五台山五爷庙许願记人生旅途

五台山五爷庙许願记

人生旅途

二0一四年四月十五日，五台山风景区中心台怀镇，清晨，夜色还没有完全褪尽。

千峰万嶺簇拥的五台披着夜色，裹着云雾，朦朦胧胧。

散落四周山腰和沟底的大小几十座庙宇虎踞龙盘。晨钟没有鳴响，庙门紧闭，院灯、门灯、路灯星星点点、闪闪烁烁。

通往五爷庙的条条蜿蜒曲折的山路上，一群群敬香许願的香客行色匆匆，影影绰绰。

我和好友蹒跚在五爷庙敬香许願的人群中，尽情领略五台山圣地的神秘气氛。

我不是佛教徒，但从小却对五台山有一种崇敬和向往。小时候听故事，顺治皇帝五台山出家当和尚，康熙皇帝五上五台山寻父。“十八年来不自由，南征北战几时休，我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。”五台山的佛法能教一个帝王抛却江山社稷，放弃荣华富贵，自然能使一个儿童崇敬和向往。

长大后不断听到有关五台山的名人轶事，当红女歌唱家李娜竟也出家五台山普寿寺，震撼！增强了我对五台山的好奇。可怜我一凡夫俗子，忙于生计尘事，年逾六十而与五台山无缘。今年几名战友相约外出旅游，我坚持前往山西，竟然顺利成行，看来我与五台山还是多少有点佛缘。

平遥古城、乔家大院、晋祠。一路饱览晋商文化、名胜古迹。到太原参加一家旅行社组团，导游王小姐带领我们来到五台山，先后参观了菩萨顶、广化寺、殊像寺、塔院寺。

今天清晨王导要带我们去进行最神圣、最庄重，是每个到五台山的香客必修的功课，到五爷庙敬香许願。在五台山五爷庙的香火最旺，传说五爷最灵，有求必应，而且以清晨敬香为最虔诚，因此清晨到五爷庙敬香许願的人络绎不绝，旅游旺季每天成千上万。

五台山是文殊菩萨的道场，怎么五爷庙的香火最盛呢？五爷是谁？一路上王导给我们讲的五台山的美好的传说中，一连串神奇的故事告诉我们五爷和五爷庙是这样炼成的。

东汉永平11年，汉明帝派使臣从天竺国请两名高僧迦叶摩腾和竺法兰来我国传教，两高僧寻访到五台山，觉得这里的地形与印度的灵鹫峰很相似，灵鹫峰是佛祖释迦摩尼向弟子讲经的地方，佛经《华严经》里说：东方清凉山有文殊菩萨的道场，于是就在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。

可是文殊菩萨来到五台山后，发现五台山地区并非清凉胜境，而是酷热难耐。于是文殊菩萨便从东海龙王那儿借来一块歇龙石安放在五台山，从此五台山变得凉爽宜人，风调雨顺。而这歇龙石是龙王的五个儿子播云布雨后回来驱暑歇凉之物，五个龙子为讨回歇龙石大闹五台山，把五座山峰削成五座平台。文殊菩萨是“华严三圣”中的智慧之神，法力无边，很快降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的播云布雨。

一年，康熙皇帝夜宿五台山，梦会一黑脸身魁之神，第二天朝北台时看见五龙王的朔像与梦会之神一个模样，于是就将五龙王从北台请下山供奉于台怀镇塔院寺的偏院万佛阁，便于民众祈拜。五龙王平易近人，有求必应，名播遐迩，敬香许願者趋之若鹜，民间百姓亲切的称五龙王为五爷，而供奉五龙王的万佛阁也就被称为五爷庙了。
几百年来，约定俗成，到五爷庙敬香许愿形成了一套比较完整的形式。在离五爷庙不远的一座巍峨的牌楼下，王导神秘兮兮地向我们旅行团的成员讲解敬香许愿的程序和注意事项。首先讲敬香，“香”是代表信香，代表佛门的“戒”与“定”。“人争一口气，佛争一注香”，心诚就要敬最好的香，要到万佛阁的请香处去请香，只有那儿的香是用优质香料制作并经大师开过光的。焚香先在庙外的万人敬香坛，焚化时要手举香火四方朝拜，留三柱香到庙内龙王殿前的香炉焚化。敬完香再许願，许願先求願，就是将自己的心願禀告五爷，祈求五爷帮助实现。最多只准求三个願，可以求大願即事业有成、学业有成、婚姻美满等人生大事，也可求中願和小願即家庭和谐、身体健康等，但不能求邪願如打牌赢钱，也不能求恶願即诅咒他人。求願时要记得告诉五爷你是谁，是哪里人，不然就白瞎了。中国人讲有来有往，求完五爷就要对五爷有个承诺，如果心想事成之后将如何感谢五爷，这就是许願。许了願就要还願，还願有三种方法，一是还大願，给五爷点戏。五爷喜欢看戏，在龙王殿的对面建有戏台，山西省晋剧团在此有专班演出，点一场戏要花上万元。二是还中願，给五爷披龙袍。三是还小願，给五爷挂匾。有人问：只求願不许願行不行？王导说：也可以，但那就叫求願，一般人都怕不许願五爷不肯帮忙，因此都把到五台山请願说成许願。

