尊重生命

随笔

    翻阅《丰子恺文集》，被一则关于弘一法师的小故事感动着。
 
　　故事讲述了弘一法师到丰子恺家，丰子恺请他坐在藤椅里。他没有立即就座，而是先把藤椅轻轻摇动，然后才慢慢地坐下去，开始时丰子恺好奇，却不敢多问。后来见他每次都如此，丰子恺忍不住问了一次。弘一法师回答说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有虫子伏着。突然坐下去会把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”
 
    读完这则故事，心顿感柔软而温暖。生命是一首神圣的歌，相信世间的每一种生命形态，存在就有其存在的理由，当你看到一只屎壳郎推着粪球恶心的时候，你可知道，它又当了一次大自然的清洁工。自然界的许多生命很不起眼，譬如一株无名的植物，一只不知名的小虫子，它们那么纤细和渺小，你甚至不会注意到它们在你的脚下生长，或是在你的眼前爬行，但它们很真实地为世界点缀出一抹绿，或是在适当的时候充当了某只鸟儿的食物，它们不需要富饶和丰富的土壤，只需要有一个小小的空间，默默地坚守，无声地付出。
 
    利奥波德说：“比起看电视，更令我兴奋的是大雁从天空飞过。”多美好的一幕，蓝天白天，雁儿掠过天空，是画也是诗，然而，有人看到的是餐桌上又可以多一道美味。每年，候鸟北迁南飞，不知有多少丧生在无情的枪口下，枪声打破了千年鸟道上的宁静，黎明后残余的柴火灰烬，鸟儿们挣扎而散落的羽毛......也许，候鸟们也没想到，历经艰难险阻的迁徙飞行路，没有丧生在恶劣的自然条件下，生命却终结在同呼吸，共命运的人类手里。

    地球最神奇的就是孕育了生命，而人类得天独厚，自然赋予之万物之灵长的地位，直立行走，有了思想，有了语言，创造了今天的文明，而这却不并不意味着人类可以凌驾于其他生命之上。

    在远古的狩猎时代，人类为生存而猎杀动物，于他们而言，动物是生存的根本，肉可果腹，皮毛可用来取暖。但与此同时，他们也知道动物也是他们共命运的伙伴，因此而创造出各种神话和仪式，一方面减轻负罪感，另一方面表达对自然，对其他动物的尊重和感激之情。

    生活在草原上的牧民们一般不会猎杀生活在草原上的狼，只有在放牧的牲畜和自身的生命受到极大威胁时才会对狼动武，因为他们知道狼的存在能保证水草的肥美，草原上没了狼，大势繁殖的野兔、鼠等会给草原带来大面积的破坏，他们知道，人、狼，以及生活在草原上各种生物共同构成一个和谐的草原生态系统，谁也离不开谁。
 
    无疑，从古至今，人类的命运和整个自然息息相关，每一个生命都有其存在的意义和价值，都应在世界有一席之地。佛家云：众生平等，慈悲为怀。世间生命原本没有高、低、贵、贱之分，小小的虫子，无名的小草，都是造物主的恩赐，自然也应该享有生命的权利和尊严。

   “扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾罩纱灯”，人生天地间，本就应存一颗怜悯之心，对于人类自身的生命，对于其他一切生命，都应给予关爱和尊重，何况，正是有其他生命形态的存在，我们才因此在地球上不孤单。

      

文章评论

月儿

尊重生命善待一切生命

北国之春

[em]e100[/em]“没有买卖，就没有杀害”嘛！如果，压死一只虫子，能让道行增加一分，不知弘一法师还会不会这样！！[em]e113[/em][em]e113[/em][em]e160[/em][em]e160[/em]

南韵之声

尊重一切灵性，再一层读懂姐姐，姐姐是高人啊[em]e121[/em]

雪之梦 月儿

读之，怦然心动。心也温润透亮起来，为妹妹柔美的文字，更为妹妹柔软的心灵。

在水一方

弘一大师慈悲天下。我们也要尊重生命热爱大自然才能更好的生存生活。