我的拳友
个人日记
十多年前，我很想学习太极拳。那时候的太极还远远没有现在这般似火如荼，找到好的老师真得是可遇不可求的机缘。于是我选择了照着光碟自己学习的方式，结果可想而知，犹如邯郸学步狼狈而终。三年前武林大会在威海举行，若干名家大宿齐聚威海，再次勾起了我的太极愿望，于是我开始自己的寻师之路。这期间我跟出演过《少林寺》方丈的知名演员于海老师的儿子学过，于老师出生武林世家，又在北京体育院校学习过，很有经验，但是终因于老师很忙，这段师生缘无疾而终。后来我梳理了一下周围的练拳派系，要么练得是杨氏推广套路，动作缓慢飘逸，长袖善舞，但感觉花架子的成分很多，而真正的传统杨氏诸如付清泉等名师远在上海，实不可求。还有陈氏感觉厚重沉稳但是学习时间与我相悖，于是我选择了同出陈氏但也有异的洪氏太极拳。于是开始了我的练拳之路。
练拳伊始，我就结识了小张，一位稍早于我来拳馆练拳的年轻小伙子。小张二十出头，个子瘦高，河北人。相熟之后他给我讲起来威海的经历。当年他在北京健身房工作，认识了一位练武的朋友，听说他威海的师父一把大刀耍得出神入化，就辞了工作，直奔威海而来，见了大刀师父就双膝跪下连连磕头拜师，大刀师父不知何故没有收他，转而将他推荐给现在的老师，于是他就没有学习大刀，居然练起了洪氏太极。（大刀师父，后来听说刀是舞得极好，常常是围得水泄不通）
小张年纪轻轻，精力充沛，也无甚牵挂，人也极勤奋，学习进步很快。虽然年轻力壮，但身上却无轻浮好胜的少年之气，大家都喜欢和他一起练拳，稍长者也喜欢和他试验力道，一年多载，他的拳艺大有长进，众人莫不夸他。老师也有心历练，希望将来能共同开业授课，助他一臂之力。我每天下午到拳馆，大多时间是小张和我一起练习，对于我他也是一位好老师。时间长了大家无话不说，他也和我们说起了自己的家里的情况。他的父母笃信佛教，他很小的时候就在父母的熏陶下对佛教有了信赖意识，现在他已经完全吃素，不沾荤腥。他们全家信佛起源于他的“干妈”，当地的一位佛教头领，小张有时给我讲起当地村民对他“干妈”的虔诚与膜拜，讲他“干妈”的神通与灵验 ，或许没有见过，我只是当故事来听，一笑置之。而以后发生的系列事情我才能明白自小没有理由地笃信佛教对小张人生的指导意义不是我们世俗之人可以理解和接受的。
小张以前谈过一个女朋友，后来分手了。以后大家每每打趣给他介绍女友，他说只是希望将来的女友也可以与他一样信佛吃素。记得春天的时候，小张回了一趟老家，迟迟没有回来，半个多月后他再次回来告知大家已经订婚了，大家甚是诧异，他一直也没有女朋友呀。后来得知在他“干妈”的授意之下，他家和同是“干妈”忠实信徒的另一家结了姻缘，他和对方家的女儿只是见过面，没有了解，没有交流，在父母的安排下送了彩礼，吃了定婚宴。在我看来这无异于封建势力下家长强权的包办婚姻，现在的年轻人还有这样的事情很不可思议。以后的日子小张给女孩打电话要么不接要么说很忙，总之这对订婚的孩子处得很是生分拘谨，没有任何感觉。我们偶尔善意地对他质疑这段姻缘时，他也表现出一种无奈的苦涩，只能道其随缘罢了。
春节将至，小张也踏上了回家过年的旅途，走的时候对我说：“姐，回来我看你去。”年初一的互相电话拜年之后，就一直没了联系。正月的尾巴我去拳馆练拳，想着多日里的生疏，盘算着找小张练练，老师告诉我小张决心回去了，不再练拳。从初七回来的若干日子里从以前的每天练数遍到现在的一遍不练。老师说来心里很是难受，毕竟倾心栽培，初见小成，我听来也是诧异。我简单听了老师的解释，决定看看小张，顺便劝道一番。多日不见，他有点憔悴，他跟我解释了之所以不再练拳的原因。主要是因为他们那里的“干妈”认为太极拳来源于道家，对于佛教来说是外道，所以不允许他再练。他的父母也因他受牵连，“干妈”甚至不允许他虔诚的父母参加当地的任何宗教活动。我跟他辩论他“干妈”是否太狭隘，少林寺的僧人练拳又当何伦？他说“干妈”说少林寺的佛法与他们那里不一样，看来是谁的地盘谁做主，无奈。在“干妈”看来，她所传授的佛法是修成正果的快捷之道，再学习其他的外道无异于走回头路，简直就是叛逆。
我可以想象“干妈”的教导对于从小就笃信佛教的小张影响力有多大。从最初从京来威的巨大热忱，到现在的弃之如敝，前后差距悬殊。前者是遵循了自己内心的追求，后者是听从了别人的精神绑架。我也看一些佛经，敬仰佛教的深邃，我也非常赞同人应该有自己的信仰，这样精神就不会孤单，可是对于小张这样为了自己的信仰放弃自己无甚过错的追求，我不禁哑然。或许我该惭愧自己的浅薄，或许应该敬仰小张的智举，尤其在他例举净空法师也曾有此说法之后，我更是糊涂了。临走他留给我南怀瑾大师的著作《楞严经说什么》，南怀瑾大师是集佛、道、儒多家大成的大师级人物，最终也修的正果，修得金刚莲花舌，那又是什么呢？我噤如寒蝉，不敢多言。
