以马内利

即将来临的末世革命

（2008 ONETHING特会：
启示录：预备新妇的先锋）

一. 前言

A. Eschatological：意指与末世相关的。

B. 即将来临的末世革命将是人类历史上最全面性的革命，并将牵涉末后世代所独特的动态。这场革命包括耶稣再次来到地上，取代地上所有与黑暗为伍的权势。

第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”（启11：15）

我看见那兽（敌基督）和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与…他（耶稣）…争战。那兽被擒拿…和…假先知…他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里，其余的被…剑杀了…我又看见一位天使…捉住…撒但，把牠捆绑一千年，扔在无底坑里…我又看见几个宝座，也有坐在上面的（圣徒），并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证…被斩者的灵魂…他们都复活了，与基督一同作王一千年。（启19：19 - 20：4）

他（敌基督）必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民…国度、权柄和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民…。（但7：25-27）

C. 耶稣再来那个世代的教会会积极的参与这场革命。

但主的日子要像贼来到一样…这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到…（彼后3：10-12）

D. 我的预测：许多现今活着的人会在他们有生之年目睹此革命。耶稣呼召他们，身体力行地来积极参与这场革命。圣经概略描述了新妇所需要的装备。她必须定意来预备自己。

我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。（启19：7）

E. 我们需要专注于如何实际的为此做准备，这是我们先锋起来行动的呼召。先锋现在必须采取某些特定的行动。接下来的几十年，我们需要为人类历史一个独特转变做特别的准备。

F. 首先，我们必须对地上这个巨大的转变有清楚的「宏观」了解。再来，我们必须明白教会在即将来临的末世革命中所扮演的角色。

耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的（大灾难）成就了。末后的日子你们要全然明白。（耶23：20）

G. 我们必须装备自己来预备别人，使他们能预备万国，来迎接这个历史的巨大转变。在面临此风暴之际，所谓的预备，都是与爱耶稣和爱他人有关。

有人声喊着说：“在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道…耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见（耶稣再来）…。”（赛40：3-5）

挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救…（来11：7）

H. 被呼召来忠实见证真理的先锋，对于耶稣末世目标的实现，是很重要的。他们会以发预言、祷告和行善事来倾覆列国。

耶和华对我说：“你不要说‘我是年幼的’，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你…”于是耶和华伸手按我的口，对我说：“我已将当说的话传给你。看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”（耶1：7-10）

二. 了解这转变的世代

A. 我们必须了解这转变世代的涵义。第一，在这时期，大部分神的子民会经常目睹神的大能。神所释放的启示和能力会急剧加增，换言之，在主再来的那世代，神会更多的彰显自己来使人相信祂，也有更多关于神的事惹人争议。第二，神与祂地上的子民相交的方式会有极大的改变。历史上有三个转变的世代。

B. 第一，摩西的世代：神设立旧约。

C. 第二，使徒的世代：神设立新约。

D. 第三，耶稣再来的世代：耶稣建立千禧国。

三. 启示录：耶稣给教会的末世战略计划

A. 在启示录里，耶稣给我们（关于末世）的宏观描述，使我们能够明白末世并参与在其中。在启示录中，得胜的教会都被描述为祷告的教会。

B. 启示录揭示了耶稣的荣耀（启1：1），以及祂将来亲临地上的特别计划。在耶稣再来的那个世代，势必需要独特的互动关系以预备列国迎接祂的再来。这些事件需要我们积极的参与。耶稣会提供我们所需的策略性资讯，以预备祂的教会全面参与在其中。

C. 启示录的主题就是耶稣再来治理全地。祂的计划是，藉着释放祂的审判，亲自摧毁地上所有的邪恶政权（启6-19）。

D. 正如使徒行传描述释放在初代教会的圣灵的能力，启示录刻画出释放在末世教会的圣灵大能。我称启示录为「末世使徒行传」，是「钦典祷告手册」，告知我们耶稣将如何彰显祂的能力。

E. 正如摩西藉着祷告释放审判在法老身上（出7-12），教会也要藉着祷告释放大灾难的审判在敌基督身上。藉着祷告，出埃及记与使徒行传的神迹和审判将在全世界倍增地释放。耶稣和撒但都将公开彰显前所未有的能力。

…我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄（地狱权势）不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（太16：18-19）

F. 这些审判事件并非临到我们，好像我们是无助的撒但受害者，反而是要藉着我们的参与和耶稣一起来释放。耶稣释放审判，为要挪去一切爱的拦阻。启示录的重点就是审判敌基督的王国。次要的主题才是敌基督对圣徒的苦害。

四. 见证天国的福音：四个目的

这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。（太24：14）

A. 末世先锋事工扮演神恩典的「催化剂」，好让（神在）人心里的工作达到完满，并且以实际行动表现出来。在耶稣释放完全的公义（拯救）或审判之先，这点是必要的。

催化剂：一种加速火势蔓延的物质。

B. 个人救恩：将耶稣这荣耀的好消息传给所有愿意接受的人。

C. 末世代祷：耶稣来是回应祂列国子民，邀请祂履行所立的约的呼求。神将列国的治理权交给人，而耶稣也尊重这点。

神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理…和全地，并地上所爬的…。”（创1：26）

天，是耶和华的天；地，他却给了世人。（诗115：16）

又因他们以为神的国快要显出来，就另设一个比喻，说：“有一个贵胄往远方去，要得国回来…他本国的人却恨他，打发使者随后去说，‘我们不愿意这个人作我们的王。’”（路19：11-14）

