《邪术的捆绑与释放》第一部 解释名词（01）
个人日记
作者：Kurt E· Koch
译者：温聪美
译者：温聪美
《邪术的捆绑与释放》全集（点击进入阅读）
1、疾病与被鬼所制
例1
数年前，我曾到巴西旅行演讲，会后，一位卅多岁的年轻人来找我。他说他每隔四周就会饱受一次严重攻击之苦，特别是在月圆之夜。医生尝试以癫痫症来治疗，但对他的病情却无丝毫帮助。不过，最令他困扰的还不是身上的怪病，而是发觉自己根本无法操练信心和向上帝祷告。经过一番长谈之后，我发现他的母亲与祖母曾经是相当活跃的施咒者。在南美洲，这些行邪术者被称为「布鲁可」(brucho)，这个字可能源自德文的「brauchen」，意指施展魔咒的过程。待更进一步追问之后，我得知我的协谈对象在孩提时代曾因要对抗某疾病而被施过咒。
协谈到最后，这位年轻的巴西人坦诚认罪，在祷告中弃绝他祖先的邪术行为。跟随上帝的恩典而来的是，他奇妙地被医治了，同时也得着释放。
上述例证虽有我四十多年来服事生涯中数以百计类似的例子作支持，然而还是在许多人心中激起了无数的问号。
许多现代新派神学家和医生们一听到癫痫痉挛和类似的攻击竟然与邪术有关，都会立即怒由心生，拂然作色。一位知名的精神科医生曾说道：「神学家们应该马上停止干预这种疾病，将它们留给专家处理。」
难道我们只好就此打住，举白旗投降？当然不！但是为避免引起任何不必要的误会，容我确切地说，有的癫痫纯粹可用医学观点来解释，与邪术的罪丝毫扯不上关系。举例来说，那类可用探针使之局限于脑内某一特殊部位的痉挛，在本质上的确是属病理学范围的。既然如此，那么，就让我们各人不越过自己工作的界线吧！
许多基督徒发现很难了解：为何耶稣说某些人是被鬼附，而各方面却显示他们似乎只是患癫痫症而已？今天所谓的专家常反击说耶稣不过是当时代无经验的人：「祂再也无法知道得更多，更何况圣经并不是医学教科书。今天，我们比祂懂得太多了。」
然而，我却无法接受这种现代的观点。多年来的辅导经验向我显示，耶稣所说的完全正确。
例2
一位在某次南美旅行讲道中与我同行的牧师告诉我以下的故事。他认识一个家庭，其中有一个小孩每天都得忍受好几次癫痫的折磨。这位牧师第一次见到这孩子时就问：「你叫什么各字？」出乎意料之外，小孩竟以低沉的声音答道：「我们有三个。」在和其他家庭成员谈过之后，牧师终于断定这小孩确实是被鬼附，而非得了什么癫痫症。当他询问孩子的父母时，问题的根源症结逐渐明朗化了。原来，那个小孩以前曾被用邪术治愈过某病，但结果却演变成痉挛，且被医生如此判定。
据我个人的经验发现，这种「癫痫」无法以医药疗法成功治愈，因为它对这病根本完全外行，起不了作用。
例3
一对年轻夫妇在某次聚会结束后来问我有关得救之道。那位太太被癫痫缠身多年，虽经治疗，情况仍无改善。最后她去一家大学的附设医院，他们诊断她得了一种罕见的癫痫ーー癫痫性肌阵銮病(myokloneepilepsy)。正因她是该院有史以来所遇的第一个病例，所以他们分文不收。不计其数的药物及治疗法被试用在她身上，但尽管穿梭往返于医院，好像是一只被用来作实验的动物似的，她的病情依旧未见起色。经过辅导后始知，她未曾把一个重要的事实告诉医生。原来早在她未出生还在母腹中时，母亲曾一度用巫术堕胎过，可惜巫力不够强，没有奏效。在这种情况下，除非医生是个诚实成熟的基督徒，否则他必然会将癫痫痉挛与秘术有关的这种想法斥为迷信、无稽之谈。那些单单相信自己有限理智的人必定会对此假设说法大感愤慨，然而事实仍存在。因此我们必须了解，人类的领悟力并非一把万能钥匙，足以开启所有创造的奥秘。
人也许可能经历到超自然、超理性的事实，但却永远无法作圆满无瑕的解释。你几乎会被迫下此结论，如莱宵勒医生(Dr.Lechler)所说的：「如果一桩癫痫病例可用医药治愈，则其中必无鬼附。然而如果它可经由祷告冶愈，则必不是癫痫病例。」
我们由前二例中得知，医生们都作了错误的诊断，甚至在第三例中，医生仍无法探出问题的症结所在。
耶稣自己处理从恶者来之癫痫的事实，足以印证我们所想要说的。尽管如此，我们也不排除纯粹由病理引起而与邪魔、巫术毫无关联的癫痫症之可能性。
这个对所涉及问题而作的简短评监应该澄清：为避免严重的混淆与错误的治疗方式，我们必须清楚区分医疗个案与基督教辅导个案。因此请谨记：
本书并非专门针对某一精神病学派而发，乃是瞄准基督教辅导中的一个特殊层面---如圣经里所描述的。
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