东方渐晓，晨曦初露。我们到达五爷庙前，旦见庙里庙外人流涌动，场面壮观。庙门前宽阔的场地就是“万人敬香坛”，坛北设有能防风防火的点香台，中央矗立着高丈余镂空式铁制大香炉，坛内香客拥挤，香气扑鼻，灯火通明，香烟缭绕，冉冉腾空，将上空蒙上一层浓浓的雾霾。

在王导的带领下，我们到请香处排队请香。小小的一把香，价格昂贵，四个档次：100元、200元、500元、1000元，香客按求願的大小对应相应的价格请香。王导说，最好是用自己的灯点燃自己的香，还要请一盏灯，一个小小的塑料莲花灯盏100元。商品的价格与价值严重背离，这兴旺的请香处明明白白就是如当今烟草、石油、电力等国企一样欺行霸市的垄断企业。不过他们不用国家政策和行政权力，他们利用佛教的影响、世人的虔诚，伙同导游每天重复演出剧情简单的忽悠节目，骗取香客钱财，获取高额利润。佛是不要钱的，只有人要钱。突然记起朋友的一句话：宗教一旦和金钱结缘，是宗教的悲哀。补充一句：宗教一旦和金钱结缘，是百姓的不幸。

在万人敬香坛敬过香，进入五爷庙。五爷庙不是独立的庙宇，没有华丽的门楼和牌楼，院落不大，简陋的山门旁有一个大戏台，戏台相对的五爷殿座北朝南，殿内前后供着五爷的两尊座像，一尊木雕、一尊铜铸，五爷身披龙袍，情态严肃安然。殿前过厅摆放着半副銮驾，殿上挂满了还願的红幡、匾额和龙袍。院内挤满了焚香、排队许願、看戏的香客。好不容易按王导规定的程序操作完，我和好友挤到戏台前欣赏优美的晋剧，那天戏台上演出的是天津一位还願者点的《玉堂春》。能够和五爷一起看戏，感到很惬意。窃思：五爷又要看戏，又要接待排着长队的许願者，有时一天要接待上万许願者，真正是日理万机。当神仙、当领导都不容易，还是当一个老百姓自在。这时，很自然想起参观广化寺导游评介布袋和尚的偈句：得也布袋，失也布袋，放下布袋，方得自在。佛学就是哲学，能悟此道，不虛此行！

宗教是一种信仰，信仰是一个民族的凝聚力。当今国人的信仰是什么？中华民族的凝聚力何在？站在五爷庙内，望着满院虔诚、忙碌的香客，我一时难以找到答案。

菩萨顶

题图为五台山风景区中心台怀镇鸟瞰图

文章评论

扬眉

佛是不要钱的，只有人要钱。突然记起朋友的一句话：宗教一旦和金钱结缘，是宗教的悲哀。我想说：宗教一旦和金钱结缘，是百姓的不幸。[em]e179[/em] [em]e183[/em] [em]e160[/em] 叔叔好！ [ft=#002060,5,楷体, 楷体_gb2312][/ft]

微笑炬子

大头兵哥的困惑也是我的困惑，中华民族当今信仰什么？！

莫愁月色

为什么信仰的困惑会在这么广泛的人群中存在，也许五爷知道。文章很精彩，

迟来翁

怪不得大头兵博学多才，原来如此细心认真，把导游的“演讲稿”背的滚瓜烂熟，让我佩服的五体投地。我和你有一点相同——“我不是佛教徒，但从小却对五台山有一种崇敬和向往”。但是和你不同，我从来游览宗教场所，都是以“我不信”为借口，走马观花，不求甚解，所以半文盲永远是没有长进的半文盲，惭愧！[em]e110[/em] 原来大慈大悲的“ 文殊菩萨”也有不讲理的时候，借东西为什么不还[em]e120[/em] ，还扣留主人不让回家，也难怪“五爷”不能保持晚节，对身边敛财人如此纵容，任由她们相互勾结，巧立名目，大肆敛财。

大头兵