玉蕾

现在不管禅修打坐，还是在座下，其实座下的时间更长一些，我都能够清楚地觉知，临在，回归当下，能够做到没有念头，非常的宁静安详。而且确信生命本来就是这样的。对这样的认知也更加坚信不疑，心里很坦然。

但是，我还有许多习气未除。虽然我有多年打坐修行的经验，近年也开始给居士讲法，然而在跟人打交道的过程中，我发现这些习气并没有通过禅修解决掉。因为在寺院里的修行，都是在山上一个人修行。对于这些习气，虽然我们是通过觉察和佛教的正知正见来有意识地调整自己。但是遇到外境的时候，会习惯性的反弹。坏脾气就会冒出来。比如说我这两天就碰到这样一个问题，当别人给你压力的时候，或者当别人误解你，甚至感到别人忘恩负义地作出让你很难接受的事情时，虽然我极力让自己修忍辱，但心里仍然有不满，有抱怨。就想报复对方，一有机会就想让对方不舒服，而且幸灾乐祸地看着对方被打压。但理智上，我觉得这是不应该的。所以很苦恼。

在佛教的修行里，没有什么快捷的方法可以让阿赖耶识里的习气种子翻腾上来。在精进禅修的时候，虽然会有种子翻上来，但是我们看不清楚，也不知道怎么处理。当我阅读“回到当下的旅程一书”时，李尔纳老师有很多的个案描述。我忽然明白了，这些都是有根源的，都跟我的童年有关。

对于这些习性，我希望在老师的工作坊上，借由深入临在而全然的去释放。我深信老师的教导是帮助我快速解脱的良方。

——某著名寺院出家僧人（2014.10.27）