小张走了，以他的大决心遵循着他的信仰，他邀我以后去看他“干妈”要筹划建设的世界级大寺院，可那时对于小张，我岂是不是外道呢？ 在练拳的间隙，看看天上的行云，想着八万四千个的法门，我是否进入了其中的一门，是否可以证得我人生的正果。呵呵，我实在是肤浅至极呀。
练拳伊始，我就结识了小张，一位稍早于我来拳馆练拳的年轻小伙子。小张二十出头，个子瘦高，河北人。相熟之后他给我讲起来威海的经历。当年他在北京健身房工作，认识了一位练武的朋友，听说他威海的师父一把大刀耍得出神入化，就辞了工作，直奔威海而来，见了大刀师父就双膝跪下连连磕头拜师，大刀师父不知何故没有收他，转而将他推荐给现在的老师，于是他就没有学习大刀，居然练起了洪氏太极。（大刀师父，后来听说刀是舞得极好，常常是围得水泄不通）
小张年纪轻轻，精力充沛，也无甚牵挂，人也极勤奋，学习进步很快。虽然年轻力壮，但身上却无轻浮好胜的少年之气，大家都喜欢和他一起练拳，稍长者也喜欢和他试验力道，一年多载，他的拳艺大有长进，众人莫不夸他。老师也有心历练，希望将来能共同开业授课，助他一臂之力。我每天下午到拳馆，大多时间是小张和我一起练习，对于我他也是一位好老师。时间长了大家无话不说，他也和我们说起了自己的家里的情况。他的父母笃信佛教，他很小的时候就在父母的熏陶下对佛教有了信赖意识，现在他已经完全吃素，不沾荤腥。他们全家信佛起源于他的“干妈”，当地的一位佛教头领，小张有时给我讲起当地村民对他“干妈”的虔诚与膜拜，讲他“干妈”的神通与灵验 ，或许没有见过，我只是当故事来听，一笑置之。而以后发生的系列事情我才能明白自小没有理由地笃信佛教对小张人生的指导意义不是我们世俗之人可以理解和接受的。
小张以前谈过一个女朋友，后来分手了。以后大家每每打趣给他介绍女友，他说只是希望将来的女友也可以与他一样信佛吃素。记得春天的时候，小张回了一趟老家，迟迟没有回来，半个多月后他再次回来告知大家已经订婚了，大家甚是诧异，他一直也没有女朋友呀。后来得知在他“干妈”的授意之下，他家和同是“干妈”忠实信徒的另一家结了姻缘，他和对方家的女儿只是见过面，没有了解，没有交流，在父母的安排下送了彩礼，吃了定婚宴。在我看来这无异于封建势力下家长强权的包办婚姻，现在的年轻人还有这样的事情很不可思议。以后的日子小张给女孩打电话要么不接要么说很忙，总之这对订婚的孩子处得很是生分拘谨，没有任何感觉。我们偶尔善意地对他质疑这段姻缘时，他也表现出一种无奈的苦涩，只能道其随缘罢了。
春节将至，小张也踏上了回家过年的旅途，走的时候对我说：“姐，回来我看你去。”年初一的互相电话拜年之后，就一直没了联系。正月的尾巴我去拳馆练拳，想着多日里的生疏，盘算着找小张练练，老师告诉我小张决心回去了，不再练拳。从初七回来的若干日子里从以前的每天练数遍到现在的一遍不练。老师说来心里很是难受，毕竟倾心栽培，初见小成，我听来也是诧异。我简单听了老师的解释，决定看看小张，顺便劝道一番。多日不见，他有点憔悴，他跟我解释了之所以不再练拳的原因。主要是因为他们那里的“干妈”认为太极拳来源于道家，对于佛教来说是外道，所以不允许他再练。他的父母也因他受牵连，“干妈”甚至不允许他虔诚的父母参加当地的任何宗教活动。我跟他辩论他“干妈”是否太狭隘，少林寺的僧人练拳又当何伦？他说“干妈”说少林寺的佛法与他们那里不一样，看来是谁的地盘谁做主，无奈。在“干妈”看来，她所传授的佛法是修成正果的快捷之道，再学习其他的外道无异于走回头路，简直就是叛逆。
我可以想象“干妈”的教导对于从小就笃信佛教的小张影响力有多大。从最初从京来威的巨大热忱，到现在的弃之如敝，前后差距悬殊。前者是遵循了自己内心的追求，后者是听从了别人的精神绑架。我也看一些佛经，敬仰佛教的深邃，我也非常赞同人应该有自己的信仰，这样精神就不会孤单，可是对于小张这样为了自己的信仰放弃自己无甚过错的追求，我不禁哑然。或许我该惭愧自己的浅薄，或许应该敬仰小张的智举，尤其在他例举净空法师也曾有此说法之后，我更是糊涂了。临走他留给我南怀瑾大师的著作《楞严经说什么》，南怀瑾大师是集佛、道、儒多家大成的大师级人物，最终也修的正果，修得金刚莲花舌，那又是什么呢？我噤如寒蝉，不敢多言。
小张走了，以他的大决心遵循着他的信仰，他邀我以后去看他“干妈”要筹划建设的世界级大寺院，可那时对于小张，我岂是不是外道呢？ 在练拳的间隙，看看天上的行云，想着八万四千个的法门，我是否进入了其中的一门，是否可以证得我人生的正果。呵呵，我实在是肤浅至极呀。
文章评论
大蒜头
中国奴隶、封建、资本主义并存，很多地方落后无法想象
望月鳝
原来如此！可悲可叹！佛法本是智慧之门，却被一些人利用成了愚民之术，古来此事甚多。可见，佛家欲普度众生，仍是任重而道远。
俗人
多年不见，文采更胜当年！娓娓道来，如诉家常；呵呵，现在的我，自愧不如！