之后，耶稣和门徒之间进行了这样的对话。【约4：31-34】“这其间，门徒对耶稣说：‘拉比，请吃。’耶稣说：‘我有食物吃，是你们不知道的。’门徒就彼此对问说：‘莫非有人拿什么给他吃吗？’耶稣说：‘我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。’”我们如何传扬真理，如何寻找果子呢？如果遵行天父的旨意是我们最恳切的愿望，我们就会遇见上帝所预备的果子；我们若带着祷告的心与顺从上帝旨意的态度与人接触，人们就会被引导接受真理。耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意。遵行父的旨意，寻找父所赐的人，保守他们直到永生，这是耶稣的食物，能滋养耶稣的生命，使他充满喜乐与感动。【约4：35-38】“你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。俗语说：‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。”“我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”这是什么意思？在我们以先，主使用过许多人，因他们的努力与付出，许多果子被预备成熟了，正等待着收割。作为末时代收割工人的我们，只需要伸出手来接住他们，其实一直以来引导人心的都是上帝。由此，我们可以理解何为父所赐的人。“别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”除了撒播真理，我们什么也没做。我们只是预备筵席，而引导一切饥渴者来赴席的是上帝。所以，接受上帝所赐的人，收割主所培养的果实，获取天使、圣灵以及上帝从前的仆人劳苦的果效，这就是我们的工作，这就是传道。我们必须成为可以收割成熟庄稼的人。耶稣说：“你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”所以让我们请求主差遣工人收割庄稼。现在，主正通过各种方法、使用各种媒介聚集他的百姓，在各个国家中，都有上帝惊人的作为。魔鬼虽紧随我们身后，想方设法破坏主的工作，但每次上帝都比魔鬼更快一步。【约3：31-33】“从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。那领受他见证的，就印上印，证明上帝是真的。”所以，不仅上帝要印证我们，我们也要印证上帝，接受他的真理，承认他是义的。【约3：34】“上帝所差来的，就说上帝的话；因为上帝赐圣灵给他，是没有限量的。”只有被圣灵充满传讲真理，才能吸引上帝所赐的人前来。当我们凭着圣灵的感动宣讲或写作时，我们的话便是出于上帝，能滋润上帝百姓的干渴，补足他们的饥饿。所以，为了遇见上帝所赐的人，我们必须被圣灵充满。只有我们自己先从罪恶与魔鬼的诱惑中得到救赎，因真理自洁，靠着圣灵的充满宣扬真理，才能遇见上帝所赐的百姓。 【徒2：4】“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”当时，耶路撒冷聚集了来自各国各方的人，奇迹突然发生了，被圣灵充满的使徒瞬间用众人的方言向他们传道。同样，我们也需要在圣灵的充满中传讲和写作，就连打一个电话、设计一个图案也需要被圣灵充满，这样圣灵就会与我们同工，吸引人们来到真理面前。【徒4：8-10】“那时，彼得被圣灵充满，对他们说：‘治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、上帝叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。’”再过不久，真假圣灵之间会展开激烈的斗争，那时世上只有两群人——被圣灵充满、遵守上帝诫命的小群，与接受假圣灵和兽印的大群。现在，世上的每个人都受着不同的灵所支配，有的人受圣灵支配，有的人受恶灵支配。虽然肉眼无法看见，但兽印的患难来临时，一切都将暴露无遗。 同样是传讲耶稣的牺牲与复活，但因为被圣灵充满，彼得的讲道使人觉得扎心，纷纷前来询问：“弟兄，我该怎样行才能承受永生？”于是一天有三千人悔改。同样的话语，同样的故事，为什么一经某些人传讲，就产生了领悟真理的人？为什么他们可以使庄稼聚拢？为什么父所赐的人可以被吸引前来？因为他们被圣灵充满。【徒 7：55-58】“但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀，又看见耶稣站在上帝的右边，就说：‘我看见天开了，人子站在上帝的右边。’众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。”当时，人们会是多么仇恨司提反啊！