诗柔

 1.找不到生命的意义，即便拥有再多的财富，也会觉得活的没意义；找到人生的意义，随时随地都能发现人生的意义。

2.同样是鼠辈，松鼠人人喜欢，老鼠人人讨厌，看来气质、品味很重要！

3.幸福是很主观的东西。心态好，生活标准低，就容易幸福，日日是好日！

4.老有所依，不只是生活有着落，感情有依托，同时也包括生命有归宿。这不仅要解决财富问题、家庭问题，还要解决信仰问题。

5.水能载舟，亦能覆舟，财富同样如此。财富本身并无善恶之分，而是取决于它的实际用途。为富不仁者以它来作恶，慈悲众生者以它来行善。因此，我们大可不必，视金钱如粪土。只要是通过正当渠道获得的财富，我们又能合理的分配使用，以此造福社会，并且没有贪着之心，那我们就是财富的主人而不是它的奴隶。

6.值，是人加直。说明正直、公正，是人的价值所在。

7.团体有小人制造是非，正好可以检验大家的判别能力，有没有正知正念，有没有大是大非观；还是受其影响，甚至同流合污。小人，也是修行的增上缘，你认识到了，不进入凡夫心相对应的轨道，不受影响，就能从中得到提升。

8.没有福报，会活得很辛苦；缺乏智慧，只能莫明其妙的活着。所以，修福与修慧，必将是人生两大重要的内容。佛法的修行，也正是从修习福德资粮、智慧资粮开始，到最终福慧具足圆满，成就无上菩提。

9.大自然的美对每个人都是平等的，愈是自然的东西，就愈接近生命的本质。只要我们把心事放下，随时都可以在自然的怀抱中获得自在；只要我们把欲望放下，随时都可以在自然的馈赠中获得滋养。

10.坏事不能干，做好事也不能理直气壮，而是要谦恭、低调，小心谨慎，否则会出现障缘。

11.没有崇高的愿望，生命只会在普通的需求和执著中不断的重复、轮回。所以，儒家讲立志，佛教讲发愿，都是高尚人格形成不可缺少的基础。

12.认识到无为的宁静和喜悦，才知道有为的快乐是很辛苦的。

13.身心健康、平平安安，是人生最大的福报；缺少智慧和德行，有钱有势未必是好事.

14.善与恶，一念之间；迷与悟，一念之间；好与坏，一念之间；成与败，一念之间。把握当下一念，便是把握生命的未来。

15.我们认识的世界，只是呈现在我们认识上的影像。究竟什么代表着存在？认识存在的真相，有助于我们开启智慧。相反，错误的认识，会给人生带来无穷无尽的烦恼和灾难。

16.如果不能证实心的可靠性，怎么可以相信心所提供的认识，或者听从心的感觉。

17.如果我们不相信心，又能相信什么？因为一切信任和信仰的建立都没有离开心；如果一切认知和行为，都必须从心出发，那么建立心的正量和选择正向的心理，必将成为我们生命健康发展的关健所在。

18.在修学佛法的过程中，我们要善用分别心，学会如理思惟，以此扭转我们的妄见，树立人生的正见。进而要超越分别心，开发无分别智，方能通达空性。

19.信仰，需要内化。应该从求求拜拜，保佑平安，到解决生命永恒的困惑，追求智慧，解决烦恼，正确认识世界、人生。寺院也应该回到教育、弘法、禅修的功能，传播觉醒的文化，净化人类心灵；如果只是提供烧香、拜拜，那和普通神庙又有什么差别呢？

20.身体也是大地的一部分，像一块石头、一片树叶，终要回归大地。在它和我们有关系的时候，正确面对，好好使用。

21.追求智慧、道德，可能会对眼前短暫的、或者不健康的快乐，造成一定损失，但却在开发生命内在快乐的心理和品质，它是代表着生命存在的状态，这样的快乐，才是健康的、持久的。

22.生活和工作中，我们会要求自己存善念、行善举，而现实中却有很多人伤害你，如何取舍？比如当有人举刀要砍向你时，该怎么办？ 法师：有人举刀要砍向你，当然要尽力阻止。这不仅是对自己的保护，也是对对方的慈悲，因为他在伤害你的同时，也在伤害他自己，对谁都没有好处。

23.活着，就是人生最大的财富。了解到生命蕴含的价值'，开启出精神财富，才能成为真正的富翁。

24.身份只是一个暂时的标签，财富就像你穿的衣服，心态、生命品质才是代表着你的存在，同时也决定你是否真正快乐的根本因素。