以马内利

生命的成长靠神的带领之外，均来自团契生活。而如今在传统的教会中，大多数信徒都是主日礼拜的基督徒，再加上少数圣诞节的慕道友，以及遇难时的应急信徒前来教会(即礼拜堂);除此之外，很少有人平时在信仰上(在教牧的辅导下)与其他基督徒一同追求长进，彼此关心照顾，同心学习侍奉。教会的主日崇拜，以及小组(读经班、查经班、青年团契等)活动，在一定程度上也反映了教会团契生活的一部分，但这毕竟非常有限，特别是成百上千人的教会，由于接触面很广，需要一个更好的团契组织，分头学习并过团契生活。

1团契生活的价值

“团契”的基本含意是“同舟共济”“相互关心”“共同前进”等，原指“伙伴关系”。根据圣经的教导就是基督徒在主内过肢体相交的生活，彼此相爱的生活。新约圣经中有关“彼此”的教导，就是有关团契生活的指导与勉励。神在基督里择选一批人作他的儿女，乃是一个整体，却又是有许多个不同的肢体所组成，那就需要彼此联络，互相关心，最终达到合而为一的地步。

主耶稣在地上传天国的福音时，择选了十二门徒与他一起分担了天国使命的职责，并让他们学习彼此相爱的生活;这就是教会团契生活的一个缩影。直到基督复活升天之后，圣灵降临时门徒们很自然地同心合意传讲和平的福音，使许多人即时就受洗加入了教会这一特殊的群体。

耶稣曾经对他的门徒说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子;因为离了我，你们就不能做什么。”(约15:5) 团契生活的重要性由此可见。因此，使徒约翰在他写于教会的书信中也强调了团契生活的价值所在。也只有在团契生活中才能实践，使我们大家彼此承担各自的爱心责任，有关肢体生活保罗进一步指出：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”(林前12：26-27)“我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人。”(帖前5：14)“所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。” 这就是团契生活的重要指示，在团契生活中可以帮助解决会员自身的信仰与生活问题。

新约《希伯来书》的作者有同样的劝勉：“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既看见那日子临近，就更当如此。”(来10：24-25)

2团契生活的要点

（一）彼此认罪，互相饶恕

保罗说：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗4:1-3) 经常接触在一起的朋友，或许有时会有一些摩擦和不愉快的事发生，因为每个会友都有自己的缺点或盲点，这就需要我们相互之间的理解和宽容。聚在一起“要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”(弗4:32) “倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕;主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”(西3:13)

（二）彼此顺服，谦卑服侍

团契生活一定要有团队协作的精神，不能彼此嫌弃，要彼此相顾。正如保罗所说：“身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：‘ 我不是手，所以不属乎身子; ’他不能因此就不属乎身子。设若耳说：‘ 我不是眼，所以不属乎身子; ’他也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从那里听声呢?若全身是耳，从那里闻味呢?但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在那里呢?但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：‘ 我用不着你; ’头也不能对脚说：‘ 我用不着你。’不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面;不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰;但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。”(林前12:14-25) 只有相互配合的服侍，才是完美的服侍。

彼得说：你们“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10) 又说：“你们年幼的，也要顺服年长的;就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服;因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(彼前5:5)

耶稣曾经对他的门徒说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人;在你们中间，谁愿为首，就必做众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”(可10:43-45) 又说：“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”

（三）彼此建立，互相担当

人与良友相处，就会获得精神上与品格上的双赢。大家真诚地交流思想，能使人有新的领悟，并能够形成卓越的真知灼见，因而得到彼此的造就。这就需要有能彼此切磋，互相激励思想的人，在肢体生活中发挥应有的作用。

在团契生活中设定同一目标：“要先求神的国和神的义。”(太6:33) 讨论问题时切勿陷入自我偏见，也要懂得对事不对人，注意尊重人格。朋友之间将自己的看法提出来一同讨论，有助于使大家的思维更敏锐，并彼此建立德行。

没有一个人能说他是完全独立自主、不依赖别人帮助的;也没有人可以拒绝去帮助其他人。教会作为基督的身体，要运作得好，就必须依赖每一个肢体都为同一的目标而努力。这样的团契生活才能使教会得着生命力，互相之间得到生活上、灵性上的帮助。“ 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”(罗15:1-2)

晋平公制了一张琴，琴上的弦没有大弦和小弦的差别，长短和粗细都是一样。他请了当时有名的盲人音乐家师旷来试弹一下。师旷弹了一整天，始终弹不出正常的琴声来。于是晋平公便责怪师旷弹得不好。师旷心里不服，解释说：“一张琴，大弦和小弦各有各的作用，互相配合起来就可以弹出和谐的声调。你把琴弦都制成一样，我怎么还能弹呢?”

“尺有所短，寸有所长。”琴弦有大小、长短、粗细的分别，各有不同的作用，合起来才组成一张完整的琴，才可以弹出和谐的声调。琴是这样，人亦如此。人是照上帝的形象造的，他赐给人不同的恩赐，每一个人都有用处。圣经告诉我们：“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身。互相联络作肢体，也是如此。”(罗12：4-5)“各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。”

（四）彼此相爱，见证基督

耶稣在离世归父之前吩咐他的门徒说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34-35)

“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”(约壹4:7-8)

“万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。就应该是一个爱的团契，否则便失去了上帝在地上的见证。信徒彼此相爱是团契生活中的关键所在，立志努力并力求达到的一个宏伟目标。