般若之光

最难的修行不是一个人住在终南山，砍柴、烧水、做饭、打坐……，也不是找个上师，跟随、闻道、听声、解惑……，也不是出世于某寺，好像是看破了红尘……
真正的修行是在人际关系中，是在与人的摩擦交际中，因为你所隐藏的，你所抗拒的，你所排斥的……都会在人际关系中一览无余。

打开自己的心，同时看见别人的心
想在关系里和谐相处，就必须打开自己的心，同时看见别人的心；满足自己的心，同时满足别人的心。

我们在关系里，就如同背影和正面，你只能猜测正面是怎样，并不知道正面的真相。但是我们经常用猜测代替真实，所以会升起烦恼。

可是人们的心灵饱受创伤，有那么多的情愫和寂寞想要隐藏，有那么多的秘密希望埋葬。

在心灵中，没有任何东西能够被隐藏和埋葬

心灵的轨道是：所有想要隐藏的都会自动在心外去寻找填补，所有被埋葬的都会被借助外界的力量而回忆起来。

在心灵中，没有任何东西能够被隐藏和埋葬。我们会把一切被压抑的自动投射到外界，而自己根本毫无觉察。

我们可能会把压抑的母爱投射到女友身上，把压抑的夫妻情感投射到孩子身上，不小心转变了自己和女友、孩子的关系，而自己根本毫无觉察。

我们只能骗骗自己不去看因果

谁能够自如的打开自己的心，谁能够处理好满足自己的心、满足别人的心之间的关系？

如果做到了，那就是维摩诘居士的“不二禅心”了。

世间的关系，总是由亲近而开始，以淡漠而结束。

心和心的距离，在一个呼吸间变幻莫测。
近和远，都产生于一个念头的力量。而人们并不知道，这个决定性的念头何时出现。

这个念头出现的时刻，就是因果业力当下的显现。

这个念头出现的当下，能不能空掉，就是能不能觉悟了。

在诸多关系里，亲密关系最难解脱。

因为我们是因爱来到这个世界，最终也因爱最难解脱。

因爱存在，所以有了关心、照顾、分担、包容、帮助。

也因爱存在，所以有了抱怨、占有、要求、伤害、排斥、淡漠......

世界最近的距离，最远的距离，都是因爱产生。

佛经说：八地菩萨，不退菩提。那么在世间修行，让八地以下菩萨最容易退转的，恐怕就是这个“爱”字了！

这个最难解脱的亲密关系，可能是夫妻、可能是父女、可能是男女朋友、可能是师徒，也可能是某个亲近的人！

这个关系，不是来报恩的，就是来讨债的

这个关系，是让你的心“有所住”的最大的果。

这个关系，即是烦恼，又是菩提的所缘。

所以佛说：烦恼即菩提！不要逃避烦恼，去求菩提。

《维摩诘经》说：不断烦恼而入涅槃 ——这是维摩禅的境界。

在因缘里解脱“爱”，是最彻底的。

当然，也是最难。

我想说：跳出来，做个旁观者，不要沉陷在情绪里。

在沉陷前的一刹那，至少知道自己掉进去了，这个“知道”，就是培养觉性的开始。

要知道：与亲密关系冲突，只是因为她没有满足你的需要。不是因为对方真的错了。

要知道：她没有满足你的需要，其实是你也没有办法满足他的需要。

要知道：你们想要的不一样，不代表你是对的。

要知道：这就是你们关系的“果”，抱怨“果”是没用的，要去看那个“因”是怎么制造的。

面对亲密关系，做个发愿解脱的勇士，修成一个自利利他的智者

说出自己心里想的，不活在猜测对方和等待对方里；

做自己愿意为对方做的，不让行动总是停留在头脑里；

表达自己想要的，迁就和忍耐不能减少烦恼；

和对方共同成长，不让思想虚度在时间里，不让灵性消沉在欲望里。

只问耕耘，不问收获的心，是维摩禅的菩萨心。

愿世间多一些菩萨，战胜轮回和业力。

愿世间多一些菩萨，在亲密关系里成就不退菩提。