我们若被圣灵充满，也会看到上帝惊人的启示，可以看到天开了，耶稣在上帝的右边为我们代求。但与此同时，我们会受到那些接受了假圣灵、无法认清圣灵作为之人的仇恨与逼迫。司提反的时代如此，将来也是如此。【徒8：26】“有主的一个使者对腓利说：‘起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。’那路是旷野。”这里为什么特别强调“那路是旷野”？为了说明那是没有人烟的地方，即便去了也会徒劳往返。所以，为了传道更是不能去那样的地方。但是圣灵却吩咐腓利去那里，去了之后，发现一位带着困惑与不解、边行路边祷告的埃提阿伯太监，是干大基女王的财务总管。这个人正在马车上读《圣经》，腓利被圣灵引导来到他身边，因为这是一个渴慕真理的果子。【徒8：27-29】“腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说：‘你去贴近那车走。’”用肉眼怎么可能发现这样一个正在寻找真理的人？但圣灵对腓利说：“你去！”这就是传道。如果我们按照上帝的旨意屈服，被圣灵充满，主就会将这样的灵魂带到我们身边。虽然我们向成千上万的人传讲，但其中究竟有多少果子，谁才是主的百姓，只有上帝知道。量并不重要，重要的是遇见上帝所赐的人。愿引导腓利来到旷野的圣灵也感动我们的心，使我们可以帮助这样的人。 【徒10：1-2】“在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。”作为罗马的百夫长，无疑是一个逼迫犹太人的人，他岂会热爱真理和福音？但圣灵吩咐彼得说：“彼得，你要去！”哥尼流的祖籍是凯撒利亚，位于土耳其以下不远处，而哥尼流是罗马帝国派遣来监视犹太国的百夫长。但是《圣经》说：“他是个虔诚人，他和全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝。”奇怪的是，奉派辖制犹太人、搜集叛乱情报的百夫长，最终信从了他受命辖制的犹太国的上帝。实在不可思议！上帝所引导的百姓是用肉眼无法辨认的。 【徒10：3-4】“有一天，约在申初，他在异象中明明看见上帝的一个使者进去，到他那里，说：‘哥尼流。’哥尼流定睛看他，惊怕说：‘主啊，什么事呢？’天使说：‘你的祷告和你的周济达到上帝面前，已蒙记念了。’”为了寻找上帝所赐的人，我们要运用各种方法，不惜一切代价，通过完全的献身与牺牲获得他们。【徒10：5-6】“现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”主会亲自引导这些灵魂，将他们领到我们面前，这是上帝的工作。世上有许多饥渴的人，我们不知道他们在哪里，所以我们需要为他们预备前来的道路。【徒10：19-20】“彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：‘有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。’”彼得所见的那异象是什么呢？一块大布从天而降，其中有许多不洁净的动物，主吩咐彼得吃其中的物，彼得说：“主啊，我做不到，因为我平生从未吃过不洁净的物。”“我所洁净的，你尽管吃。”彼得大惑不解，直到哥尼流的仆人来访时，他终于明白，异象中不洁净的物，正是象征被他们视为不洁的外邦人。
从中我们可以看到，上帝为了引导他的百姓，会亲自动工，使传道人与这个灵魂相遇。这就是传道。圣灵在引导我们的同时也会引导他们，在梦中把我们名字告诉他们，对他说：“你要去哪里，找什么样的人……”所以，我们必须像彼得一样悔改，像彼得一样献身。这样，我们就能像彼得一样被圣灵充满。传道并非通过我们自己的方法和努力，而是等待圣灵将渴慕真理的百姓带到我们面前。圣灵作为媒介，会将寻找真理的人与拥有真理的人连络起来。【徒10：21-23】“于是彼得下去见那些人，说：‘我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故？’他们说：‘百夫长哥尼流是个义人，敬畏上帝，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。’彼得就请他们进去，住了一宿。次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。”凯撒利亚和约帕相隔很远，约帕是犹太国最南部的一座城，约拿为了逃避上帝的命令，曾来到这座城市。该撒利亚则在遥远的北部，相距两三天的行程，因为当时主要的交通工具是马和驴。但是主引导他们去了那里，所以，主会亲自引导他所拯救、所预备、所教导的人。我们并不知道我们周围有什么样的人，但当我们预备妥当、拥有真理、被圣灵充满时，主就会把我们和有需要的人连络起来。关键的是，我们必须拥有可以满足饥渴慕义之人的真理，这是我反复强调的。如果我们理解了真理，可以口传或笔述，上帝会把灵魂带到我们身边。所以。【路10：2】“就对他们说：‘要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。’”这是什么意思？上帝和天使会来到那些已经成熟、等待收割的麦子身边，告诉他们去什么地方邀请什么人，登录什么网站，听什么录音，我们要成为可以与他们联络的人。如果我们心中充满圣灵与真理，我们就是收割庄稼的人。这就是末时代的传道。
