家庭幸福，吉祥喜悦！
个人日记
女人要有六心
人们都赞同女人是水做的观点，不管多么能干的女人，都如水一样愿意并喜欢与男人如山的臂膀环绕，若没男人欣赏的女人则是最失败的女人。那么怎样能做个让男人喜欢的女人呢？我的观点是女人当有“六心” 。
善良的爱心
尽管女人的漂亮娇媚的容貌和婀娜多姿的身材是令男人神魂颠倒的，但是最能吸引男人并不在那里，而是一双眼神。有的女人虽然美若天仙，但是眼睛里露出的却是凉冰冰、冷飕飕、假惺惺、狠呆呆，甚至是狡诈邪恶的眼神，那是令男人大倒胃口的。眼睛是心灵的窗户，通过一个女人的眼神完全可以看出她是不是善良之辈，有没有一颗爱心，因为心灵是装不出来的。
健康的身心
健康是最大的财富，女人的健康更是最吸引男人的地方。现在的生活节奏很快，如果没有一个健康的身体，就不可能面对重压下的生活节奏，而使自己表现出体乏无力，甚至是病怏怏的样子，那是令男人望而却步的。健康更包括心理上的健康，在为人处事的各个方面都能做到善解人意，通情达理，那是很令男人喜欢的。
坚定的信心
女人的事业可以不出类拔萃，但能够让自己相对独立，无形之中能有助于女人提高自信。虽然女人的明显特点是温柔，有依附性，但是不可没有自信。女人的自信来源于学习，知识越多的女人越有自信，所以有“读书的女人最美丽”一说。
迷人的内心
神秘，本身就是一种吸引力，做女人，一定要学会不走寻常路，因为不被彻底了解，可以撩拨男人的征服欲，所以要时刻保持自己的神秘特质，一旦女人在男人面前爱到失去自我，那么，距离被男人踹掉的时光将所剩无几。为此，在男人面前一定不要做一个过于透明的女人。只有让男人对自己的内心没有完全猜透，才有可能稳稳抓住男人那颗狂野的心。
乐观的欢心
有一些女人喜欢东施效颦，以为像西施那样忒忧伤的格调，可以让男人心疼怜爱，素不知情绪是可以传染的，女人的忧伤必然导致男人的抑郁。反之，一个乐观的女人，就像每天冉冉升起的太阳，会给男人觉得只有和这样的女人在一起生活才最舒服，当一个女人所说所做的一切能让男人十分愉悦，男人是绝不会离开她的。
诚挚的真心
有人以为维系朋友之间感情要靠金钱，那是大错而特错的，只有真诚才是维系感情的唯一的那根绳。作为女人，还要学会读懂男人，学会尊重男人。人与人要以心换心，用真心才能换来真心。而虚情假意换来的一定也是花言巧语。心心相印才会心有灵犀，真心实意才能友谊长存。
愿世界上的每一位女人在人生的道路上都伴随着快乐，享受着幸福！
善良的爱心
尽管女人的漂亮娇媚的容貌和婀娜多姿的身材是令男人神魂颠倒的，但是最能吸引男人并不在那里，而是一双眼神。有的女人虽然美若天仙，但是眼睛里露出的却是凉冰冰、冷飕飕、假惺惺、狠呆呆，甚至是狡诈邪恶的眼神，那是令男人大倒胃口的。眼睛是心灵的窗户，通过一个女人的眼神完全可以看出她是不是善良之辈，有没有一颗爱心，因为心灵是装不出来的。
健康的身心
健康是最大的财富，女人的健康更是最吸引男人的地方。现在的生活节奏很快，如果没有一个健康的身体，就不可能面对重压下的生活节奏，而使自己表现出体乏无力，甚至是病怏怏的样子，那是令男人望而却步的。健康更包括心理上的健康，在为人处事的各个方面都能做到善解人意，通情达理，那是很令男人喜欢的。
坚定的信心
女人的事业可以不出类拔萃，但能够让自己相对独立，无形之中能有助于女人提高自信。虽然女人的明显特点是温柔，有依附性，但是不可没有自信。女人的自信来源于学习，知识越多的女人越有自信，所以有“读书的女人最美丽”一说。
迷人的内心
神秘，本身就是一种吸引力，做女人，一定要学会不走寻常路，因为不被彻底了解，可以撩拨男人的征服欲，所以要时刻保持自己的神秘特质，一旦女人在男人面前爱到失去自我，那么，距离被男人踹掉的时光将所剩无几。为此，在男人面前一定不要做一个过于透明的女人。只有让男人对自己的内心没有完全猜透，才有可能稳稳抓住男人那颗狂野的心。
乐观的欢心
有一些女人喜欢东施效颦，以为像西施那样忒忧伤的格调，可以让男人心疼怜爱，素不知情绪是可以传染的，女人的忧伤必然导致男人的抑郁。反之，一个乐观的女人，就像每天冉冉升起的太阳，会给男人觉得只有和这样的女人在一起生活才最舒服，当一个女人所说所做的一切能让男人十分愉悦，男人是绝不会离开她的。
诚挚的真心
有人以为维系朋友之间感情要靠金钱，那是大错而特错的，只有真诚才是维系感情的唯一的那根绳。作为女人，还要学会读懂男人，学会尊重男人。人与人要以心换心，用真心才能换来真心。而虚情假意换来的一定也是花言巧语。心心相印才会心有灵犀，真心实意才能友谊长存。
愿世界上的每一位女人在人生的道路上都伴随着快乐，享受着幸福！
编者按：身为人妻的你如果每天把下面的文字读上一遍，一个月后，你与先生的关系一定会出现奇迹。（作者/冯老师）
我要从今天开始，每天在心里祝福和感恩先生。
感恩他，接受我，牵起我的手，给我婚姻的承诺，给我一个温暖的家。
感恩先生真诚对我，忠贞于爱情和婚姻的承诺。
感恩他的信任，把他的父母交给我，让我有老人可以孝敬，有福田可以耕种。
感恩他，给我孩子，让我可以成为伟大的母亲。
感恩他，如此慈爱我们的孩子，无怨无悔地陪伴和无边无际的爱。
感恩先生，为我们过上富足的生活而默默努力，勤奋工作，顶着巨大的精神压力，身心疲惫，却，从来不放弃。
感恩先生，节俭的品质，从不奢侈，从不乱花一分钱，对自己精打细算，对家人却非常慷慨大方。
感恩先生心地仁慈，不忍伤害一切小动物，细心照料家中的小金鱼。照料家中的植物，和从前那只鸡。
感恩先生容忍我的一切缺点：
感恩先生忍耐我的情绪失控，暴怒，任性，不会理财，乱花钱，从来不精打细算。
感恩先生，对我的教诲，真诚的劝告，都是用最温柔的，慈爱的语言，尽管我是个顽固的学生。
感恩先生一直天使般，守护着我和我的缺点。
他知道，他的妻子喜怒无常，不善于控制情绪，这都源于：她有太多的角色，她会力不从心。
她样样都想做好，但是，她还有没那么大能量。
她很想帮助别人，但是，她有时连自己都照顾不好。
他知道，她因此，而无法宣泄自己的疲劳和愤怒。
他知道，在世界上，如果连他都不包容妻子，她再也找不到可以安全宣泄的地方。
他知道，他的拥抱和胸襟，就是妻子最安全，最温柔的家。
因为他了解，因为他懂得，所以，他选择爱和宽恕。
感恩先生一直在表演什么是宽恕，无条件地宽恕，无条件地忍耐，无条件地包容。
感恩先生，身体力行真正的慈悲。
当你选择慈悲的方式解决问题的时候，“你的心必须非常坚强，要停止发泄愤怒，也不再惩罚或责怪别人。”这是非常难做到的。感恩先生，选择这种方式。
