印正

 作为菩提弟子（也就是佛的弟子）应该发真正的菩提心，认真地修炼，要用真心来对佛、来敬师，不可以虚心假意、不可以朝三暮四，更不能口是心非。我们修行的人，是为普通的人在做模范带头作用的。凡修行的人就注定是一个善良的人，是一个说得到做得到（的人），无论遇到任何的艰难都必须坚持自己的信仰。在生活中要大度，不应斤斤计较，遇到事情尤其遇到争名取利的事情，应该退一步再说，凡是利于别人的事情，希望让别人优先得到。这样慢慢地就消除了我们的贪欲，多想别人的好处，少想人家的坏处，这样你才可能逐步消除我们的愤恨，同时佛告诉我们：因为因缘这个原因，使我们今世成为比如说一家人哪、朋友啊、甚至是有一面之缘的人哪、甚至是仇人、或者是恩人，他们在前世或者前前世可能是一家人，可能是亲兄弟、亲姐妹、可能是夫妻、可能是非常友好的人，当然也可能是仇人，所以这一切是因缘而来，我们不知道我们接触的人是亲人还是仇人，但是我们的根本是相通的，我们有很多相同的地方，我们都同样地充满着爱心，所以我们在遇到事情的时候，先想到对方的好处，想你可能生气的这个人可能前辈子是你的恩人，通过这个想法呢，对于解决矛盾尤其是解决你自己的矛盾是特别有效的。
其实一切的分别，无非是心理上的分别，无论你恨也好，爱也好，先想到对方的好处，至少可以避免我们增强我们的恨心，从而增强我们的爱心，我们的爱心增强了，愤恨就可能会消除了。所以这是修行者遇到了生活之中实际问题的时候，怎样表现出你是一个修行者，你是一个善良的人，希望你在生活中遇到事情的时候，这样去想，遇到事情的时候宽容一步，是非常非常有必要的，而且非常有效的。
今天给你们讲，就是关于在生活之中怎样来处理事情，或者说怎样在生活之中修行，如果说我们遇到尤其是比较复杂的事情，按照我刚才所说到的心态来处理，这就是修行，这就是把那个修行用到了实际生活之中，来处理生活之中的一些难以处理的事情，如果你做的好，就会给你周围的人带一个特别好的头，都觉得人家修行的人就是和咱们普通人不一样，如果遇到我啊，我早给气死了，我早和他打起来了，你看看人家，不愧是个修行的人，真有修养啊，本来他和你之间有矛盾，处理不得当的话，会增加这个矛盾，如果你处理得当的话，会把这份愤恨心化解掉，下一步就会变成朋友和友爱，同时用这些最好的表现去影响周围的人，所以你把事情处理好了，自己的层次也提高了，同时也渡着你身边的人，因为你给他们一个非常好的影响啊，他们会非常佩服你，对他们自然就渡了，不是刻意地渡而是自然地渡了。所以说我们常发善心尤其是在实际的生活当中，用善良的心态来处理一切问题，有好多种功德呀，提高了自己，影响了、渡化了别人，把坏事变成好事，这真是好处多多呀。
所以希望弟子们能够在实际的生活之中，把佛法运用起来，别把佛法当成空谈，遇到尤其是有利于自己的事情，凡是有利就盲目地就往自己口袋里装，凡是这些作法都不是修行者、至少不是一个真正修行者所为。
还有宽容，难道宽容就会使我们穷了吗？遇到利益相争的时候，我们退一步，那么我们就没有利益了？我们就比对方穷了吗？我们就没有饭吃了吗？不是，该是你的就是你的，你不是活在真空里，你会获得你应该获得的部分，机会很多，但并不是说我们因为利益而不惜一切代价，不管是是非非，我们为了利益而干扰我们修行的心，那不行，当你的功德到了，缘分到了，该发的财会发，该有的一定会有，不贪并不等于不得。
佛门讲究不贪，而且更讲究去舍，舍得舍得呢！多舍才能多得，不舍不得，凡是做成大事业者，他都有一个舍的念头，才能成就大事业。谈到舍得，那么修行者去舍得时间，把玩的时间、看电视的时间，闲聊天的时间、干杂活的时间，运用起来修行、运用起来做好事，别把那个时间浪费了，作为普通人，你把这个浪费的时间捡起来，你就是神、你就是佛、你就是菩萨，其实成佛、成菩萨与那凡人只是差这一步。
所以修行并不难，难的在于随时地注意自己的行为，纠正自己的心态，舍得自己的时间，舍得自己的贪欲心，那么该成的就一定能成，该得的你也应该会得到，虽然以舍的心做事，并没有想去得，可能佛回报给你的会更多。我今天提示的这些，希望能给你们带来真正的帮助，因为这些注意事项可能会使你成为大的觉悟者。
好！最后祝弟子们功和德都能圆满、具足！
                                    电话开示2002年1月12日