“主耶稣说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。’”接下来这句话非常重要：“凡父所赐给我的人，必到我这里来。”（约6:35-39）无论我们付出多少努力，不愿意来的人终究是不愿意。这并不是预定论的思想，而是只有主所预备、圣灵所引导的百姓才能来到真理面前。“到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”如果我们尽心竭力地遵行主的旨意，就能判断主所引领的道路是什么，以及谁是被主引导的。“差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。”主的旨意不是仅仅把人领过来，而是一直守护着主所赐的人，直到末日的复活。所以，主耶稣保守天父赐给他的人直到永生。或许很多人以为，耶稣来到地上的使命，不过是拣选他的百姓，引导他们归向天父。但不是的，这里说：我来是要遵行差我来者的旨意，他的旨意是叫我引导他所赐给我的，到末日一个也不失落。在传道救灵时，我们会大面积地撒种，有时口传，有时笔述，有时电话访问，有时通过网站宣传……这一切工作的都为的是寻找上帝所赐的人。主在地上时，常常为了寻找一两个人而长途跋涉，也多次在一座数万人的城中等待着，看谁是上帝所预备的果子。有时，他在只有少数几个听众时便开始讲道，路过的人慢慢围了上来，最后形成成百上千人的大队伍，于是主通过圣灵的感化一步步地引导他们。
【约6：44-45】“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。在先知书上写着说：‘他们都要蒙上帝的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。”【约6：60-63】“他的门徒中有好些人听见了，就说：‘这话甚难，谁能听呢？’耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：‘这话是叫你们厌弃吗？倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。’”我们能做的，只是像撒种一样散布上帝的话；接下来，使种子死去、发芽、结实是上帝的工作。真理一旦播撒出去，绝不归于徒然，所以我们只管散布生命的话语。【约6：64】“‘只是你们中间有不信的人。’耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。”不是所有自称来到主面前的人末时都会复活或活着升天，也不是所有在教会里祷告赞美的人都是父所赐的人，其中也有将要出卖耶稣、逼迫弟兄的人。 【约6：65】“耶稣又说：‘所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。’”这个道理若被运用在传道工作上，我们心中将会掀起一场革命。我们是收割庄稼的人，而非使庄稼成熟的人。聚拢鱼群是上帝的工作，我们能做的不过是放置诱饵，使鱼群可以被吸引来到主面前。正如捕鱼时根据种类的不同需要使用不同的鱼饵，为了寻找上帝的真百姓，我们也要以上帝的义作为鱼饵。只有上帝所赐的人，才会来到耶稣面前。那些来到耶稣面前的人，因为渴慕生命的粮，所以能分辨上帝的话语。庄稼只能吸收专为庄稼提供的养分，也只有这样的养分能使它们成熟。同样，只有父所赐的人才会来到真理和耶稣面前。主 在向那位撒玛利亚妇人传道之后，耶稣和门徒之间进行了这样的对话。【约4：31-34】“这其间，门徒对耶稣说：‘拉比，请吃。’耶稣说：‘我有食物吃，是你们不知道的。’门徒就彼此对问说：‘莫非有人拿什么给他吃吗？’耶稣说：‘我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。’”我们如何传扬真理，如何寻找果子呢？如果遵行天父的旨意是我们最恳切的愿望，我们就会遇见上帝所预备的果子；我们若带着祷告的心与顺从上帝旨意的态度与人接触，人们就会被引导接受真理。耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意。