流星雨129

  随着离道失德的出现，人们哪里还有“慈、爱、孝、悌”之心的出现？！大慈大爱之心源于肝脏仁德能量的具足，只有肝脏仁德能量具足了，人们才能够表现出真正的慈心大愛来。上慈，才能够有下孝，只有长辈们懂得了上慈，才能够更好的应用身教去为孩子做出好的榜样！否则只是一味的要求孩子怎么样去做，而自己不愿意去实行，那么结果往往就会适得其反。这就是“以圣贤之道教人易，以圣贤之道克己难”啊！作为家长，首先自己做到了，孩子在不觉中就会紧随其后。

 《弟子规》中有一句话：兄弟睦，孝在中。大家一看，就知道这里指出了只要兄弟姊妹之间相互的关系如果相处融洽，也是对父母最好的孝敬，因为一个人如果能够做到这些，父母就会觉得非常省心、安心。然而在今天的社会里，你看看现代的人们，大多数人心中都充满了“怨、恨、恼、怒、烦”及“贪、嗔、痴、疑、慢”，亲情之间往往反目成仇者数不胜数。兄弟姊妹们有很多甚至也是仇深似海，为了自己的私心贪欲，为了获得父母的财产，往往六亲不认，甚至大打出手，怎能不使父母寒心？小家是大家的放大，一个人如果在小家中都是这样，试想一下在社会这个大家庭中，还会有真愛吗？那以下犯上者更是习空见惯！父子之间反目成仇、关系紧张者比比皆是！究其更本原因，无非都是“私”和“欲”造成的。人们的这种心态，就是后天识心（阴我心）当家作主后所产生的结果。

  一个人在呱呱坠地0——3岁的先天无为状态时，心灵纯正，还没有任何后天的杂染，是居道无为期，这时的教育是至关重要的，往往父母将他染成什么颜色，将来就会成为什么颜色。

  在4——8岁的幼儿阶段时，则对应于社会的德治时期。9——15岁则对应的是社会的仁治时期。青年时期是16岁——24岁，对应于社会发展的义治时期。成人时期25——56岁对应于社会的礼治时代。晚年57岁以后则对应的是愚治时代。

  依据《黄帝内经》对人体生理功能的记载，女孩在14岁、男孩在16岁之后，则天癸至，精、气、神足，女孩有月事，而男孩则出现精满自溢的生理状态，后天中的自主意识，也逐步成型。因此，女孩在14岁、男孩在16岁前的教育就显得非常关键！因为这个阶段正是人生由先天无为向后天有为全面转化的过程！在此之前，如果很好的应用上善经典的诵读学习和实践，既能够培养孩子们的道德心灵，又能够开启孩子们左脑之智和右脑之慧，从而为孩子们一生幸福的成长打下坚实的基础！如果在这之前，不能够及时抓住孩子们道德根文化的教育，他们很快就会从“离道、失德、失仁、失义、失礼，走向忠信之泊也，而乱之首也”的状态。这时孩子们往往就会凸显出后天个性张扬，甚至不听人言、胡作非为的个性行为来。因此，今天的孩子，之所以令家长们觉得越来越觉得不好管理，那是因为不知道及早应用“善、正、真”的教育方法来培育孩子，才造成了后来的恶果出现。

  老子曰：“合抱之木，生于毫末；九成之台，作于累土；百仁之高，始于足下”。这句话非常重要，因为人体内的肝脏属木主仁德，肝脏之中的树木能否生长旺盛，那得要看脾脏当中的信土能量是否充足？！这里的“九成之台，作于累土”，就相当于建造高大的楼房，你离不开坚实的地基！一颗生长力旺盛的参天大树，也是从一颗幼苗成长起来的。它需要有肥沃的土壤，也需要有足够的水分。前人告诉我们：人无信则不立！人体内脾脏属土，主信德能量。这就好比地球母亲之所以富有强大的承载力，那是因为它具有着厚实肥沃的土壤和深厚的土德能量，才能够担负这种神圣的职责！“百仁之高，始于足下”，说明了肝脏仁德能量的提升，需要脾土厚德的培养和肾水智德能量的灌溉！人体中的肾脏属水，主的是智德能量，当肺脏之中义德能量充足的时候，就会出现肺金义德能量撞击肾脏细胞而产生生肾水的盛况。在这种良性循环的状态中，由于肝脏仁德能量不断地升发，就会提供给心脏足够的正能量，从而使心君大放光明！

  天赐人以五德，亦赐人以五贼。天赐人以五德表现为：“仁、义、礼、智、信”，赐人以五贼在人体表现为：“怨、恨、恼、怒、烦”。当一个人由居道无为期到至一圆固期时，这是一个抱元守一的徳一能量态。随着体内德性能量的不断流失，就到了德一松动期、德一动分期、德一散五期。德一散五期，就是普散为“仁、义、礼、智、信”五德能量的过程。人离开了道O德一能量态，到德一散五期后，很快又流失了肝脏当中的仁德能量、肺脏当中的义德能量、心脏当中的礼德能量，也便滑落到了“忠信化泊”的时期，由于缺少了心光的照耀，体内黑暗无明，昏君当道，走上社会便没有了信义可言，所表现在外的往往都是心口不一，“坑、蒙、拐、骗，背信弃义”也就非常常见了。

