末法时代之*正确认识佛教!!!
个人日记
诸位同修:正确的认识佛教，对初机很重要!很多同修对佛教的观念是错误的、偏见的!
在修学佛法 之前、一定要对于佛法有正确的认识、假如我们把佛法认错了、即使费了许多的时间修学、到后来得不到结果、这就非常可惜!因此、我们先把"什么是佛法"、给诸位同修作最简单扼要的一个汇报!
佛教的创始人是释迦牟尼佛、世尊在三千多年前、出现在北印度，根据中国历史所记载，佛诞生在周昭王二十四年(甲寅)，于周穆王五十三年入灭，住世七十九年，现代中国佛教，老一辈的大德们，对佛入涅磐的纪念日，便是用这个纪年，历史上记载他老人家讲经说法四十九年，佛入灭后一千年，也就是中国东汉明帝永平十年(公元六十七年)，佛教才正式传入中国!
我们想要认识佛教，首先要知道:什么是"佛 "? 什么是"法"?什么是"佛法"?什么是"佛教"?
这几个 问题、对于我们的修学，关系非常之大!"佛"这一个字，是从印度梵文音译过来的，它是"智慧、觉悟"的意思，当年为什么不用"智、觉"这两个字来翻译，而采用"佛坨"这个音译呢?因为佛坨的含意，是无限的深广，我们中国字汇里的智、觉二字不能够全部包括，因此、就采用音译，然后再加以注解! "佛"这一个字有体有用，从他的本体上说是"智慧"，从它的作用上来讲是"觉悟" !
就体上讲，智有三种:
第一、"一切智":用现代哲学的名词来讲，就是正确地了解宇宙的本体!这样的智慧，在佛法里称为"一切智"
第二、"道种智": "种"是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象，怎么产生的?从哪里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象的智慧，叫做"道种智" !
第三、"一切种智" :就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝一毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做"一切种智" !
释迦牟尼佛，具足这三种智，由这个智慧起作用，当然，对于整个宇宙人生的直相，得到了完全的了解
! 智慧起用就是大觉!佛在经上给我们说"觉"也有三类:第一、是自己觉悟了!第二是能够帮助别人觉悟，这叫做觉他!第三、是圆满的觉悟!小乘阿罗汉、辟支佛，这些人自已觉悟，他们自觉之后，还没有发心，主动地去帮助别人觉悟，经典里常常说这是小乘人!大乘菩萨自觉之后，能够主动地去帮助一切希望觉悟的人，"希望觉悟"，就是机缘成熟，菩萨一定会主动地帮助他，使他从自觉到究竟圆满的觉悟!这"究竟圆满"正如同其它宗教里面赞美"全知全能"的主-----上帝-----一样，在佛教称之为"佛坨" ，这样圆满的智慧 德能，"觉"就是它的德能，它的作用，一切众生本来具足，<<圆觉经>>中讲得很清楚，"一切众生本来成佛"，这也是"华严经"上说的"一切众生皆有如来 智慧德相"，换句话说，众生与佛都是平等的，没有差别，现在我们把智慧德能都失掉了!!!怎么失掉的?佛用一句话，把我们的病根说出来了------"但以妄想、执着而不能证得"，这就是我们的病根之所在，我们从佛的境界落到今天 的这个地步，就是受妄想、执着!生活过得这么苦，还是妄想、执着之害!妄想、执着的确是一切迷惑、灾难的病根啊!!妄想、执着去掉一分，我们就得到一分自在，就恢复 一分的智觉，要把妄想、执着断得干干净净，我们的佛性就重新又恢复了，恢复到本来佛了，这个事实真相佛在大经里面明白的告诉了我们!
大智大觉的对象，就是无尽时空里面所包含的一切万事万物、这个"万"不是数字，只是形容极多-----无量的无量，佛经上常说，人 身上的一根汗毛，或说 微尘、这是讲小的，"正报"小的毛端，"依报"小的微尘，大的可到虚空法界，这一切事物 就是我们的智觉对象，佛用一个代表这些万事万物，这个代名词就是"法"，所以"佛法"这两个字连起来，就是无尽的智慧、觉悟!觉了宇宙人生一切万事万物法!中国人常讲"佛法 无边"，确实是无量无边!所觉的对象没有边际，能觉的智慧也没有边际~~~~~~这无量无边的智觉，诸位要记住，是自己的本能!
二 什么是佛教?
佛教究竟是什么呢?学佛的人不能不知道!"佛教"是佛坨的教育，是佛坨对九法界众生至善圆满的教育!!!教育内涵包括了无尽无边的事理 ，比现代大学里面的课程内容还要多，时间上，它讲过去、现在、未来!空间上，它讲我们眼前的生活一直推延到无尽 的世界~~~所以它是教学、是教育、不是宗教!!!它是智慧、觉悟宇宙人生的教育!中国孔子的教育，是讲一世(一生)------从生到死的教育!佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来!!!
三 现代变体佛教
目前这个世界上、佛教至少有四种不同的形式 、同时出现在世间，所以把我们搞迷糊了，第一是"传统的佛教"，就是"佛坨教育"，释迦牟尼佛原本就是这个样子，但传统的佛教教育现在很少见了，其他的佛教多少也都变了质的，第二是"宗教的佛教"，古时候中国寺院每天上课八小时，修行八小时、修行有两种方式，一种是坐禅、一种是念佛，所以修行人每天用功十六小时、解行相应，上课是听讲、研究讨论，是理论上的，然后修清静心、修觉、正、净! 现在我们所见的佛教道场只是每天供供佛，修一点福报而已，佛教确实变成宗教了! 第三、是"佛学"、佛教变成学术，变成哲学了!现有些大学开"佛经哲学"这一门课，把佛的教育当作哲学研究，为什么把佛教当作哲学来研究也错了呢?因为佛教教育是一个完整的大学，所有科系统统都包括了，现只认定它是哲学部门，把它缩成这么一点点，所以也错了!欧阳先生讲得好，佛教不是哲学、也不是宗教，佛法就是佛法，佛法是为一切众生所必须! 第四、是"邪门外道的佛教" ! 宗教的佛教是劝善的，劝人做一个好人!学术的佛教追求真理、研究知识，对社会没有多大的伤害!若是变成邪教，变成外道，利用人性的弱点，拿着佛法作招牌，欺骗众生，伤害众生，扰乱社会、危害大众的安全，那是变质变得太不像话了，变得太过份了!所以我们要把眼睛睁大，要看清楚、想明白，我们究竟要学那一种佛法，对于我们才真正有利益!希望有缘的同修、都能欢喜，并得到真实的受用和法益!
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