净空法师:凡是功夫不得力都是学得太多、太杂

个人日记

 

讲到究竟法宝,就这一句名号,海贤老和尚给我们作证,他念了九十二年,这叫没拐弯,拐弯就是换道路,没拐弯就是一直念到底,一句阿弥陀佛。他有什么成就?成就不可思议,他念到功夫成片,他念到事一心不乱,他念到理一心不乱,理一心就是大彻大悟、明心见性。所以他说我什么都知道,就是不说,师父教导他的,不能乱说,不能说。给我们证明,这句佛号宝中之宝,无上之宝。汤恩比博士所赞叹的,大乘,他说,「解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。


这两样东西都在中国,我们要知道,在中国古籍里面,在《四库全书》里面,在《大藏经》里面,宝在这里头。道教有道藏,现在儒家有人在提倡编儒藏,将来编辑成功了,中国有三藏,有佛藏、有道藏、有儒藏。千万年前祖宗留下来真实智慧、真实的理念、真实的方法、真实的效果、真实的经验,是中国古圣先贤对这个地球上所有众生最珍贵的宝物。这个宝物的钥匙就是中国的汉字文言文,你懂得汉字文言文,这个钥匙你就拿到了,就能打开你的宝藏。

  那还要记住中国老祖宗的教诲,如何开这个宝藏?要一门深入,长时薰修,不能同时学很多门,一门一门的学。譬如我们这里有三个老师,开三门课,老师他自己也有学校,他可以一年到我们这里来教二、三个月,这二、三个月我们只学他一门。第二位老师教的时候,这位老师回去了,第二位老师来,我们跟他学,学他的那一门。我们同时都是学一门,不是学三门。但是在一年当中,三门都学到了,每个老师来讲三个月,这是正确的。而不是每一天上三堂课,那个方法不行,那个方法会把我们扰乱了。我们的精神、精力要集中,集中在一样上。

  古时候教学法是这个办法,古人教学是跟一个老师。有在一个老师这里学了几年,再去拜第二个老师,学另外一门。学三门东西三个老师,但一定是三个时代,不是同时,这一点要特别留意。我们这一天二十四小时,脑子里想一个问题,容易得三昧,容易开悟。如果一个小时里头想三样东西,乱了、杂了,不但不能开智慧,会生烦恼。可能老师讲的不一样,你会有比较。比较就错了,每一条道路有每一条道路的路况,路况并不完全相同。明白这个道理就好办了,自己有主宰,把老师的优点统统吸收了,自己融会贯通,自成一家,这个例子很多,在中国历史上我们能看到。明白这个道理,学东西就快乐。

  我们年轻时候不知道,所以李老师,我拜老师的时候,我前面有两个老师,再拜他跟他,他就怕我拿前面老师所教我的跟他来相比较,这就麻烦了。所以他给我的条件,第一条就说,过去你所学的,无论跟什么人学的,我一概不承认,统统作废,你要跟我学,从今天起一切从头学起,以前都得放下,不准再提。这是对的。如果拿前面两个老师来做比较,一事无成。跟一个人跟定了,这才有好处。我在台中,没有出家之前,跟李老师十五个月,一年三个月,我学了十三部经,这十三部经我都能讲,还讲得不错。我出家了,这出家缘成熟了,我出家了,出家之后教佛学院,教了一年,一年两个学期,我才用两部经,我学了十三部,教一年才用两部。自己感觉得什么?不够,因为学的都是小部经。里面最大的是三种,《金刚经》、《普贤行愿品》、《地藏经》,这三个分量比较多一点的。其他的经都不长,小部经,多半从《阿含》、《大集》里面所选的。

  老师教的方法有道理,真得受用。在台中的期间,完全听李老师的指导,他不让我看的书我绝对不要去看,所有的这些法师、大德到台中,在台中讲经,不准去听。为什么?你能专一,专一能得定,定能开慧,就这么个道理。你要是多听,广学多闻,增长知见,心不能得定,不能开悟,道理在此地。我们把这个道理搞清楚、搞明白,心就服了,对老师感恩。那我们遇不到老师怎么办?老师有著作,现在还有光碟,用光碟、用著作是一样的,也是要守这个规矩,一门深入。自己没有开悟之前不看别的东西,要坚持这一点,我们就会有成就。你看一片光碟,能不能看一百遍,能不能看两百遍,这就在你了。为什么要多看?多看就熟透了,多看心是一。我这段时间在听黄念祖老居士的《净修捷要报恩谈》,我已经听了几十遍,有五、六十遍了,我每天还在听,遍数不多不行,遍数要多。听的时候不要有杂念,不要有妄想,就像上课一样。遍数愈多愈好,心是一个,心无二用,这才会有成就。

  凡是功夫不得力都是学得太多、太杂,这个法门好,那个法门也不错,都想学,问题出来了。如果海贤老和尚念佛号,还想念经,还想念咒,他就不能成就,他不专、他不一,一门深入,他多门深入,违背古圣先贤的教诲。古圣先贤的教诲了不得,是他一生的经验,不但是自己一生的经验,集古圣先贤的经验,哪里会错?我们今天怎么样?是对古圣先贤怀疑。也看到有一些人,他学很多门,他都有成就,都还不错,还能触类旁通。那是极少数的,禀赋不一样,我们讲有天才儿童。我们是普通人,普通人要走普通的方法,稳稳当当,不能走那一些,是少数天才,我们不是那个少数人,那学不到的。海贤老和尚表法表得好,老老实实,一门深入,长时薰修,自然通达。没有勉强,没有我一定要学到什么程度,没有,完全自然的,这就对了。

摘自 二零一四净土大经科注  (第二一二集)  

净空老法师主讲 2015/7/13 讲于 香港佛陀教育协会

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[em]e6021[/em][em]e2235[/em][em]e7385[/em]如果爱了, 就该包容, 如果爱了,那就别走/