感恩先生如此坚强地坚持温柔，但并非懦弱。被激怒而失去理智，才是真正的懦弱。
感恩先生真正的“降龙伏虎”，用理智降服愚昧，用慈悲降服愤怒。
深深的感恩，感恩先生的一切恩德。
深深地祝福天下的夫妇和睦，家庭幸福，吉祥喜悦！
俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”有时候同样的一件事，由不同的人叙述，就会出现不同的效果。交际双方貌合还是神离，情谊浓浓还是不欢而散，很大程度上取决于语言艺术。话语说得好、说得巧是可以温暖人心的。当然，这需要掌握一些说话的技巧。
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1. 因人而异，说话能赢得好感
见什么人说什么话，意即当你在和对方交淡时，要尽量使用对方认同的语言，谈论对方熟悉和关心的话题，并且也要视当下的具体情况灵活应变，以便在迎合对方心理的同时，也赢得对方的好感；惟有赢得对方的好感时，你才有可能得到你想获得的东西，而这也是成就大事的一种语言技巧。
话总是说给别人听的，至于说得好不好、是否有口才，不仅要看话语是否适当地表达了自己的思想和情感，也要看别人能不能确实理解并且乐于接受。如果你所说的话让别人听不懂，或者让人没有专心聆听的意愿，那么这样的谈话还有什么意义呢？
见什么人说什么话，是不是“看菜下碟”、“曲意逢迎”、“逢场作戏”呢？可以说“是”，也可以说“不是”；可以庸俗化，歪曲为虚情假意，也可以实事求是，把它理解为人际交流的科学态度。我们主张说话一定要看场合和对象是为了遵循交际规律，进行有效的交流，根本不同于虚伪和圆滑。“看菜下碟”，“逢场作戏”，虽然也有见什么人说什么话的灵活应变性，但它的出发点不是为了把表现自我与适应他人统一起来，不是为了直接交流，沟通心灵，而是为了依附讨好对方，或是蒙蔽诱骗对方。这种人性的扭曲和虚伪的丑态与谈话一定要看对象有本质的区别。我们应当也能够划清这两者的界限，在真诚待人、平等互利的基础上来看对象说话，以科学的态度来掌握人际交流的艺术。
社会上的人有民族、地域、年龄、性别、经历、文化程度、生活习惯、性格特征、职业职务、心理状态和所处环境、兴趣爱好等等各种差异，而且每个人都有两种属性，一是群体的社会性，二是个体的独立性。人与人的各种差异和两种属性在交往中有其和谐的一面，也有其排斥的一面。这样的两重性，再加上人际交流中的语言环境的不同变化，这就要求我们说话不仅要看场合，还要看对象。语言学家吕叔湘先生说得好：“此时此地对此人说此事，这样的说法最好；对另外的人，就应该用另一种说法。”
说话要看对象的道理，是众人皆知的。但许多人往往不够重视，往往看得不够深入细致。所以在这里强调：看对象要看对方的基本情况，要看对方的心理态度及其变化，还要看与交际双方有关的人物关系。
冬天大西北的电影院里，常有年轻的女观众入场后不肯摘帽子，影响后面观众的视线。为此，放映员多次打出字幕：“影片放映时请勿戴帽子。”但许多人不予理睬。后来电影院出了绝招，打出字幕通告：“本影院为了照顾年老体衰的女观众，允许她们照常戴帽，不必摘下。”结果，所有戴帽子的年轻女观众全都摘下了帽子，因为她们谁都不愿成为衰老之人。
说话看对象，还要看对方的文化程度。人口普查员填写人口登记表，问一位没有文化的老太太：“你有配偶吗？”老太太很可能听不懂，还会以为你是问她“买藕了没有？”容易闹笑话。
一位大学毕业生分到一家工厂工作，起初不错。但没过一个月，他发现车间主任对他越来越冷淡了，他怎么也弄不清其中原委。后经一位好心师傅的点拨，他才恍然大悟：原来他在学校待惯了，讲话爱用些术语。什么“最优化方案”、“程序化”、“控制论”、“结构定向”等等。而车间主任只上过中专，最烦别人在他面前咬文嚼字，卖弄学识。所以，这位大学生的说话，无形之中触到了领导的“自卑感”。
与智慧型的人说话，需要有广博的知识；与学识渊博的人说话，辨析能力一定要强；与善辩的人说话，就没有必要啰啰唆唆；与上司说话，就要把话说到他心坎里去；与下属说话，必须让他们感觉到你的慷慨，从你这里他们能得到好处；别人不愿意做的事情，不要勉强；而别人喜欢做的，应给予大力的支持；别人喜欢听的话，要多说；别人不喜欢的，要少说，甚至不说。做到这些就算是管好了自己的嘴。
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2. 凝聚力来源于语言的亲和力
人类普遍渴望自己拥有“亲和力”，因为这也是渴望与他人亲近、和谐相处的一种心理状态，也可以说是做人最基本的要求。所以，人们竭尽全力让自己充满亲和力。
说话要体现出亲和力，既是使情感归依的起因，同时也是激发人际交往的动力，它对平衡人类心理、克服势单力薄之不足起着非常好的调节作用。
人类凭借着亲和力，使自己如此坚强而有力地屹立在大自然的面前。人的这种求生动机，也是对语言严格要求的一种表现。
人都有七情六欲，在情感方面也有喜怒哀乐，正是因为有了丰富的感情世界，所以才会使人类产生一种归属动机。
当人们遇到了喜悦或是悲伤的时候，往往会急欲找人倾吐，因为这样可以得到理解与宽慰，也可以使人在情感方面有所寄托。所以亲和力的第三种表现就是“归属动机”。
总的来说，人类语言的亲和力是多重的，并不是单一化的一种表现，也是非常的复杂。
就像是那些工作成绩突出、事业蒸蒸日上、经济富裕、生活档次极高的人，这也是相对而论的，这个时候，那些差的自然产生一种攀比的心理。攀比心理往往会让人产生一种积极效果。
怎样才能利用好自己的嘴，说出具有亲和力的话呢？
孔子在周易《十翼》中这样写道：“物以类聚，人以群分。”古语也有句话如是说：“同声相应，同气相求。”说的其实都是一样的道理：类似的人彼此之间比较容易相处与亲近。
因此，在提高语言亲和力的时候，可以尝试用一些方式与他人配合，让他人感觉到我们是可以亲近与信赖的。
这样的技巧有这样几个方面：
1. 配合别人的感受方式
每个人都有各种各样不同的方式来感受这个世界，如视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉。前三种用得比较广，因此，一般说人有三种主要的感受方式。而且不同的人，倾向使用哪个感官也是不相同的。所以，人可以分成三种：视觉型、听觉型与触觉型。
