东篱鹤父

  俗语云，“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”。此“文章”，乃是一种文本。

  鹤父云，“天下文章何其多，你我亦曾是文章”。此“文章”，乃是一种现象。

  近日，一贯自称戏子的文章终被逮了现行，坐实出轨。好家伙，各路媒体轮番加料添柴，烧了锅口味极重的重庆麻辣烫，七荤八素可劲往里汆。嗬嗬，怎么样，被俺说着了吧，你丫装什么正经啊。嚯嚯，咋各地，看你丫还秀恩爱不。嘻嘻，小子哎，你丫还牛逼不牛逼。哼哼，跟俺斗，看我不玩死你丫的。这阵势，岂是昆明、马航事件可比。看来，多少生命的消逝，都比不上一个戏女劈了腿、一个戏男没把持住让人激动，来的起劲。

  这事有点反常。按理说戏女戏男们你上我下、你进我出，以脐下三寸赚人气，亦真亦假的那点绯闻，作为饭后的谈资早已没多少味可嚼。难道是近期一连串的悲剧让人疲软太久，文章这小子冷不丁的插入，让大家顿时有了快感的欲望？抑或这一结局有人早就在等，等的太久，突然降临手舞足蹈？鹤父没精力也没那份闲心去探个究竟，不过今日无事，身体尚可，与其让铺天盖地的聒噪烦人耳目，不如闲敲两个故事自娱一下，打发光阴。

  一说此事发生后，小马非常难过，去西山拜访一位禅师，寻求解脱。到达寺庙时天色已晚，只得住下，不想蚊子骚扰很晚才得入睡。次日但见太阳照常升起，恍然大悟：“禅师，您是故意让我被蚊子咬，以肉体的痛苦来减轻心灵的痛苦吗？”禅师摇摇头说：“不，我只是想告诉你，没有蚊帐，你一样能睡得着觉。”

  老话说，戏子找戏子，迟早都没戏。天天在床上演，不演到胯下去才怪。人生如戏，既然入了这行，你想拥有台上的万千宠爱，先就得承受台下的背叛落寞。想在河边走，又想不湿鞋，很难。这就如同嫁入豪门，你既然钓了金龟婿，就得承受金龟婿的朝三暮四，他的财富，不会是你一个人的，是属于和你一样许许多多的女同胞的。你想人财两占，知道你哪最美吗，想得美。不过，戏有戏路，不管别人咋演，先把自己演好，一如小马，不失位才能占得位。这需要智慧。

  另一个故事，来自《聊斋》。一男子偶遇一女子，想要求欢。女子说，你有两个选择，一是蓝颜知己，你我琴棋相交，书画为欢，可以有三十年的情分；一是床第之欢，如此，你我只有六年的缘分。男子说，那就六年之后再讨论吧。

  男子实在不实在，实在。当肉欲邂逅灵魂，灵魂往往落荒而逃。这年头，一逞肉欲之快的人还少吗，自己“千树万树梨花开”，还见不得别人“红杏枝头春意闹”，动不动就拿道德来“祭春”，这算哪门子事。谁都不愿做道德模范，却希望别人都是道德模范，这又算哪门子事。文章出轨，充其量只能说他不是你心目中的好男人，但也绝不会比你心目中的坏男人坏到哪去，至于大家伙跳起脚来骂大街嘛。眼目下，为官失德你不管，为警失德你不察，为商失德你不闻，为师失德你不问，一个自认戏子的人失了点德，个顶个地倒是义愤填膺义正词严。有这围而攻之的闲工夫，还不如赶紧回家抱抱自家的孩子，亲亲自家的汉子婆姨，免得另一半某一天也不是你心目中的“节男节妇”。这才是正经事。

  干嘛呢，干嘛呢，这是干嘛呢。鹤父犯不着为人找台阶，自己也是不干不净，况且草民一介，胡诌几句只是觉得此事有些失笑而已。索性再啰嗦几句，吃茶去。

  最烂的一句话：我错了。小子，这句话你应该关起门来对自家婆姨自家孩子自家父母说。你不欠大家什么，根本就无需回应，一回应就坏菜。小子，还是太嫩。

  最不烂的一句话：且行且珍惜。小子，你丫也是命好，不管以后咋样，有此一句，也不枉十年修得共枕眠。只是，什么时候这句话的背后，不再是一个又一个受伤的人？

  至于看客，诸如鹤父之辈，也只能归入孔子“君子不器”之流。

  有人这样翻译：君子，古指男人；器，东西；君子不器，就是“男人不是东西”。


                                                                  东篱鹤父  愚人节