  心为君主之官、肺为宰相之官、肝为将军之官。心为一国之君王，肺是宰相，肝是将军。当一个人肺脏义德能量充足时，她就会自然的克制肝脏之中所要升起的阴性能量，从而有效地保护了心脏！肝脏也是相同的，如果仁德能量具足，就会不断地提供给心脏正性能量，还能够克制脾脏之中的阴意识，从而使人们的心光大亮，照耀身国内天地，进而明心见性，为人类做出真正的贡献！如果一个人缺失了肝脏的仁德能量，肺脏义德能量又不足，那肺金就克制不了肝木之中的阴火，就会经常性发怒，怒则伤肝，就会形成一系列肝脏病。由于阴木只冒烟不生火，还会造成对心脏的损伤，形成各种心脏疾病，故而成为了一代昏君，不但做人做事不入道，而且弄得自己满身疮痍！故言：人类痛苦的根源是离道而失德，丧失健康的罪魁祸首也是离道而失德！人们只有痛定思痛，改过向新，以德为用，尊道贵德，才是真正的出路！

  简单介绍五脏的生理功能：

  五脏中肝藏血，主疏泄，在体合筋，开窍于目，在志为怒，在德为仁；

  肺主气、司呼吸，通调水道、宣散卫气，朝百脉、主治节，在体合皮，开窍于鼻，在志为悲，在德为义；

  心主血脉和主藏神，在体合脉，开窍于舌，在志为喜，在德为礼；

  脾主运化、主升清、主统血、主四肢和肌肉，开窍于口，在志为思，在德为信。

  肾藏精、主水和纳气，生髓主骨，开窍于耳和二阴，在志为恐，在液为唾，在德为智；

  以上所介绍的是五脏的主要生理功能。

  通过学习，我们知道了原来人体“皮、脉、筋、骨、肉”的能量均来源于五脏。

  因而我们得知，人体的肝开窍于目主筋、肺开窍于鼻主皮毛、心开窍于舌主血脉、肾开窍于耳及二阴主骨、脾开窍于口主肌肉。人体的这前五根往往在后天浅表意识的作用下通过语恶、视恶、行恶的作用力不断地将先天的生命灵光所消耗。因为舌开窍于心，脾开窍于口，在犯语恶时，人们往往会在妄意的作用下同时将心中的正能量（礼德能量）破坏和损耗掉；视恶时，则会迅速消耗肝脏中的仁德能量，致使乙木阴贼乘虚而入盗取肝脏及脾脏中的正能量，在临床中形成肝脾不和及胃胆气上逆，有的还形成胸肋胀痛等症状。因为肝与胆囊相表里，脾与胃府相表里，只有肝脾清阳能够正常上升、胃胆的阴浊能够正常下降时，人体的中焦部位才能够畅通无阻；行事、做事恶时，由于心中的真我退位、阴我登台主事，就会逐步掏空人体五脏之中的正能量，致使阴意、妄意胡作非为，从而形成“邪之所凑，其气必虚”的必然局面。

  人体质能流失的主要渠道：

  人体德性能量不断流失的渠道主要是前六根，在眼、耳、鼻、舌、身、意的六根之漏中，身根之漏是最为严重的，因为肾主骨生髓。肾脏之中的精气化生了骨髓、脊髓和脑髓。脾为后天之本，肾为先天之本。如果人们不懂得保护和转化肾脏之中的真元之气，那肾脏之中的真精肾水就会不断地转化为后天浊精而流失掉。由于肾脏之中缺乏了真精肾水的滋养，既不能够提供给肝脏足够的能量，也不能够熄灭心中的阴火，大脑就会失去正常给养而处于愚治、霸治、危治、甚至亡治的状态，从而使得身国内外永无安宁之日，导致疾病丛生，恍惚终日，愚昧人生也便了无终日。

  知道了这些原因，我们就要主动地寻求补救的措施和方法，应用语善、视善、行善等内求、内修的方法来修补五脏中所缺失的“仁、义、礼、智、信”五德能量，以此来转化五阴所产生的“怨、恨、恼、怒、烦”及“贪、嗔、痴、疑、慢”等对身心质能造成的损伤和破坏。

  因此，人们只有“居其厚、居其实”的以信为基，才能够使肺金义德能量充足并生肾水，再加以开源节流的培补肾脏的肾水智德能量，以此来滋养肝脏之中的仁德之木，就会使心君光明起来。

  心为神舍，脑为神府。当心君大放光明的时候，他就会主动地去开启左右脑以及大脑核心层的地盘，并使性光自然显现而充满乾坤和造福人类！

  这就是五德归一。只有五德的归一，人们才能够正确的对待人生，才能够具有纯善无恶的心境！才能够具有：“圣人恒无心，以百姓之为心，善者善之，不善者益善之，德善也；信者信之，不信者亦信之，德信也”的心境！

  这些，才是我们中华文化教育的根本。教育只要抓住了根本，就有希望。

  修之身，其德乃真！教育一个人，是离不开一个人的身心灵的。一个人意识形态的表现，也是离不开五脏德性能量的，在头部顶门有一个穴位叫做“百会穴”，意为百脉之会。头部本身就是诸阳之会的地方，它的能量均源自于人体的五脏，如果五脏中德性能量充足时，人们大脑的表现就灵敏，就有智慧。如果一个人五脏中德性能量表现不足的时候，那这人就比较愚痴、笨拙！愚痴得人，往往就会做出一些损人不利己的事情来。具有智慧得人，做事时，既利于社会，有利于家庭和个人，因此，个人认为，只有中华传统道德根文化的普传，中华民族的后代才有希望！！！这才是教育的根本！