以马内利

属神的奇女子        

                  辛班尼<恩膏>节选

    我所接触的年轻人中，有许多人不太知道凯撒琳.库尔曼，因此我想在此简述这位奇异的女子，她对我的生命有极大的影响力，并且影响无数世人的生命。从神在她生命中的作为，我们可以更多学到他借着恩膏能在我们的生命中有怎样的作为。

    凯撒琳在1907年5月9日出生于密苏里州的康可迪雅附近，她长大后是个高挑、红发的少女，顽皮、意志坚强而且聪慧。14岁时，她在一所小型的卫里会教会里，参加由一位浸信会布道家所带领的复兴会时接受耶酥。从许多方面来看，那经历是未来年日的预兆。

    她在台前被圣灵降服，啜泣、颤抖、崩溃，令她家人、教会和镇上的人惊愕不已。

   “整个世界都改变了。”多年后她说。

    我能完全认同那啜泣和颤抖。

    信主后不到几年，她便和姐姐咪多丽及姐夫一起巡回布道。不久，她感到对失丧者愈来愈有负担，便独自巡回服侍。在司琴海伦.居里夫的的陪伴下，她行遍中西部和西部服侍了数年，最后到达丹佛，在那里一间仓库中举行的聚会很快便吸引了大批群众。
 

    在1933年经济最萧条的时候，盛极一时的丹佛复兴会堂便在那一年的聚会中产生。这期间她已算是位布道家，带领成千上万的人归向主。虽然在许多基督徒的事工中都发生了借祷告得医治的事情，但是她那充满能力的神迹侍奉却远超过其他人。然而不幸之事即将临到，幸好神已计划好克服凯撒琳的弱点。
 

    1937年她邀请一位又高又帅的布道家布鲁夫.华而崔到会堂来服侍,他呆了两个月.他虽然已婚,却恶意离弃妻儿.凯撒琳完全失去正确的判断力而爱上了他.当他终于和太太离婚时,凯撒琳不顾关心她的人对她的恳求和警告而嫁给他,之后便跟随华而崔去爱荷华州.
 

    她那兴旺的事工瓦解了,虽然丹佛的部分事工仍在其他人的带领下继续进行.

    华而崔在爱荷华州的事工也失败了,因此他们离开那里,巡回中西部和西部各地.有时一起服侍,不过多半都是他在侍奉,她则静静地坐在台上.因着神的恩典,人们常常在他们的侍奉下得救蒙福.但是生命却在他们两个里面枯萎,尤其是她.
 

    凯撒琳已远离她那起初真实的爱---主耶酥基督,她快枯萎了.据杰米.巴金罕这位牧师兼作家说,多年来她一直知道她会不一样.神对她的呼召是那么深刻、那么不能改变,以致大约六年后,她无法再继续忍受这掺况. 华而崔也知道,不过有所行动的是凯撒琳.
 

巴金罕在库尔曼小姐去世后写了《库尔曼传》（以琳书房已出版），这本有关她的书，其中引述她在这生命的转折点上所说的话：“我已做了抉择。要么就服侍我爱的人，否则就是我所爱的神。我知道我不能又服侍神，又与先生住在一起。”（打从认识他的第一天起，她就称呼他“先生”。）没有人能体会我身受这种如死般的痛苦，因为我爱他胜过我的生命。曾有一度，我对他的爱远超过对神的爱。最后我告诉他，我得离开他；神并没有放弃起初的呼召。我不仅是与他同住而已，我还得面对良心，圣灵的责备实在叫我难以承担。我已厌倦于自我辩护，我太疲惫了。
 

    有一天下午，我离开了洛杉机市郊的公寓，发现自己正走在布满树阴的街道上。闪烁的阳光穿过头顶上的树梢。走到巷底，我看到一块路标，上面标示着：“死巷”，我心如刀割，痛得难以言喻。倘若你以为上十字架是件轻轻松松的事，那是因为你还未上去过，我知道，而且我是一个人上去的。我对圣灵充满的奇妙丝毫不知。我只知道那是一个周末下午4点钟，我的生命来到一个瓶颈，正准备要放弃一切——甚至包括“先生”，想一死了之。
 

    我大声呼喊说：“亲爱的耶酥，我完全投降了。我将一切都交给你，取去我的身体吧！拿走我的心吧！我一切所有都是你的。我将一切都交在你奇妙的恩手中。”
 

    凯撒琳明白，几乎有六年的时间，她一直是在欺骗自己，她想寻求神的祝福，却又不愿活在神的训诫底下。她犯罪了，但是她悔改，在那个星期六下午回转过来。她死去，变成一粒麦子，落在地里埋葬。巴金罕写道：“她转身回头，沿着街道昂首踏上来时路。”
 

    当时除了慈爱、赦免人的神以外并没有别人。“没有一个人”多年后她轻声地说：“没有人知道这个侍奉让我付上多少代价；只有耶酥知道。”
 

    多年后，我和玛骐.哈特娜论及凯撒琳的“死”，她让我有极深入的看见——这看见是我们都必须学习的。当凯撒琳悔改与回转时，必然是悲痛至极、充满罪恶感。而神问她：“凯撒琳，我赦免你了吗？”她回答说：“赦免了。”然后神说：“我已忘了，在我的册上这事从未发生过。”
 

    从那一刻起，直到晚年，她从未提起这件事，神怎么说，她就怎样看待这事。
 

    根据经文，神把已悔改的罪抛在后面，绝不再去看。东离西有多远，这些罪离他也有多远。你若一直回来求赦免，他实在不知道你在说什么。只要悔改，就蒙宝血洗净，罪得赦免，并保有清白的记录。凯撒琳.库尔曼是什么人,怎能用和神相反的方法看待罪呢?这种事从未发生过.