“我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，‘奉主名来的，是应当称颂的。’”（太23：39）

D. 先知性的警告：即使对恶者的审判，耶稣也是完全公义的。

主耶和华若不将奥秘指示他的…众先知，就一无所行。（摩3：7）

“他（守望的人）见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，凡听见角声不受警戒的…他的罪就必归到自己的头上…他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人…我却要向守望的人讨他丧命的罪。人子啊，我…立你作…守望的人（先锋），所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我对恶人说，‘恶人哪，你必要死！’你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪；倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”（结33：3-9）

E. 致审判的硬心：在神释放完全的怒气以先，人必会罪贯满盈。而宣扬真理的先锋事工，会加速成就（此事）。

感谢神…并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？（林后2：14-16）

耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地…那地的人要苦待他们四百年…到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”（创15：13-16）

F. 先知性的讲道会让明光照耀，却也导致罪恶加增，（人心）越发刚硬。

光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。（约3：19-21）

G. 耶稣将以全然的爱和公义除去邪恶与迫害。

“…主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！…因你公义的作为已经显明出来了。”（启15：2-4）

他的判断是真实公义的。因他判断…败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。（启19：2）

H. 耶稣是坚定传讲真理的诚实见证人。祂明了其中的难处。

…那诚实作见证的…耶稣基督…（启1：5）

I. 在描述祂的呼召时，约翰强调为真理作见证的必要（启1：2，9）。末世的殉道者都是诚实的真理见证人（启6：9；12：11，17；19：10；20：4）。

约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来…约翰…为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。（启1：2-9）

…因为预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。（启19：10）

…我那两个见证人…传道一千二百六十天。他们作完见证的时候…兽（敌基督）必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。（启11：3、7）

弟兄胜过牠（撒但），是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命...龙向…争战…就是（那些）守神诫命，为耶稣作见证的…（启12：11、17）

…你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。（启10：11）

J. 先锋的角色是「传信息者」，在生活不同的层面传递特别的信息。例如，他们可能是教师、传道家、艺术家（歌唱家、音乐家、演员等等）、作家（网路）、媒体工作者、从商的或代祷者，也可能是在教会中、职场上、校园和家里做一对一门徒训练者（母亲是很重要的先锋）。

K. 我们必须装备自己，明白耶稣的审判，以至于我们：

1. 不被耶稣的审判冒犯：这样，我们才会信任祂的带领，而非因此生气；

2. 能释放审判：藉着全地在信心里合一的祷告；

3. 能诚实地对人做见证：为着耶稣的荣耀和人的益处传讲真理。无论被传的人接受与否，都必须为着公义的缘故作见证。

L. 我们为真理所做的见证必须是：

1. 清楚的：没有太多的修饰语；

2. 勇敢的：有勇气，不畏惧人；

3. 柔和的：以爱为出发点，让每个人更愿意接受；

4. 谦卑的：让耶稣的荣耀和救恩得以流露（而非为我们事工的进度）。

M. 新妇必须在恩赐（能力）、圣灵的果子（品格）和智慧（聪明才智）这些方面装备自己。我们必须努力的寻求在以下三方面预备自己。

…因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。（启19：7）

1. 能力：藉着祷告预备我们的服事，使其行在圣灵的能力中；

2. 品格：根据登山宝训的价值观，在与神亲密关系中来预备我们的心。我们无法释放出与我们私生活不符合（的服事）。

3. 聪明才智：预备我们的心思，使我们在参与耶稣的计划中，不被冒犯，也没有害怕、困惑或被动疏忽。我们必须明了耶稣是新郎、君王和审判官，祂正释放能力来对抗敌基督的王国，并且是赐下灵魂大收割的。

N. 「新郎耶稣」这个启示，是先锋事工的基本要素 ―

柔和：即使我们软弱时，仍然对神的爱有信心；

喜乐：因着神情感的恋慕、喜乐和愉悦而兴奋；

忌邪：毫无保留的奉献于神（第一诫命），会释放耶稣热切的审判；

着迷：神的智慧（计划）是经由与我们同工，来建立爱和公义。

五. 有一个世代会遵守这个预言

念这书上预言的，和那这听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。（启1：3）

看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了…我（天使）…并那些守这书上言语的人，同是作仆人的…（启22：7-9）

A. 「遵守」这书有双重涵义：投身于此战役，并且至死顺服。将会有一个世代，他们的命定就是成为忠实的见证人，致力于此独特的末世战役，以加速主的再来。有一个世代的信徒会遵行启示录。这个世代会潜心成为预备好了的新妇。

神的选民昼夜呼吁他…岂不终久给他伸冤么…然而人子来的时候，遇得见世上有信德么。（路18：7-8）

B. 只有一个世代，是预备好切实遵行启示录，并且具备释放其（启示录）内容所需的品格、真知卓见和祷告的恩膏。只有这个世代能面对挑战，切实遵行启示录。他们会为着要吃下书卷而禁食（启10）。

C. 1997年5月7日，主告诉我，要相信祂会兴起一万个先锋。他们会活在作为耶稣朋友的施洗约翰的灵里（约3：29）。