聊天：勤修戒定慧

心灵渡口

A:一个朋友介绍我找你聊聊，把你的ＱＱ给了我
B:嗯
A:其实我也不知道从哪里谈起，我一直希望寻求一种适合自己的道路，一条可以走下去的路
B:要到哪里去？
A:开悟
  我担心自己的路会走得不对，误入歧路。
  如何检验自己用功和方向呢？
B:先这样检验：为什么要学佛、要开悟？
  智慧和慈悲是否增长
  执着和烦恼是否减淡
  这是检验标准
  不是功夫和见光见佛的境界
A:没有增长
  但有时会希望自己的智慧和慈悲有所增长。
  我担心的就是自己骗过自己
  譬如有时感觉很平静，很欢喜，也爱身边的人。
  但我喜欢上这种状态了，就一直希望自己留在这状态中
B:为什么要学佛？
A:学佛……现在的感觉是为了自我的成长
  让自己变得轻松、自由、无所碍。
  重要的是，希望自己更有爱的能力。我想通过自己的成长来帮助我的来访病人。我是一名心理咨询师。
B:学佛是为了破烦恼了生死
A:对啊，了生死是长期目标，只要路对了，结果就自然而来了吧？
B:目标对方法才能对
  那就要修戒定慧
  并选择一个法门一门深入
  戒，规范身心言行
  定，选择一个法门一门深入
  慧，觉悟人法无我，破除贪嗔痴
  其实戒中有定慧，定中有戒慧
  分而有三
  合者无二
A:嗯，明白，从我的皈依师开始，就非常强调戒定慧了
A:我现在修南传的止观，但在这里没有老师指导，只在南禅参加过十日课程。我怕有时自己的感觉有误，走错地方去，有时害怕深入地修下去
B:您说的法门我不了解
  不敢妄论
A:嗯，我相信终极是相通的吧。譬如离开三法印，没有正法。对吗？
B:是的
  大乘一法印也是不与三法印违背的
A:我现在想知道的，是怎样保证自己走的路没有走错方向？在家修行的话。譬如你说的检验，智慧、慈悲心等，有时因为自己向往，会觉得真的增长了，但后来又觉得是自己超我对自己的要求
B:主要还是对佛法的原理要进行全面的了解和彻底的信受，
  知见上的模糊难免就会这样经常陷入迷茫的境地。
A:不知道是不是我担心太多了，我又怕自己学原理学得太多反而成为障碍。从小到大，我就是一个不太读书的人
B:因为有迷惑，所以要学习
  学习也可以是不仅仅去增加知识
  而是用来破除愚痴迷惑
A:明白，现在的法流很多，什么说法都有，我又如何保证自己接触到的是正法？
B:对法，用三法印鉴别
  对人，看他的慈悲和智慧
  前者更重要
  因为是他修行的直接结果，更容易观察
A:是的，这是我现在的困难所在，我还没有遇到一个觉得让我非常亲近的老师。就是说，凭我的直觉，没看到一个全然慈悲与智慧的人，也许和我自己不够慈悲与智慧有关？
B:净土法门了解么？
  这是目前末法时代最稳妥、最圆融、最简便、最殊胜的一个难遭难遇的一个法门了。
A:了解一点点，就是净念相继吧
B:不仅仅如此
A:嗯，那是怎样的？
B:是以弥陀大愿作为我们的因地发心
  不断增长信愿行资粮
  与弥陀愿力直接会合
  最后直超三界，导归净土
A:能谈谈弥陀大愿吗？
B:弥陀大愿共有四十八个
  请参看有关经论
  网上也有很多这方面的开示
A:嗯
  对了，我还有一个想不通的地方。地藏菩萨发愿：地狱不空，誓不成佛。成佛和地狱空不空有什么关系呀？
B:先天下之忧而忧，后天下乐而乐么！
A:成了佛也可以忧天下之忧而忧啊
B:这里面也表达出：成不成佛对地藏菩萨已经不重要了
  菩萨已经超越了这个对佛果的取舍得失
A:如果不重要了，那也就成佛了吧？
B:对的
  可以这么说。
  地藏菩萨就是佛的化现。
A:嗯，所以这也是我所想的地方，佛也无可执。
  谢谢指点
B:不客气

文章评论

不移

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随缘居士

[ft=,3,]顶礼老师。察过去习很重要，****谨守。[/ft]