        

    门开了

    两年后,在历经许多起起伏伏,以及因为嫁给一名离婚男子而饱受弃绝之后,库尔曼小姐在宾州西部的富兰克林下了巴士.门终于准备开了.

    她在福音会堂呆了很长一段时间.在那期间,她开始了一项广播事工,而且愈做愈好,逐渐遍及美国各地.最后她抵达匹兹堡,这地方后来成为她那奇妙事工的总部.

    在富兰克林那段期间,她开始尽力解决医治的问题.她有时传讲医治的信息,人们会得医治，但那不是她事工的主要重点，带领人经由基督获得重生才是。“我内心知道有医治这件事，”多年后她告诉巴金罕：“也的确从那些得着医治的人身上看到这个见证。它是正确的，也是真实的，但是秘诀是什么呢？

    有一天，她看到一则广告，说有某个“医病布道家”将到伊利城来开帐篷布道会，她决定去看看，或许她能找到关键所在。然而她想找的却不在那里，至少对她而言是如此。那位布道家卖艺似的大吼大叫、肆无忌惮、哭泣，几乎要失去控制。她在所谓的医治中看到欺骗的明证，她只能哭泣。人们被批评缺乏信心，以致陷入沮丧、绝望中。

    可是凯撒琳虽然心碎，却仍相信神的话，她遂在神的话语中寻求帮助。

    结果，她于1947年4月27日开始教导一系列有关圣灵的信息。我想把在巴金罕书中所发现的一部分教导再印出来，因为其中包含着决定库尔曼小姐日后一生事工的真理：“我心里看到一幅图画，那是在创世以先，三位一体神坐在一个大会议室里。神，也就是圣父，告诉另外两位说，即使他要创造人类来与他同行，人类还是会犯罪，并且会破坏这同行的关系。而恢复这同行关系的唯一方法，就是有一位格为这罪付上代价。因为若无一个位格为人类付上代价，人类就得继续以不幸、疾病、死亡，以及下地狱来偿付所犯之罪的代价。”

    在圣父分享完后，他的儿子耶稣开口说话了：“我愿意以人的样式到地上去，为他们偿付那个代价。我愿意死在十字架上，使人类恢复与我们原有的同行关系”。

    然后耶稣转身对圣父说：“但除非你与我同行，我就不去，因为你是带有能力的一位。”

    于是圣灵回答说：“你尽管下去。当时候到了，我就在地上与你会合。”

    耶稣就这样来到地上，成为人的样式降生在马槽里。但即使他是神的独生子，却未带原有的能力降生。然后伟大的时刻来到：当耶稣从约旦河受洗上来时，举头望天，看见圣灵仿佛鸽子降在他身上。耶稣愿意以肉身在地上行走，必定是一项最大的震撼。我几乎可以看见圣灵在他身旁耳语道：“我来了！现在我们可以照计划行事，使事情发生。”

    于是事情发生了！耶稣被圣灵充满后有能力，可以医治病人，使瞎眼得看见，甚至叫死人复活。这是神迹的时代。而耶稣与圣灵在一起持续了三年的时间，到末了，圣经上说，他“将灵魂交付神了”，于是圣灵又回到圣父那里去了。

    耶稣躺在坟里三天之后，三位一体神全能的第三位格——圣灵，又回来了。

    于是耶稣带着荣耀的身体走出坟墓。他在世短短的时间内，不只是行了神迹，而是给他的跟随者一个大应许——贯穿于整本圣经的最大应许：他说住在他里面的圣灵，会回到凡愿意向神敞开心门之人的里面居住；凡耶稣所行的事，他的跟随者也能做。事实上，甚至更大的事都可以成就，因为圣灵并不被局限在一个身体里，而是可以自由进入任何愿意接受他的人里面。

    在他离世之前，所说的最后一句话是：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”神给了他这项恩赐，现在他又将它转交给教会；每一个教会都应当经历五旬节的神迹，每一个教会都应当看到使徒行传里的医治。这恩赐是为我们而预备的。      

    迅速的果效

    第二天晚上，凯撒琳开始要讲道时，有一位妇女举着手冲到前面说：“凯撒琳，容我说几句话好吗？”

    库尔曼小姐并不习惯这样被打岔，但她仍以千万人都会喜爱的态度说：“来吧，亲爱的，当然你可以说。”

    “昨天晚上，在你讲道时，我得了医治。”她轻声说。

也许这是凯撒琳一生中唯一一次说不出话来的时候。她并没有摸过或看过这位妇女，更别提为她祷告了。

    当时你在哪儿？她勉强问出这句话。

    就坐在听众席啊！

    凯撒琳说“你怎么知道你得医治的？”

    经医师诊断我长了个肿瘤，你讲道时，我身上发生了一些事。我非常确定我已得着医治，所以今天早上我去看医生，证实那肿瘤已经不见了。

    另一项医治发生在次周主日，然后再下一个、再下一个、一直不断，神的大能由她的侍奉涌流出来，直到1976年主接她回天家为止。

    我们都不象凯撒琳那样蒙召或蒙医治的大能，但是如果我们愿意不计代价地完全献给神，他会恩膏我们的生命，经由奇妙圣灵的能力指引我们为他成就大事。