聊天：老实为要!
心灵渡口
A：老师好!
不知老师忙不忙
有事想请教一下!
B：请讲
A：修心密二年了
修行越来越觉得普通、平凡
一切如故,都无需改变,只是心改变的原因.
今我24岁了
首要遇到的是交朋友的问题了
也明白修行与成家本不发生冲突
自己也不想成家.
但因父母这是一方面相催
另,以前从没有接触过这方面的事情
修行起初时更是不愿提极,只顾个人修习
现觉有些定力了,
家人又相劝其相亲
在这个问题上没有经历过
不知现在要不要去尝试,不知自己能不能过了这关
就是想玩一玩,应附了事!
此事也是无心之谈,
不知这样,算不算没事找事
学生该不该这样去做呢
B：这个要认真的问一问自己才知道
A：明白老师的意思!
B：如果仅仅是贪欲的问题，那就或者通过理智、打坐、发心等等断除，或者成家
A：老师是不是指的是男女之欲呢，不存在这个问题
B：如果不是这个问题
那就还要看你对烦恼的承受能力了，
哈哈
A：我就是想遇事练练心，
看看自己到底能不能过去
B：那就是亲情带给你的义务和压力了
A：有一点。
B：不去找事也是练心啊
A：是呀。
B：这个真要自己决断呢
A：是觉得没有经历过，好像总是不完全。
B：只问见地，不问行履么
A：哈哈。
B：没经历的事太多了
说到底，本来就不是个什么真事
A：是
玩玩而以了。
学佛是生活的越来越简单，
有些像孔子所说，随心所欲而不越距！
B：静极生动啊
A：嗯！
B：真随心所欲而不越距，就不会问这个问题了！
A：是
还是有顾虑，
等什么时候真正到了没有顾虑的时候，也不存在问了。
B：呵呵
A：我想是自己真正经历过一次了，也真正能明白了。
B：明白什么啊？
A：生活是什么吧！
这好像说得越来越与修法无关了！
B：现在不是生活么？
A：别人总说我太幼稚
而生活的经历却不少！
还是问问我自己吧！
B：对的
A：我不敢太放纵
B：这个我支持
要千万注意，要卷入烦恼很容易的
A：还是老实为要的修习的好
不是没有烦恼，而是以没以一颗清净的心去看待。
B：尽管说将来必定解脱，当还希望大家早点成就
A：修行也是一段一段的
B：修行也是一段一段的？
A：开始的时候是严以律己—遇事告自都是假像！不理它！
B：一切的一切还是回到了修行上
A：佛法不离世间法！
为解脱而修法这是一定的。
后来就是无所谓什么好事，坏事了，
B：佛法跟世间法本来就不是两个
A：又离不得！
B：说你静极生动
其实在提醒你是不是见地偏空了
所以才产生了外出攀援世事的冲动
A：空是指顽空吗
B：还有破析空、豁达空
总之，都是用空来遮有，以达到暂时压服、谴除事境的目的。
A：是说我有些压制的吗
没太明白
B：排遣也是一种压制
A：我只是换个方式而以
是吧
B：因为它没有离开借助空有分别的相对的方法
A：不太懂
B：“A：开始的时候是严以律己—遇事告自都是假像！不理它！”
A：这是说我二年前了，
刚修心密的时候。
B：那目前呢？
事情来了这么办？
A：无有真假像之分，
该怎么办就怎么办！
B：那还是有事啊
只是不去分别好坏而已
A：分别意非意。
B：分别什么？
A：不做石头！
B：那也不能做其他啊
A：呵呵
B：哈哈
A：做什么都不怕，别随着流浪转了就是了！
B：哈哈
好好打坐
顿断人法二执
A：嗯！
人法二执断时如何？
B：哈哈
A：嘻嘻
“B：所以才产生了外出攀援世事的冲动”
不管怎么说，
我还是老实打基础的好
等稳当的时候在说。
B：如是万幸！
A：受益！
B：阿弥陀佛！
A：阿弥陀佛！
是我有些躁了·！
B：不要急。
呵呵
A：嗯！
老实为要！
B：老实为要！
A：呵呵！我看我这也该改改了。
B：了生死即要决心，也要智慧
A：是的。
前者有了，
后者发现越来越重要。
B：老老实实，就发觉也不缺少少分。
A：在处理俗事上也是如此。
一回事一回事
A：嗯。
不曾增减
B：老实为要
A：谢谢老师了。
时间不早，不打扰了。
B：88
不知老师忙不忙
有事想请教一下!
B：请讲
A：修心密二年了
修行越来越觉得普通、平凡
一切如故,都无需改变,只是心改变的原因.
今我24岁了
首要遇到的是交朋友的问题了
也明白修行与成家本不发生冲突
自己也不想成家.