一般情况下，视觉型的人比较喜欢快节奏，说话很快，思考也很快，喜欢阅读图表，而且行动力强；听觉型的人喜欢比较有秩序的生活，说话较慢但很有条理，喜欢交谈与聆听，行动力稍次；而触觉型的人很重视感觉，爱好舒适，说话有时是不看对方的，速度也比较慢。知道了这些之后，那么我们在与别人交谈的时候，就可以观察一下对方是什么行为主导的，之后迎合他的特性说出对方感兴趣的话，以此来增加彼此间的情分。
比如，对那种说话速度极快的人，要强调行动与成果；对那些说话时要分成一、二、三等要点的人，要强调逻辑与条理；而对于那种慢吞吞的人，多谈谈某种产品会带来什么样的感受。如果你没有分辨出对方是什么类型的人，就张口说话，说好了对方可能会继续与你交谈下去，说不好对方可能会转身离去，一般情况下，第二种情况发生得比较多。所以说，在与人交谈时，一定要注意用用脑子，看看对方是什么类型的人，然后再张口说话。
2. 配合别人的兴趣与经历
人际关系大师戴尔·卡耐基的着作《人性的弱点》在全世界的销量上，被称为仅次于《圣经》的超级畅销书。
他在书中就写道：“我们要对他人真诚地感兴趣，聆听对方的谈话，就对方的兴趣来谈论以及鼓励他人谈论他自己。”
有一些朋友在从事直销活动当中，说自己与准客户无话可说，或是没有切入点，这就正是因为在这方面缺乏功夫。
这时，我们需要对他人真诚地感兴趣，就像面前的这个人就是世界上对你来说最重要的一个人。当我们对他人真诚地感兴趣的时候，自然而然就会去关注他的一举一动。那么他的每一个细节都有可能是我们与他交谈的切入点。
比如：你在公共汽车上看到一个人提着一盆别致的盆栽，你就可以说：“哇！您的花真漂亮。它叫什么名字呢？”假如对方愿意说的话，局面就这样打开了，就可以继续同他谈下去。但你要注意，在你开口说话时，一定要做好准备，防止说出不该说的话，流露出不该有的表情，如你与对方谈话时，满脸是贪婪的表情，似乎你想把别人的东西抢过来归自己，这样，在交谈中你不可能得到很多关于他的信息，也就断送了进一步交往的时机，由此可见，与人交往时一定要注意说话的艺术。
3. 使用“我也”之类的句子
如果对方的经历或见解中有跟你类似的部分，你可以多使用一些具有神奇力量的短语，它就是“我也……”。
例如：“啊，您去过泰山啊，我也去过呢！是去年4月的事了。您是几时去的呢？”“哦，你也认同爱就是要给对方自由，我也这么想的。”“你同意产品的质量是最重要的对吧？我也是这么想，因此您可以比较一下我们的产品与其他同类产品的质量。”
有了这几条，你的语言亲和力就很快建立起来了。语言亲和力是如何产生的呢？心理学家斯坦利·沙赫特对此曾做过一个这样的实验：他当时将5位自愿做实验的志愿者隔离在不同的5间屋子里，给这些人提供的住宿条件是相同的，然后让他们与外界隔绝。在他们5人当中，其中坚持时间最短的只坚持了20分钟，最长的时间达8天8夜。不过在他们当中都有孤独、难受、心理紧张这些心理现象出现。
斯坦利·沙赫特在这项实验中得出了这样的结论：亲和力是人与生俱来的一种本能，它源于人的本能。而且他还发现人类都比较喜好合群、组织家庭，也喜欢建立各种社会组织，这一点完全可以证明出来。有些人为什么会有一种恐惧感呢？就是因为他们太孤独了；那些不正常的人或在精神上出现毛病的人，都是因为他们离群了，这样就会在本来害怕的心理上长时间如此，使他们产生状态变异的心理。人类之间相互亲近，也是为了共同生存下去，这也是一个人的本能。从这里也可以看出来亲和力的产生条件来自于对生存的需要。
凝聚力的来源正是语言亲和力，语言亲和力在现实社会生活中也发挥着不可估量的影响与作用。人类社会的进步与发展、人们之间的团结友爱、互相帮助与语言亲和力息息相关。如果从个体出发，一个人在社会不断发展过程中的亲和力，可以从各个方面得到一定的熏染与培养。
语言亲和力有利于个体的身心健康，减少心理障碍产生的几率。人们社交的范围越广，精神生活就会越丰富，语言亲和力也就越强，心理发展就越平衡；语言亲和力也是培养良好的个性、获取知识、促进事业发展必不可少的重要条件；语言亲和力也是建立友谊、发展友谊的坚强动力。只要你的亲和力动机纯正，就会赢得许多朋友，就会在人生的道路上一帆风顺。
一位真正成功的人士，必定有一张能说会道的嘴，从他们口中说出的话也肯定能够提高他们个人的亲和力，具备了亲和力就会赢得好人缘，办起事来才得心应手。所以，说出具有亲和力的话对于一个人的成功有着重要作用，但如果一句原本好听的话，出自你的口就变了味道，那么就要检讨一下，你是否已经管好了自己的嘴。
3. 人情话最能打动人心
人情话并不都是虚虚飘飘地闲扯，有的人情话并不是两嘴唇一张一合就能说出来的，而是需要一种宽阔的胸襟和做大事的气度。所以在某些特定条件下，从某些特殊的人嘴里说出的一席人情话让人觉得有千钧之重。
晋代有一个人叫荀巨伯，有一次他去探望朋友，正逢朋友卧病在床，这时恰好敌军攻破城池，烧杀掳掠，百姓纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝荀巨伯：“我病得很重，走不动，活不了几天了，你自己赶快逃命去吧！”
荀巨伯却不肯走，他说：“你把我看成什么人了，我远道赶来，就是为了来看你。现在，敌军进城，你又病着，我怎么能扔下你不管呢？”说着便转身给朋友熬药去了。
朋友百般苦求，叫他快走，荀巨伯却端药倒水安慰说：“你就安心养病吧，不要管我，天塌下来我替你顶着！”
这时“砰”的一声，门被踢开了，几个凶神恶煞般的士兵冲进来，冲着他喝道：“你是什么人？如此大胆，全城人都跑光了，你为什么不跑？”
荀巨伯指着躺在床上的朋友说：“我的朋友病得很重，我不能丢下他独自逃命。”并正气凛然地说：“请你们别惊吓了我的朋友，有事找我好了。即使要我替朋友而死，我也绝不皱眉头！”
敌军一听愣了，听着荀巨伯的慷慨言语，看看荀巨伯的无畏态度，很是感动，说：“想不到这里的人如此高尚，怎么好意思侵害他们呢？走吧！”说着，敌军撤走了。
患难时体现出的正义能产生巨大的威力，说来不能不令人惊叹。
大家对《三国演义》中刘备摔阿斗收买人心的一段情节耳熟能详，说的是赵云大战长坂坡，九死一生救出少主阿斗，当他从怀中把仍在熟睡中的阿斗抱给刘备时，刘备接过来，“掷之于地曰：‘为汝这孺子，几损我一员大将。’果然，赵云听后泣拜曰：‘云虽肝脑涂地，不能报也。’”
舍不得孩子套不着狼，关键是豁出孩子。这话说起来容易做起来难，因为他要付出很大的牺牲。
作为领导者，身边没有一两个忠贞之士是不行的。所以，领导者都习惯说一些收买人心的人情话来获得他人的忠诚。