遵行父的旨意，寻找父所赐的人，保守他们直到永生，这是耶稣的食物，能滋养耶稣的生命，使他充满喜乐与感动。【约4：35-38】“你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。俗语说：‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。”“我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”这是什么意思？在我们以先，主使用过许多人，因他们的努力与付出，许多果子被预备成熟了，正等待着收割。作为末时代收割工人的我们，只需要伸出手来接住他们，其实一直以来引导人心的都是上帝。由此，我们可以理解何为父所赐的人。“别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”除了撒播真理，我们什么也没做。我们只是预备筵席，而引导一切饥渴者来赴席的是上帝。所以，接受上帝所赐的人，收割主所培养的果实，获取天使、圣灵以及上帝从前的仆人劳苦的果效，这就是我们的工作，这就是传道。我们必须成为可以收割成熟庄稼的人。耶稣说：“你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”所以让我们请求主差遣工人收割庄稼。现在，主正通过各种方法、使用各种媒介聚集他的百姓，在各个国家中，都有上帝惊人的作为。魔鬼虽紧随我们身后，想方设法破坏主的工作，但每次上帝都比魔鬼更快一步。【约3：31-33】“从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。那领受他见证的，就印上印，证明上帝是真的。”所以，不仅上帝要印证我们，我们也要印证上帝，接受他的真理，承认他是义的。【约3：34】“上帝所差来的，就说上帝的话；因为上帝赐圣灵给他，是没有限量的。”只有被圣灵充满传讲真理，才能吸引上帝所赐的人前来。当我们凭着圣灵的感动宣讲或写作时，我们的话便是出于上帝，能滋润上帝百姓的干渴，补足他们的饥饿。所以，为了遇见上帝所赐的人，我们必须被圣灵充满。只有我们自己先从罪恶与魔鬼的诱惑中得到救赎，因真理自洁，靠着圣灵的充满宣扬真理，才能遇见上帝所赐的百姓。 【徒2：4】“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”当时，耶路撒冷聚集了来自各国各方的人，奇迹突然发生了，被圣灵充满的使徒瞬间用众人的方言向他们传道。同样，我们也需要在圣灵的充满中传讲和写作，就连打一个电话、设计一个图案也需要被圣灵充满，这样圣灵就会与我们同工，吸引人们来到真理面前。【徒4：8-10】“那时，彼得被圣灵充满，对他们说：‘治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、上帝叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。’”再过不久，真假圣灵之间会展开激烈的斗争，那时世上只有两群人——被圣灵充满、遵守上帝诫命的小群，与接受假圣灵和兽印的大群。现在，世上的每个人都受着不同的灵所支配，有的人受圣灵支配，有的人受恶灵支配。虽然肉眼无法看见，但兽印的患难来临时，一切都将暴露无遗。 同样是传讲耶稣的牺牲与复活，但因为被圣灵充满，彼得的讲道使人觉得扎心，纷纷前来询问：“弟兄，我该怎样行才能承受永生？”于是一天有三千人悔改。同样的话语，同样的故事，为什么一经某些人传讲，就产生了领悟真理的人？为什么他们可以使庄稼聚拢？为什么父所赐的人可以被吸引前来？因为他们被圣灵充满。【徒 7：55-58】“但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀，又看见耶稣站在上帝的右边，就说：‘我看见天开了，人子站在上帝的右边。’众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。”当时，人们会是多么仇恨司提反啊！我们若被圣灵充满，也会看到上帝惊人的启示，可以看到天开了，耶稣在上帝的右边为我们代求。但与此同时，我们会受到那些接受了假圣灵、无法认清圣灵作为之人的仇恨与逼迫。司提反的时代如此，将来也是如此。【徒8：26】“有主的一个使者对腓利说：‘起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。’那路是旷野。”这里为什么特别强调“那路是旷野”？为了说明那是没有人烟的地方，即便去了也会徒劳往返。所以，为了传道更是不能去那样的地方。但是圣灵却吩咐腓利去那里，去了之后，发现一位带着困惑与不解、边行路边祷告的埃提阿伯太监，是干大基女王的财务总管。