半城听风

   何为大智慧？大智慧指透视事物本质，把握普遍规律，遵循发展趋势，引导人生融入自由之境的灵明！中国特有的庄子智慧，以大眼光看待人生，世间的“大”超乎想像，世间的“小”也超乎想像，真正的大小不仅在“眼界”之中，更在人的“心智”之内！若仅以世俗眼光来评判事功价值，所得不过局部之用，所谓“荣华富贵、是非纷争”，无不以“春花秋月、逍遥自适”为代价，人迅即老去，即使积累下一堆无用事功，一堆无谓名头，有何意义？而要达致人生的逍遥至境，必须把世俗看似为大的东西放下去，把自我自在自主的灵魂举起来！
   庄子是一个对现实世界有强烈爱憎的人，他爱的热烈，恨的彻底，“天地沉浊，不可与庄语”，虽说其内心有鲜明的判断，但不一定转变成具体行动！庄子认为，做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，他试图建立一套生命的关照系统，在浩瀚博大的自然坐标系里，让人看破现实的种种困厄，看透内心的重重樊篱，在静观天地辽阔之中界定人生的定位，乐在当下，并由永恒的生命引领，去追寻天地之间的逍遥游，进入无所拘囿的人生至境，实现生命层面的飞越。
   庄子所打通的这套生命哲学，不能简单归之于“消极”。他安时处顺，避世游心，追求形体上不假外力，精神上自由逍遥；主张宇宙万物平等，人与宇宙万物相融相通，给人预留了广阔的心灵空间；他清静无为，洁身自爱，重视内在德性修养，德性充足，生命自然流注一种自足的精神力量，在贫贱的隐居生活中，尽最大心力，保全了自由的“生命”。
   庄子认为，真正超越的生命，在于对现实有一个清醒的认知，能够在世俗纷扰之中，寻找出恒定不变的本质。庄子选择“退隐”，那是因为人间污浊，为的是不被世俗熏染；庄子选择“无争”，那是因为世道险恶，为的是避免“黄雀在后”而隐世；庄子选择“自释”，那是因为人生太不自由，除了向内别无拯救。虽然说，庄子智慧并不提供“答疑解困”的实用技巧，却教会了如何完整地看待事物，以“心智”判读其价值；教会如何保全“人格”，不被现实功利所牵引；教会如何开阔胸襟，学会逆向思维，不为庸常规范所拘谨；教会如何参透外物，关照内心，在转瞬即逝的生命里，得享自由快乐的人生。“小舟从此逝，江海寄余生”，人活着，不为君主，不为青史，不为功利，乃为自我真实的内心！“世上英雄本无主”，做一个无所羁绊、自主其心的天地英雄。
   庄子一生淡泊，独留下一份寂寞，让不安的心静下来，让浑浊的眼亮起来，让无适的生命开阔而空灵，体悟到一种心游万仞的逍遥境界。世界上的道理是一种精妙，无不贴合人心！庄子的智慧，在于能够把人与外物融为一体，使人在这个流变不定的世界里，犹如陀螺，灵动自适，用自己的内心、体温、气息，与世间万物相勾相连，赏花开遍红、听鸟过天心、观水流淙淙，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”，不刻意改变什么，不主观评价什么，以一颗干净的心，尊重先天物性，自然而然，触目生春，把慈悲与良善，投注于一花一叶，一支葫芦、一棵树木、一只飞鸟，便能带来欢欣与感悦，于不经意处，窥见“大道至简至极”的道理。
   庄子认为，人有“向外、向内”两种认知能力，向外是辽阔的世界，向内是深邃的内心；外在的世界有多大，内心的深度就有多深，完全成正比。可惜，我们惯于向外探看，往往忽视自窥内心。《庄子》环环相生的寓言故事告诉我们，在人的形骸之外，有一双灵魂的眼睛，她可穿透主观成见，摈弃世俗标准，看破人间的是非恩怨，解读独在的生命密码；与此同时，她还能从物理意义上的人生状态，到精神意义上的人生境界，始终保持清醒的内视反省、理性关照，这种“外悟大道、内透其心”，犹如把人带入“注之不升，舀之不降”的大海，使人进入一种“无名、无功、无己”的神人境界，完成独一无二的逍遥人生。