秦穆公就很注意施恩布惠，收买民心。一次，他的一匹千里马跑掉了，结果被不知情的穷百姓逮住后杀掉美餐了一顿。官吏得知后，大惊失色，把吃了马肉的300人都抓起来，准备处以极刑。秦穆公听到禀报后却说：“君子不能为了牲畜而害人，算了，不要惩罚他们了，放他们走吧。而且，我听说过这么回事，吃过好马的肉却不喝点，是暴殄天物而不加补偿，对身体大有坏处。这样吧，再赐他们些酒，让他们走。”过了些年，晋国大举入侵，秦穆公率军抵抗。这时有300勇士主动请缨，原来他们正是那群被秦穆公放掉的百姓。这300人为了报恩，奋勇杀敌，不但救了秦穆公，而且还帮助秦穆公捉住了晋惠公，结果大获全胜而归。
看来，领导让下属办事也要学会收揽人心，只有笼络住了下属的心，才能更好地让下属心甘情愿为自己效力。
4. 赞美之辞如春风
自己不可能称赞自己，但对于别人，你却不可吝啬你的称赞。称赞是欣赏，是感谢，是对别人表示敬意。称赞给人的喜悦是无可比拟的。
赞美别人也需要用热诚，一两句敷衍之语，不但起不到好处，反而让人讨厌。
“你的文章写得好极了”，光这样说是不够的，确实有点像马虎敷衍。如果你加上一句：“能够使青年人读了更加奋发”，那么效果就完全两样了。同样地，仅说：你的衣服真漂亮，也是不够的。为了要博得对方更大的欢心，你必须再具体说出这衣服怎么漂亮。例如具体说这衣服色彩配得好，图案很好看或式样大方美观等等均无不可。聪明而热诚的人对于说一句赞美话，必定是把最深的欣赏情绪说出来。“你的琴弹得太动人了，使我想起了我的家乡那黄昏归牧时微风吹落叶的情景。”要是你听到这样的一句话，你将会如何地感动呢？诚然，这样的话也许你觉得不容易说，因为这需要想像力，更需要真诚的热情，但你只要能够对别人做的事情有充分的诚意去欣赏，则这样的一句赞美的话是任何人都会说出来的。最美丽动听的赞美，应该发自内心的深处，当人们充满了热情的时候，即使一个农夫也必会说出最动人的话。
每个人都喜欢受到别人的称赞，无论6岁的小孩或60岁的老人都是如此。人们尤其喜欢将自己和别人做比较，希望自己更比别人好一点。所以有比较性的赞美话也是人们常常挂在嘴边的。选美也要讲究方式和技巧。比方说：甲和乙两人以不同的价钱买了两件完全一样的游泳衣，而乙所买的比甲买的价钱便宜，因此，乙一定觉得很得意。当着他一个人的面，你提起了两件游泳衣的事，如果你说：“甲是吃亏了，他花的钱比你花的钱贵得多”那倒不如说：“你买的比他买的便宜多了”。为什么呢？因为前者只不过是表示出甲的愚蠢，而后者则表达了乙的精明……所以，下一次你称赞一个人时，你要说“你比某某做得好”，而不要说“某某比你做得差”。
赞美是一种博取好感和维系关系最有效的方法。它还是促进人继续努力奋斗的最强烈的兴奋剂，这是由人性的本能所决定的。想使求人取得办事成功就必须学会这一招。
有一位美国企业家这样形容卡耐基：“他是一位会握着你的手，鼓励你，赞美你的人。我的生活经验中还没有碰到一个能赶得上他的人，有许多人，虽然拥有职权，但他们没有嘉许人的雅量，只会讥讽别人，像这样怎么能成就更伟大的功业呢？”
可见这位企业家是最能领会卡耐基精神的人。
有人说，在这位企业家的手里，赞美别人已成为一种异乎寻常的驱动工具。
当这位企业家就任某造船厂厂长的时候，工人群众都被他调动起了巨大的热情，他的传记中这样写道：
“从经理到工人，他都很大方地给予嘉奖，称赞工作人员的工作技巧，使受奖的人都觉得这要比金钱奖赏更为可贵。”
这家造船厂承造的军舰拖甲虎号在27天内完工，造船场里所有的记录都被打破了。老板召集造舰的全体工作人员发布一篇庆功的演说辞，并且赠给每人一枚银质奖章和威尔逊总统的一封信，最后他转向负责监造的人，从自己的口袋里掏出个金表，亲手交给他，作为一个小小的纪念。
把赞扬送给别人，就像把食物施给饥饿的乞丐。在许多时候，它就像维生素，是一种最有效果的食物。
有的人严格有余而赏“银”不足，吝啬赞美他人，这是违背人性的做法，结果往往使一些“马仔”暗中捣鬼或干脆“走人”。这些人应该好好反省一下自己。
5. 朋友之间沟通也要讲口才
朋友，可以无话不谈，但也不可以太随便，因为你毕竟要尊重朋友。适当讲究一些沟通的口才还是非常有必要的。
古时候有个俞伯牙，擅长弹琴，他们音调高昂激越，砍柴的钟子期闻声驻足，赞道：“巍巍乎高山。”伯牙又奏出奔腾回荡的旋律，钟子期说：“潺潺乎流水。”两人于是成为知音。钟子期死后，伯牙摔断琴弦，从此不再弹琴。
这个故事告诉我们，真正的朋友是自己生命中的一部分，他们的友谊已融入各自的心灵之中。因此，朋友之间说话，可以随便些，但也有一些地方应注意。
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1. 说话要知趣
所谓知趣，就是在特定场合，说话人应注意交际对象，根据具体的语境，说出最得体、最恰当的话来，使交际气氛变得更加融洽、活跃，从而产生良好的效果。有位先生去看望一位刚痊愈的朋友，朋友的妻子端来一个盘子，里面是套酒杯和几双筷子，不巧男主人在给客人点烟时，一转身把盘子碰翻，酒杯全碎了，筷子撒了一地。男主人很尴尬，其他人也不知所措。这位先生一边帮助收拾，一边笑嘻嘻地说，“看看看，主人家要交好运了。酒杯打碎，筷子全落地，这叫悲（杯）去喜来，快（筷）乐无比！”众人也跟着帮腔，男、女两位主人立即舒眉而笑了。这位先生就是一位善言谈的知趣者。在别人失手出事、难堪忧郁之时，他能用巧言妙语去加以抚慰，变窘态为乐趣，让人感到温暖快乐，谁不喜欢这样的朋友呢？
说话知趣不仅可以解人之危，而且可以解己之危。费新我先生有次酒后为朋友挥毫书写孟浩然的《过故人庄》，当写到“开窗面场圃，把酒话桑麻”一句时，不留神漏掉了一个“话”字，旁观者窃窃私语，皆有惋惜之情。费老这天喝多了酒，而酒后容易失话（言），于是费老拍拍脑袋连声说：“酒后失话，酒后失话！”并在诗尾用小字补写了这几个字，以示阙如。一语双关，情趣盎然，令人叫绝。
2. 敢于批评