这个人正在马车上读《圣经》，腓利被圣灵引导来到他身边，因为这是一个渴慕真理的果子。【徒8：27-29】“腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说：‘你去贴近那车走。’”用肉眼怎么可能发现这样一个正在寻找真理的人？但圣灵对腓利说：“你去！”这就是传道。如果我们按照上帝的旨意屈服，被圣灵充满，主就会将这样的灵魂带到我们身边。虽然我们向成千上万的人传讲，但其中究竟有多少果子，谁才是主的百姓，只有上帝知道。量并不重要，重要的是遇见上帝所赐的人。愿引导腓利来到旷野的圣灵也感动我们的心，使我们可以帮助这样的人。 【徒10：1-2】“在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。”作为罗马的百夫长，无疑是一个逼迫犹太人的人，他岂会热爱真理和福音？但圣灵吩咐彼得说：“彼得，你要去！”哥尼流的祖籍是凯撒利亚，位于土耳其以下不远处，而哥尼流是罗马帝国派遣来监视犹太国的百夫长。但是《圣经》说：“他是个虔诚人，他和全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝。”奇怪的是，奉派辖制犹太人、搜集叛乱情报的百夫长，最终信从了他受命辖制的犹太国的上帝。实在不可思议！上帝所引导的百姓是用肉眼无法辨认的。 【徒10：3-4】“有一天，约在申初，他在异象中明明看见上帝的一个使者进去，到他那里，说：‘哥尼流。’哥尼流定睛看他，惊怕说：‘主啊，什么事呢？’天使说：‘你的祷告和你的周济达到上帝面前，已蒙记念了。’”为了寻找上帝所赐的人，我们要运用各种方法，不惜一切代价，通过完全的献身与牺牲获得他们。【徒10：5-6】“现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”主会亲自引导这些灵魂，将他们领到我们面前，这是上帝的工作。世上有许多饥渴的人，我们不知道他们在哪里，所以我们需要为他们预备前来的道路。【徒10：19-20】“彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：‘有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。’”彼得所见的那异象是什么呢？一块大布从天而降，其中有许多不洁净的动物，主吩咐彼得吃其中的物，彼得说：“主啊，我做不到，因为我平生从未吃过不洁净的物。”“我所洁净的，你尽管吃。”彼得大惑不解，直到哥尼流的仆人来访时，他终于明白，异象中不洁净的物，正是象征被他们视为不洁的外邦人。
从中我们可以看到，上帝为了引导他的百姓，会亲自动工，使传道人与这个灵魂相遇。这就是传道。圣灵在引导我们的同时也会引导他们，在梦中把我们名字告诉他们，对他说：“你要去哪里，找什么样的人……”所以，我们必须像彼得一样悔改，像彼得一样献身。这样，我们就能像彼得一样被圣灵充满。传道并非通过我们自己的方法和努力，而是等待圣灵将渴慕真理的百姓带到我们面前。圣灵作为媒介，会将寻找真理的人与拥有真理的人连络起来。【徒10：21-23】“于是彼得下去见那些人，说：‘我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故？’他们说：‘百夫长哥尼流是个义人，敬畏上帝，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。’彼得就请他们进去，住了一宿。次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。”凯撒利亚和约帕相隔很远，约帕是犹太国最南部的一座城，约拿为了逃避上帝的命令，曾来到这座城市。该撒利亚则在遥远的北部，相距两三天的行程，因为当时主要的交通工具是马和驴。但是主引导他们去了那里，所以，主会亲自引导他所拯救、所预备、所教导的人。我们并不知道我们周围有什么样的人，但当我们预备妥当、拥有真理、被圣灵充满时，主就会把我们和有需要的人连络起来。关键的是，我们必须拥有可以满足饥渴慕义之人的真理，这是我反复强调的。如果我们理解了真理，可以口传或笔述，上帝会把灵魂带到我们身边。所以。【路10：2】“就对他们说：‘要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。’”这是什么意思？上帝和天使会来到那些已经成熟、等待收割的麦子身边，告诉他们去什么地方邀请什么人，登录什么网站，听什么录音，我们要成为可以与他们联络的人。如果我们心中充满圣灵与真理，我们就是收割庄稼的人。这就是末时代的传道。
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