林子

　　要说人背，河北的马某就挺背的，在前往考点参加该省公务员四级联考的途中被泼了身的墨汁，只好就此完成面试。“考得不理想”自在情理之中。据称他以笔试第二名进入面试，一同进入面试的还有另外两名考生。

从种诸多细节来看，此次“墨攻”为竞争对手所为的可能性极大。不过，这已经算是不幸中的万幸了，2008年贵州公务员招录考试中，曹某在笔试和面试中均取得第一名，接下来就是参加体能测试，眼看公务员的大门即将向他打开，竞争对手却把他骗出去将他的脚打坏，这样就无法顺利完成体能测试了。类似的事还有很多，甚至就发生在你身边的人身上。

无论是“墨攻”还是“脚攻”，只是恶劣的程度不同，性质都是一样的，都是谋获取自己的利益，对他人的人身骚扰和伤害，起因无非是竞争，类似的事情，并非只在公招中可见，在很多竞争领域，我们都能看到，情形更为严重的都有。比如，在官场里，为了升迁的竞争，雇杀把竞争对手干掉者有之；在商业里，企业与企业为争夺市场，策划陷害竞争对手者有之；在教育里，为了升学录取，冒名顶替对手者有之。

物竞天择，人类走到现在，就是与其他物种竞争的结果，竞争是不可避免的，没有竞争就没有市场，就会缺乏效率。个人的成长，国家的发展，都有赖竞争，这也是经济学者最为赞赏的东西，鼓吹竞争十分起劲。但是类似以上所举的竞争，有利于出老千、使暗器的下三滥手段人时（甚至于己也不利），官场、商业、教育……都被抹了黑，损害而不是增进公共收益，逆社会总福利的而为。

对此种采用了卑劣手段的竞争，往往被称为“恶性竞争”，在我看来，这实是“文明人”遮羞的说法，本质上是尚未进化好的野蛮竞争，而文明人自当提倡文明竞争。

竞争之所以被社会接受认同，能增进公共收益而成为文明竞争，是有前提的：一是规则正当公平，二是竞争主体有内在约束。前者可以称为制度正当，后者可以称为伦理自觉。制度正当意味着规则公正，让人坚信并愿意参与竞争；伦理自觉意味着参与竞争的人，尊重规则和对手，无论在桌上还是桌下，都不使用不正当的手段。如果这两个条件都不具备，这个竞争一定是野蛮混乱的。

制度无正当性，竞争无公平可言自不待言，竞争伦理的缺少，卑劣手段的使用者在竞争中胜出且得不到应有的惩罚，看似无关制度本身的正当性，但其做法会被学习模仿，看谁比谁更混账，竞争秩序只能走向下滑线，规则因之丧失正当性。还是拿公务员考试为例，不断暴出“量身定制”的事件，就是对规则公正性的篡改，把标准的尺子进行拉长缩短扭曲变形，以适合自己所用。而竞争者不择手段的互相攻击，则是个人伦理的崩溃。剥蚀掉人心里最基本的良善，这才是最为可怕的东西。

竞争无处不在，竞争又如此野蛮生长，社会呈现出来的总体状态将是社会真乱，人心真坏。“乱”是因为规则不管用了，或是被恶规则所替代，“坏”是人内心的伦理倒掉了，自行其是，毫无底线，里里外外都失序，用人们平常的话来表达就是“真黑”、“乱套了”。

表面上看，竞争一件很具体的事情，谴责也具有针对性，但在竞争社会里，屡屡失序的竞争现象已经给我们提了醒，我们对契约精神有多么可怜的信仰，对用拳头说话有多么顽固的认同，对窝里斗有多么的娴熟运用，对卧榻之侧岂容他人鼾睡有多么精深的理解。