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。人生在世，离不开朋友的帮助与支持。爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。”人无完人，金无足赤，朋友也是有缺点、错误的。作为好朋友，就要直陈人过，积极开展批评。看过电影《列宁在一九一八》的人不会忘记这样一个镜头，列宁与高尔基这一对好朋友正争论一个问题，高尔基认为：苏维埃政权对敌人的镇压太残酷了。列宁认为高尔基的观点是错误的。这时，彼得堡一个老工人来见列宁，向列宁报告敌人的猖獗活动，并说，如果不向富农作斗争，苏维埃政权就无法维持。列宁有意看看高尔基，对那位老工人说，那样有人会说我们“太残酷了”。老工人激动地反驳道：“残酷的不是布尔什维克，而是富农，他们到处烧杀……”列宁没有直接批评高尔基，而是借老工人的所见所闻，间接地批评了他，最后使高尔基认识到自己的错误。
3. 敢于道歉
人们立言行事，谁也难以做到十全十美。错了不要紧，只要敢于承认，勇于向对方道歉，便能使友谊之树常青。有人以为朋友之间用不着道什么歉，便能使友谊之树常青。大家所熟知的刎颈之交的故事，是廉颇“肉袒负荆”，“至蔺相如门谢罪”，廉颇还说：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”
4. 不说势利话
势利作为一种社会现象，从心理角度而言，是惟利是图；从哲学角度而言，又是实用主义；从人格的角度而言，是一种道德缺陷。苏秦就曾经叹谓：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！”但朋友之间，说话是不能势利的。“势利之交，难以经远。”
梅兰芳与齐白石是一对挚友，当时齐白石还没出名，但当梅兰芳见到齐白石时，却是那么恭敬地与之交谈，使在场宾客大为惊讶。齐白石十分感动，特意画了一幅《雪中送炭图》，并题诗赠给梅兰芳：“记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿，如今沦落长安市，幸有梅君识姓名。”这是画家以其特有的语言表达他的感激之情。
总之，朋友是了望社会的窗口，朋友多，窗口就开得大，室内就会阳光明媚。因此，对朋友说话也应讲究口才。
6. 嘴边不能少了“把门”的
一个嗜赌如命的人，看到不会赌钱的人，很可能会揶揄他一番：“你怎么不会赌博，那人生还有什么快乐可言？”这话如果传到朋友的耳里，肯定会让他感到不愉快的。
所以，每逢开口说话，不管是什么内容，都要注意别让别人产生自己被比下去的感觉。有一次，一位先生约了几个朋友来家里吃饭，这些朋友彼此都是熟识的。他们聚拢来主要是想借着热闹的气氛，让一位目前正陷入人生低潮的朋友心情好一些。<
感恩他，给我孩子，让我可以成为伟大的母亲。
感恩他，如此慈爱我们的孩子，无怨无悔地陪伴和无边无际的爱。
感恩先生，为我们过上富足的生活而默默努力，勤奋工作，顶着巨大的精神压力，身心疲惫，却，从来不放弃。
感恩先生，节俭的品质，从不奢侈，从不乱花一分钱，对自己精打细算，对家人却非常慷慨大方。
感恩先生心地仁慈，不忍伤害一切小动物，细心照料家中的小金鱼。照料家中的植物，和从前那只鸡。
感恩先生容忍我的一切缺点：
感恩先生忍耐我的情绪失控，暴怒，任性，不会理财，乱花钱，从来不精打细算。
感恩先生，对我的教诲，真诚的劝告，都是用最温柔的，慈爱的语言，尽管我是个顽固的学生。
感恩先生一直天使般，守护着我和我的缺点。
他知道，他的妻子喜怒无常，不善于控制情绪，这都源于：她有太多的角色，她会力不从心。
她样样都想做好，但是，她还有没那么大能量。
她很想帮助别人，但是，她有时连自己都照顾不好。
他知道，她因此，而无法宣泄自己的疲劳和愤怒。
他知道，在世界上，如果连他都不包容妻子，她再也找不到可以安全宣泄的地方。
他知道，他的拥抱和胸襟，就是妻子最安全，最温柔的家。
因为他了解，因为他懂得，所以，他选择爱和宽恕。
感恩先生一直在表演什么是宽恕，无条件地宽恕，无条件地忍耐，无条件地包容。
感恩先生，身体力行真正的慈悲。
当你选择慈悲的方式解决问题的时候，“你的心必须非常坚强，要停止发泄愤怒，也不再惩罚或责怪别人。”这是非常难做到的。感恩先生，选择这种方式。
感恩先生如此坚强地坚持温柔，但并非懦弱。被激怒而失去理智，才是真正的懦弱。
感恩先生真正的“降龙伏虎”，用理智降服愚昧，用慈悲降服愤怒。
深深的感恩，感恩先生的一切恩德。
深深地祝福天下的夫妇和睦，家庭幸福，吉祥喜悦！
会说话的人与众不同
俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”有时候同样的一件事，由不同的人叙述，就会出现不同的效果。交际双方貌合还是神离，情谊浓浓还是不欢而散，很大程度上取决于语言艺术。话语说得好、说得巧是可以温暖人心的。当然，这需要掌握一些说话的技巧。
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1. 因人而异，说话能赢得好感
见什么人说什么话，意即当你在和对方交淡时，要尽量使用对方认同的语言，谈论对方熟悉和关心的话题，并且也要视当下的具体情况灵活应变，以便在迎合对方心理的同时，也赢得对方的好感；惟有赢得对方的好感时，你才有可能得到你想获得的东西，而这也是成就大事的一种语言技巧。
话总是说给别人听的，至于说得好不好、是否有口才，不仅要看话语是否适当地表达了自己的思想和情感，也要看别人能不能确实理解并且乐于接受。如果你所说的话让别人听不懂，或者让人没有专心聆听的意愿，那么这样的谈话还有什么意义呢？
见什么人说什么话，是不是“看菜下碟”、“曲意逢迎”、“逢场作戏”呢？可以说“是”，也可以说“不是”；可以庸俗化，歪曲为虚情假意，也可以实事求是，把它理解为人际交流的科学态度。我们主张说话一定要看场合和对象是为了遵循交际规律，进行有效的交流，根本不同于虚伪和圆滑。“看菜下碟”，“逢场作戏”，虽然也有见什么人说什么话的灵活应变性，但它的出发点不是为了把表现自我与适应他人统一起来，不是为了直接交流，沟通心灵，而是为了依附讨好对方，或是蒙蔽诱骗对方。这种人性的扭曲和虚伪的丑态与谈话一定要看对象有本质的区别。我们应当也能够划清这两者的界限，在真诚待人、平等互利的基础上来看对象说话，以科学的态度来掌握人际交流的艺术。
社会上的人有民族、地域、年龄、性别、经历、文化程度、生活习惯、性格特征、职业职务、心理状态和所处环境、兴趣爱好等等各种差异，而且每个人都有两种属性，一是群体的社会性，二是个体的独立性。人与人的各种差异和两种属性在交往中有其和谐的一面，也有其排斥的一面。这样的两重性，再加上人际交流中的语言环境的不同变化，这就要求我们说话不仅要看场合，还要看对象。语言学家吕叔湘先生说得好：“此时此地对此人说此事，这样的说法最好；对另外的人，就应该用另一种说法。”