但因父母这是一方面相催
另,以前从没有接触过这方面的事情
修行起初时更是不愿提极,只顾个人修习
现觉有些定力了,
家人又相劝其相亲
在这个问题上没有经历过
不知现在要不要去尝试,不知自己能不能过了这关
就是想玩一玩,应附了事!
此事也是无心之谈,
不知这样,算不算没事找事
学生该不该这样去做呢
B：这个要认真的问一问自己才知道
A：明白老师的意思!
B：如果仅仅是贪欲的问题，那就或者通过理智、打坐、发心等等断除，或者成家
A：老师是不是指的是男女之欲呢，不存在这个问题
B：如果不是这个问题
那就还要看你对烦恼的承受能力了，
哈哈
A：我就是想遇事练练心，
看看自己到底能不能过去
B：那就是亲情带给你的义务和压力了
A：有一点。
B：不去找事也是练心啊
A：是呀。
B：这个真要自己决断呢
A：是觉得没有经历过，好像总是不完全。
B：只问见地，不问行履么
A：哈哈。
B：没经历的事太多了
说到底，本来就不是个什么真事
A：是
玩玩而以了。
学佛是生活的越来越简单，
有些像孔子所说，随心所欲而不越距！
B：静极生动啊
A：嗯！
B：真随心所欲而不越距，就不会问这个问题了！
A：是
还是有顾虑，
等什么时候真正到了没有顾虑的时候，也不存在问了。
B：呵呵
A：我想是自己真正经历过一次了，也真正能明白了。
B：明白什么啊？
A：生活是什么吧！
这好像说得越来越与修法无关了！
B：现在不是生活么？
A：别人总说我太幼稚
而生活的经历却不少！
还是问问我自己吧！
B：对的
A：我不敢太放纵
B：这个我支持
要千万注意，要卷入烦恼很容易的
A：还是老实为要的修习的好
不是没有烦恼，而是以没以一颗清净的心去看待。
B：尽管说将来必定解脱，当还希望大家早点成就
A：修行也是一段一段的
B：修行也是一段一段的？
A：开始的时候是严以律己—遇事告自都是假像！不理它！
B：一切的一切还是回到了修行上
A：佛法不离世间法！
为解脱而修法这是一定的。
后来就是无所谓什么好事，坏事了，
B：佛法跟世间法本来就不是两个
A：又离不得！
B：说你静极生动
其实在提醒你是不是见地偏空了
所以才产生了外出攀援世事的冲动
A：空是指顽空吗
B：还有破析空、豁达空
总之，都是用空来遮有，以达到暂时压服、谴除事境的目的。
A：是说我有些压制的吗
没太明白
B：排遣也是一种压制
A：我只是换个方式而以
是吧
B：因为它没有离开借助空有分别的相对的方法
A：不太懂
B：“A：开始的时候是严以律己—遇事告自都是假像！不理它！”
A：这是说我二年前了，
刚修心密的时候。
B：那目前呢？
事情来了这么办？
A：无有真假像之分，
该怎么办就怎么办！
B：那还是有事啊
只是不去分别好坏而已
A：分别意非意。
B：分别什么？
A：不做石头！
B：那也不能做其他啊
A：呵呵
B：哈哈
A：做什么都不怕，别随着流浪转了就是了！
B：哈哈
好好打坐
顿断人法二执
A：嗯！
人法二执断时如何？
B：哈哈
A：嘻嘻
“B：所以才产生了外出攀援世事的冲动”
不管怎么说，
我还是老实打基础的好
等稳当的时候在说。
B：如是万幸！
A：受益！
B：阿弥陀佛！
A：阿弥陀佛！
是我有些躁了·！
B：不要急。
呵呵
A：嗯！
老实为要！
B：老实为要！
A：呵呵！我看我这也该改改了。
B：了生死即要决心，也要智慧
A：是的。
前者有了，
后者发现越来越重要。
B：老老实实，就发觉也不缺少少分。
A：在处理俗事上也是如此。
一回事一回事
A：嗯。
不曾增减
B：老实为要
A：谢谢老师了。
时间不早，不打扰了。
B：88
文章评论
拈花微笑
阿弥陀佛，谢谢老师
随缘居士
[ft=,3,]老实难，老实了就易了。做到为上，随缘啊，千万不要忘了。阿弥陀佛，顶礼老师[/ft]
摇曳神之太子
难
X-WOMAN
[ft=,5,]修行很难，过了就易，我还在过程中，故觉得很难。老师可否指点一二？顶礼！阿弥陀佛！[/ft]
空谷无声
我是微笑，半年前看老师与师兄的谈话，似懂非懂，今天回过头来再细读后发现又是一番滋味，阿弥陀佛，转了半年多才发现，原来还在原地。
木鱼
真是不可思议，年纪轻轻，就有这般见地！阿弥陀佛，佛门盛事！
阿吉
[ft=,2,]真佩服这位师兄！自己深感惭愧！[/ft]