说话要看对象的道理，是众人皆知的。但许多人往往不够重视，往往看得不够深入细致。所以在这里强调：看对象要看对方的基本情况，要看对方的心理态度及其变化，还要看与交际双方有关的人物关系。
冬天大西北的电影院里，常有年轻的女观众入场后不肯摘帽子，影响后面观众的视线。为此，放映员多次打出字幕：“影片放映时请勿戴帽子。”但许多人不予理睬。后来电影院出了绝招，打出字幕通告：“本影院为了照顾年老体衰的女观众，允许她们照常戴帽，不必摘下。”结果，所有戴帽子的年轻女观众全都摘下了帽子，因为她们谁都不愿成为衰老之人。
说话看对象，还要看对方的文化程度。人口普查员填写人口登记表，问一位没有文化的老太太：“你有配偶吗？”老太太很可能听不懂，还会以为你是问她“买藕了没有？”容易闹笑话。
一位大学毕业生分到一家工厂工作，起初不错。但没过一个月，他发现车间主任对他越来越冷淡了，他怎么也弄不清其中原委。后经一位好心师傅的点拨，他才恍然大悟：原来他在学校待惯了，讲话爱用些术语。什么“最优化方案”、“程序化”、“控制论”、“结构定向”等等。而车间主任只上过中专，最烦别人在他面前咬文嚼字，卖弄学识。所以，这位大学生的说话，无形之中触到了领导的“自卑感”。
与智慧型的人说话，需要有广博的知识；与学识渊博的人说话，辨析能力一定要强；与善辩的人说话，就没有必要啰啰唆唆；与上司说话，就要把话说到他心坎里去；与下属说话，必须让他们感觉到你的慷慨，从你这里他们能得到好处；别人不愿意做的事情，不要勉强；而别人喜欢做的，应给予大力的支持；别人喜欢听的话，要多说；别人不喜欢的，要少说，甚至不说。做到这些就算是管好了自己的嘴。
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2. 凝聚力来源于语言的亲和力
人类普遍渴望自己拥有“亲和力”，因为这也是渴望与他人亲近、和谐相处的一种心理状态，也可以说是做人最基本的要求。所以，人们竭尽全力让自己充满亲和力。
说话要体现出亲和力，既是使情感归依的起因，同时也是激发人际交往的动力，它对平衡人类心理、克服势单力薄之不足起着非常好的调节作用。
人类凭借着亲和力，使自己如此坚强而有力地屹立在大自然的面前。人的这种求生动机，也是对语言严格要求的一种表现。
人都有七情六欲，在情感方面也有喜怒哀乐，正是因为有了丰富的感情世界，所以才会使人类产生一种归属动机。
当人们遇到了喜悦或是悲伤的时候，往往会急欲找人倾吐，因为这样可以得到理解与宽慰，也可以使人在情感方面有所寄托。所以亲和力的第三种表现就是“归属动机”。
总的来说，人类语言的亲和力是多重的，并不是单一化的一种表现，也是非常的复杂。
就像是那些工作成绩突出、事业蒸蒸日上、经济富裕、生活档次极高的人，这也是相对而论的，这个时候，那些差的自然产生一种攀比的心理。攀比心理往往会让人产生一种积极效果。
怎样才能利用好自己的嘴，说出具有亲和力的话呢？
孔子在周易《十翼》中这样写道：“物以类聚，人以群分。”古语也有句话如是说：“同声相应，同气相求。”说的其实都是一样的道理：类似的人彼此之间比较容易相处与亲近。
因此，在提高语言亲和力的时候，可以尝试用一些方式与他人配合，让他人感觉到我们是可以亲近与信赖的。
这样的技巧有这样几个方面：
1. 配合别人的感受方式
每个人都有各种各样不同的方式来感受这个世界，如视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉。前三种用得比较广，因此，一般说人有三种主要的感受方式。而且不同的人，倾向使用哪个感官也是不相同的。所以，人可以分成三种：视觉型、听觉型与触觉型。
一般情况下，视觉型的人比较喜欢快节奏，说话很快，思考也很快，喜欢阅读图表，而且行动力强；听觉型的人喜欢比较有秩序的生活，说话较慢但很有条理，喜欢交谈与聆听，行动力稍次；而触觉型的人很重视感觉，爱好舒适，说话有时是不看对方的，速度也比较慢。知道了这些之后，那么我们在与别人交谈的时候，就可以观察一下对方是什么行为主导的，之后迎合他的特性说出对方感兴趣的话，以此来增加彼此间的情分。
比如，对那种说话速度极快的人，要强调行动与成果；对那些说话时要分成一、二、三等要点的人，要强调逻辑与条理；而对于那种慢吞吞的人，多谈谈某种产品会带来什么样的感受。如果你没有分辨出对方是什么类型的人，就张口说话，说好了对方可能会继续与你交谈下去，说不好对方可能会转身离去，一般情况下，第二种情况发生得比较多。所以说，在与人交谈时，一定要注意用用脑子，看看对方是什么类型的人，然后再张口说话。
2. 配合别人的兴趣与经历
人际关系大师戴尔·卡耐基的着作《人性的弱点》在全世界的销量上，被称为仅次于《圣经》的超级畅销书。
他在书中就写道：“我们要对他人真诚地感兴趣，聆听对方的谈话，就对方的兴趣来谈论以及鼓励他人谈论他自己。”
有一些朋友在从事直销活动当中，说自己与准客户无话可说，或是没有切入点，这就正是因为在这方面缺乏功夫。
这时，我们需要对他人真诚地感兴趣，就像面前的这个人就是世界上对你来说最重要的一个人。当我们对他人真诚地感兴趣的时候，自然而然就会去关注他的一举一动。那么他的每一个细节都有可能是我们与他交谈的切入点。
比如：你在公共汽车上看到一个人提着一盆别致的盆栽，你就可以说：“哇！您的花真漂亮。它叫什么名字呢？”假如对方愿意说的话，局面就这样打开了，就可以继续同他谈下去。但你要注意，在你开口说话时，一定要做好准备，防止说出不该说的话，流露出不该有的表情，如你与对方谈话时，满脸是贪婪的表情，似乎你想把别人的东西抢过来归自己，这样，在交谈中你不可能得到很多关于他的信息，也就断送了进一步交往的时机，由此可见，与人交往时一定要注意说话的艺术。
3. 使用“我也”之类的句子
如果对方的经历或见解中有跟你类似的部分，你可以多使用一些具有神奇力量的短语，它就是“我也……”。
例如：“啊，您去过泰山啊，我也去过呢！是去年4月的事了。您是几时去的呢？”“哦，你也认同爱就是要给对方自由，我也这么想的。”“你同意产品的质量是最重要的对吧？我也是这么想，因此您可以比较一下我们的产品与其他同类产品的质量。”
有了这几条，你的语言亲和力就很快建立起来了。语言亲和力是如何产生的呢？心理学家斯坦利·沙赫特对此曾做过一个这样的实验：他当时将5位自愿做实验的志愿者隔离在不同的5间屋子里，给这些人提供的住宿条件是相同的，然后让他们与外界隔绝。在他们5人当中，其中坚持时间最短的只坚持了20分钟，最长的时间达8天8夜。不过在他们当中都有孤独、难受、心理紧张这些心理现象出现。
斯坦利·沙赫特在这项实验中得出了这样的结论：亲和力是人与生俱来的一种本能，它源于人的本能。而且他还发现人类都比较喜好合群、组织家庭，也喜欢建立各种社会组织，这一点完全可以证明出来。有些人为什么会有一种恐惧感呢？就是因为他们太孤独了；那些不正常的人或在精神上出现毛病的人，都是因为他们离群了，这样就会在本来害怕的心理上长时间如此，使他们产生状态变异的心理。人类之间相互亲近，也是为了共同生存下去，这也是一个人的本能。从这里也可以看出来亲和力的产生条件来自于对生存的需要。
凝聚力的来源正是语言亲和力，语言亲和力在现实社会生活中也发挥着不可估量的影响与作用。人类社会的进步与发展、人们之间的团结友爱、互相帮助与语言亲和力息息相关。如果从个体出发，一个人在社会不断发展过程中的亲和力，可以从各个方面得到一定的熏染与培养。
语言亲和力有利于个体的身心健康，减少心理障碍产生的几率。人们社交的范围越广，精神生活就会越丰富，语言亲和力也就越强，心理发展就越平衡；语言亲和力也是培养良好的个性、获取知识、促进事业发展必不可少的重要条件；语言亲和力也是建立友谊、发展友谊的坚强动力。只要你的亲和力动机纯正，就会赢得许多朋友，就会在人生的道路上一帆风顺。
一位真正成功的人士，必定有一张能说会道的嘴，从他们口中说出的话也肯定能够提高他们个人的亲和力，具备了亲和力就会赢得好人缘，办起事来才得心应手。所以，说出具有亲和力的话对于一个人的成功有着重要作用，但如果一句原本好听的话，出自你的口就变了味道，那么就要检讨一下，你是否已经管好了自己的嘴。
3. 人情话最能打动人心
人情话并不都是虚虚飘飘地闲扯，有的人情话并不是两嘴唇一张一合就能说出来的，而是需要一种宽阔的胸襟和做大事的气度。所以在某些特定条件下，从某些特殊的人嘴里说出的一席人情话让人觉得有千钧之重。
晋代有一个人叫荀巨伯，有一次他去探望朋友，正逢朋友卧病在床，这时恰好敌军攻破城池，烧杀掳掠，百姓纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝荀巨伯：“我病得很重，走不动，活不了几天了，你自己赶快逃命去吧！”
荀巨伯却不肯走，他说：“你把我看成什么人了，我远道赶来，就是为了来看你。现在，敌军进城，你又病着，我怎么能扔下你不管呢？”说着便转身给朋友熬药去了。
朋友百般苦求，叫他快走，荀巨伯却端药倒水安慰说：“你就安心养病吧，不要管我，天塌下来我替你顶着！”
这时“砰”的一声，门被踢开了，几个凶神恶煞般的士兵冲进来，冲着他喝道：“你是什么人？如此大胆，全城人都跑光了，你为什么不跑？”
荀巨伯指着躺在床上的朋友说：“我的朋友病得很重，我不能丢下他独自逃命。”并正气凛然地说：“请你们别惊吓了我的朋友，有事找我好了。即使要我替朋友而死，我也绝不皱眉头！”
敌军一听愣了，听着荀巨伯的慷慨言语，看看荀巨伯的无畏态度，很是感动，说：“想不到这里的人如此高尚，怎么好意思侵害他们呢？走吧！”说着，敌军撤走了。
患难时体现出的正义能产生巨大的威力，说来不能不令人惊叹。
大家对《三国演义》中刘备摔阿斗收买人心的一段情节耳熟能详，说的是赵云大战长坂坡，九死一生救出少主阿斗，当他从怀中把仍在熟睡中的阿斗抱给刘备时，刘备接过来，“掷之于地曰：‘为汝这孺子，几损我一员大将。’果然，赵云听后泣拜曰：‘云虽肝脑涂地，不能报也。’”
舍不得孩子套不着狼，关键是豁出孩子。这话说起来容易做起来难，因为他要付出很大的牺牲。
作为领导者，身边没有一两个忠贞之士是不行的。所以，领导者都习惯说一些收买人心的人情话来获得他人的忠诚。
秦穆公就很注意施恩布惠，收买民心。一次，他的一匹千里马跑掉了，结果被不知情的穷百姓逮住后杀掉美餐了一顿。官吏得知后，大惊失色，把吃了马肉的300人都抓起来，准备处以极刑。秦穆公听到禀报后却说：“君子不能为了牲畜而害人，算了，不要惩罚他们了，放他们走吧。而且，我听说过这么回事，吃过好马的肉却不喝点，是暴殄天物而不加补偿，对身体大有坏处。这样吧，再赐他们些酒，让他们走。”过了些年，晋国大举入侵，秦穆公率军抵抗。这时有300勇士主动请缨，原来他们正是那群被秦穆公放掉的百姓。这300人为了报恩，奋勇杀敌，不但救了秦穆公，而且还帮助秦穆公捉住了晋惠公，结果大获全胜而归。
看来，领导让下属办事也要学会收揽人心，只有笼络住了下属的心，才能更好地让下属心甘情愿为自己效力。
4. 赞美之辞如春风
自己不可能称赞自己，但对于别人，你却不可吝啬你的称赞。称赞是欣赏，是感谢，是对别人表示敬意。称赞给人的喜悦是无可比拟的。
赞美别人也需要用热诚，一两句敷衍之语，不但起不到好处，反而让人讨厌。
“你的文章写得好极了”，光这样说是不够的，确实有点像马虎敷衍。如果你加上一句：“能够使青年人读了更加奋发”，那么效果就完全两样了。同样地，仅说：你的衣服真漂亮，也是不够的。为了要博得对方更大的欢心，你必须再具体说出这衣服怎么漂亮。例如具体说这衣服色彩配得好，图案很好看或式样大方美观等等均无不可。聪明而热诚的人对于说一句赞美话，必定是把最深的欣赏情绪说出来。“你的琴弹得太动人了，使我想起了我的家乡那黄昏归牧时微风吹落叶的情景。”要是你听到这样的一句话，你将会如何地感动呢？诚然，这样的话也许你觉得不容易说，因为这需要想像力，更需要真诚的热情，但你只要能够对别人做的事情有充分的诚意去欣赏，则这样的一句赞美的话是任何人都会说出来的。最美丽动听的赞美，应该发自内心的深处，当人们充满了热情的时候，即使一个农夫也必会说出最动人的话。
每个人都喜欢受到别人的称赞，无论6岁的小孩或60岁的老人都是如此。人们尤其喜欢将自己和别人做比较，希望自己更比别人好一点。所以有比较性的赞美话也是人们常常挂在嘴边的。选美也要讲究方式和技巧。比方说：甲和乙两人以不同的价钱买了两件完全一样的游泳衣，而乙所买的比甲买的价钱便宜，因此，乙一定觉得很得意。当着他一个人的面，你提起了两件游泳衣的事，如果你说：“甲是吃亏了，他花的钱比你花的钱贵得多”那倒不如说：“你买的比他买的便宜多了”。为什么呢？因为前者只不过是表示出甲的愚蠢，而后者则表达了乙的精明……所以，下一次你称赞一个人时，你要说“你比某某做得好”，而不要说“某某比你做得差”。
赞美是一种博取好感和维系关系最有效的方法。它还是促进人继续努力奋斗的最强烈的兴奋剂，这是由人性的本能所决定的。想使求人取得办事成功就必须学会这一招。
有一位美国企业家这样形容卡耐基：“他是一位会握着你的手，鼓励你，赞美你的人。我的生活经验中还没有碰到一个能赶得上他的人，有许多人，虽然拥有职权，但他们没有嘉许人的雅量，只会讥讽别人，像这样怎么能成就更伟大的功业呢？”
可见这位企业家是最能领会卡耐基精神的人。
有人说，在这位企业家的手里，赞美别人已成为一种异乎寻常的驱动工具。
当这位企业家就任某造船厂厂长的时候，工人群众都被他调动起了巨大的热情，他的传记中这样写道：
“从经理到工人，他都很大方地给予嘉奖，称赞工作人员的工作技巧，使受奖的人都觉得这要比金钱奖赏更为可贵。”
这家造船厂承造的军舰拖甲虎号在27天内完工，造船场里所有的记录都被打破了。老板召集造舰的全体工作人员发布一篇庆功的演说辞，并且赠给每人一枚银质奖章和威尔逊总统的一封信，最后他转向负责监造的人，从自己的口袋里掏出个金表，亲手交给他，作为一个小小的纪念。
把赞扬送给别人，就像把食物施给饥饿的乞丐。在许多时候，它就像维生素，是一种最有效果的食物。
有的人严格有余而赏“银”不足，吝啬赞美他人，这是违背人性的做法，结果往往使一些“马仔”暗中捣鬼或干脆“走人”。这些人应该好好反省一下自己。
5. 朋友之间沟通也要讲口才
朋友，可以无话不谈，但也不可以太随便，因为你毕竟要尊重朋友。适当讲究一些沟通的口才还是非常有必要的。
古时候有个俞伯牙，擅长弹琴，他们音调高昂激越，砍柴的钟子期闻声驻足，赞道：“巍巍乎高山。”伯牙又奏出奔腾回荡的旋律，钟子期说：“潺潺乎流水。”两人于是成为知音。钟子期死后，伯牙摔断琴弦，从此不再弹琴。
这个故事告诉我们，真正的朋友是自己生命中的一部分，他们的友谊已融入各自的心灵之中。因此，朋友之间说话，可以随便些，但也有一些地方应注意。
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1. 说话要知趣
所谓知趣，就是在特定场合，说话人应注意交际对象，根据具体的语境，说出最得体、最恰当的话来，使交际气氛变得更加融洽、活跃，从而产生良好的效果。有位先生去看望一位刚痊愈的朋友，朋友的妻子端来一个盘子，里面是套酒杯和几双筷子，不巧男主人在给客人点烟时，一转身把盘子碰翻，酒杯全碎了，筷子撒了一地。男主人很尴尬，其他人也不知所措。这位先生一边帮助收拾，一边笑嘻嘻地说，“看看看，主人家要交好运了。酒杯打碎，筷子全落地，这叫悲（杯）去喜来，快（筷）乐无比！”众人也跟着帮腔，男、女两位主人立即舒眉而笑了。这位先生就是一位善言谈的知趣者。在别人失手出事、难堪忧郁之时，他能用巧言妙语去加以抚慰，变窘态为乐趣，让人感到温暖快乐，谁不喜欢这样的朋友呢？
说话知趣不仅可以解人之危，而且可以解己之危。费新我先生有次酒后为朋友挥毫书写孟浩然的《过故人庄》，当写到“开窗面场圃，把酒话桑麻”一句时，不留神漏掉了一个“话”字，旁观者窃窃私语，皆有惋惜之情。费老这天喝多了酒，而酒后容易失话（言），于是费老拍拍脑袋连声说：“酒后失话，酒后失话！”并在诗尾用小字补写了这几个字，以示阙如。一语双关，情趣盎然，令人叫绝。
2. 敢于批评
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。人生在世，离不开朋友的帮助与支持。爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。”人无完人，金无足赤，朋友也是有缺点、错误的。作为好朋友，就要直陈人过，积极开展批评。看过电影《列宁在一九一八》的人不会忘记这样一个镜头，列宁与高尔基这一对好朋友正争论一个问题，高尔基认为：苏维埃政权对敌人的镇压太残酷了。列宁认为高尔基的观点是错误的。这时，彼得堡一个老工人来见列宁，向列宁报告敌人的猖獗活动，并说，如果不向富农作斗争，苏维埃政权就无法维持。列宁有意看看高尔基，对那位老工人说，那样有人会说我们“太残酷了”。老工人激动地反驳道：“残酷的不是布尔什维克，而是富农，他们到处烧杀……”列宁没有直接批评高尔基，而是借老工人的所见所闻，间接地批评了他，最后使高尔基认识到自己的错误。
3. 敢于道歉
人们立言行事，谁也难以做到十全十美。错了不要紧，只要敢于承认，勇于向对方道歉，便能使友谊之树常青。有人以为朋友之间用不着道什么歉，便能使友谊之树常青。大家所熟知的刎颈之交的故事，是廉颇“肉袒负荆”，“至蔺相如门谢罪”，廉颇还说：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”
4. 不说势利话
势利作为一种社会现象，从心理角度而言，是惟利是图；从哲学角度而言，又是实用主义；从人格的角度而言，是一种道德缺陷。苏秦就曾经叹谓：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！”但朋友之间，说话是不能势利的。“势利之交，难以经远。”
梅兰芳与齐白石是一对挚友，当时齐白石还没出名，但当梅兰芳见到齐白石时，却是那么恭敬地与之交谈，使在场宾客大为惊讶。齐白石十分感动，特意画了一幅《雪中送炭图》，并题诗赠给梅兰芳：“记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿，如今沦落长安市，幸有梅君识姓名。”这是画家以其特有的语言表达他的感激之情。
总之，朋友是了望社会的窗口，朋友多，窗口就开得大，室内就会阳光明媚。因此，对朋友说话也应讲究口才。
6. 嘴边不能少了“把门”的
一个嗜赌如命的人，看到不会赌钱的人，很可能会揶揄他一番：“你怎么不会赌博，那人生还有什么快乐可言？”这话如果传到朋友的耳里，肯定会让他感到不愉快的。
所以，每逢开口说话，不管是什么内容，都要注意别让别人产生自己被比下去的感觉。有一次，一位先生约了几个朋友来家里吃饭，这些朋友彼此都是熟识的。他们聚拢来主要是想借着热闹的气氛，让一位目前正陷入人生低潮的朋友心情好一些。<
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BDb[em]e3035[/em] 众人听后都是点了点头，等着杨明去说下一条路。