土地
个人日记
土地
2014年3月21日，山东青岛平度杜家 疃村民们因保护自己的土地，保卫他们赖以生存的家园不被开发商占领，只得在田间地头搭建临时窝棚，全天轮班值守，虽是春天，夜间毕竟春寒料峭，即是如此的严防死守，悲剧还是发生了。窝棚着火，一死三重伤。水火无情，鲜活的生命顷刻华为焦土死灰，不仅想起更夫的号子‘天干物燥，小心火烛，。。。。平安无事喽。
随着事件的调查，而今得以水落石出，竟是村主任杜群某与开发商勾结，暗中指示人故意放火。此事一经披露，石破天惊，令人发指。真是‘月黑风高夜，杀人放火天。 原来开发商觊觎村民的土地，意图房地产开发，与村民协商未果，遂与杜家疃村委达成单方协议，以xxx光洋买断村民的土地，款已入村委账户，老百姓则蒙在鼓里。村委如同旧时见钱眼开的买办，一手遮天，手托两家，两边揩油，两边和稀泥，又像妓院里的老鸨子，一边逼良为娼，一边讨好嫖客，一双沾满苍蝇屎的眼却直勾勾地盯着嫖客的钱袋。既想当婊子又想立牌坊，其心之狠，手之黑，嘴脸之恶，令人发指作呕。
毛泽东的‘清平乐蒋桂战争’有这样的诗句‘收拾金瓯一片，分田分地真忙‘。讲得是1929年蒋桂战争中胜利的百姓获得土地的喜悦。土地历来是百姓的命根，时代变迁，朝代更替都改变不了土地在百姓心目中的分量。所以，使耕者有其田，居者有其屋是历代先贤们终生为之奋斗的目标，也是历朝历代百姓的心声。
记得小时候学过秦牧先生的文章‘土地’。说得是春秋五霸之一的晋文公重耳落魄时周游列国，向农夫乞食，而农夫捧之以土块的故事。土坷垃那里能果腹，重耳于是大怒，取皮鞭欲抽打农夫，但重耳的随从劝阻了他，并向重耳解释了土地的真正涵义，于是贤能的晋文公从善若流，毕恭毕敬地对农夫长揖而别。在众多贤臣名士的辅佐之下，晋文图霸，名垂青史。而今穿越千年的尘埃落定，留给我们的对于土地的敬畏却亘古不变，历历在目。样板戏‘白毛女’的唱段，人多耳熟能详，或能哼唱几句，它揭露了地主黄世仁的罪恶，展现了杨白劳的苦难与喜儿的无奈，刻划了一个没有自己土地的劳苦大众的悲哀，更深刻揭示这样一个道理，万恶的旧社会，旧制度把人变成鬼，新社会把鬼变成人。
而今历史的车轮驶入了21世纪，人民早已当家做主成了土地的主人，社会迈入了文明，民主，富强的轨道，人民也正踏上了小康的门槛。但不管时代发展到什么程度，也改变不了老百姓对土地的依赖与眷恋。土地是老百姓的根，树无根不活，人呢？无地那来粮食，现在刚刚吃了几天饱饭的一部分人，已经撑得找不到北了，大肆地圈占耕地，。。。。。，在我们这样一个有着13亿人口的国度，我们实在是没有理由挥霍我们赖以生存的土地。站在小康的门槛上，粮食问题，耕地问题，不正是困扰我们国计民生的一大考验吗？回望过去，展望未来，方才发觉我们真正要走的还是前路漫漫，不觉令人忧喜参半。
眼下国家大力提倡与推行的农村城镇化建设，是惠及国计民生的大好事，功在当代利在千秋。城镇化建设不可避免地要涉及到大量的农村土地流转以及相关的旧城旧村的改造问题，这将带来一系列的利益纠结，产权变更，产生这样那样的矛盾，从而为新的建设带来重重障碍，这些矛盾都是必然的是我们应该充分考虑到的，我们不能因为有矛盾有阻碍，便止步不前，这不符合当前的形势，也不是我们党的做事风格。正视问题并解决问题是正路，活人怎么能叫尿憋死。而时下有一部分干部迫于形势不计后果地盲干，强干，抢干，视民意如无物，视人命如草芥，盲干，强干势必强奸民意，与民主法制的原则相背离，三个代表，中国梦一切都是为人民服务，为大众谋福利。像杜群山这样的干部与流氓土匪何疑？现在一部分干部，工作思路狭窄，工作方式粗暴，颇有头脑简单四肢发达之嫌，办事不计后果，给百姓的生命财产带来极大的危害，给社会造成极其恶劣的影响。试看现在有多少强拆的恶性事件，不是自焚就是服毒，或死或伤，搞得百姓怨声载道，民怨沸腾，一方面砖家叫兽呼吁要加强法制建设，保障人民的权利，一方面却阻止不了某些人杀人放火的罪恶行径，令人悲愤，令人无语？
高衙内依仗权势，鱼肉百姓。他看上了林冲的娇妻，贪婪她的美貌，顿生淫念，导演，策划并实施了一系列的弊劣手段，于是为我们呈现了误入白虎堂，发配充军，野猪林，以及火烧料场的故事，最终林冲夜奔，逼上梁山。梁山是什么地方，用现在的话说就是土匪窝，这是逼良为娼的千古例证。林冲也想做他的禁军教头，为良民，可是现实是残酷的，他只得弃暗投明，或者是弃明投暗，寻找他的天地。现在的有些案例正和这如出一辙，开发商的觊觎贪婪，帮凶的阴险狡诈，凶狠毒辣，活脱脱的是历史的翻版。不要把良民逼成暴徒，不要让良民心寒，历史的车轮不会倒转，我坚信。
耳闻目睹了许多类似的事件，心中愤懑，压抑，如鲠在喉不吐不快，。。。。。。。。。
2014.3.27.
2014年3月21日，山东青岛平度杜家 疃村民们因保护自己的土地，保卫他们赖以生存的家园不被开发商占领，只得在田间地头搭建临时窝棚，全天轮班值守，虽是春天，夜间毕竟春寒料峭，即是如此的严防死守，悲剧还是发生了。窝棚着火，一死三重伤。水火无情，鲜活的生命顷刻华为焦土死灰，不仅想起更夫的号子‘天干物燥，小心火烛，。。。。平安无事喽。
随着事件的调查，而今得以水落石出，竟是村主任杜群某与开发商勾结，暗中指示人故意放火。此事一经披露，石破天惊，令人发指。真是‘月黑风高夜，杀人放火天。 原来开发商觊觎村民的土地，意图房地产开发，与村民协商未果，遂与杜家疃村委达成单方协议，以xxx光洋买断村民的土地，款已入村委账户，老百姓则蒙在鼓里。村委如同旧时见钱眼开的买办，一手遮天，手托两家，两边揩油，两边和稀泥，又像妓院里的老鸨子，一边逼良为娼，一边讨好嫖客，一双沾满苍蝇屎的眼却直勾勾地盯着嫖客的钱袋。既想当婊子又想立牌坊，其心之狠，手之黑，嘴脸之恶，令人发指作呕。
毛泽东的‘清平乐蒋桂战争’有这样的诗句‘收拾金瓯一片，分田分地真忙‘。讲得是1929年蒋桂战争中胜利的百姓获得土地的喜悦。土地历来是百姓的命根，时代变迁，朝代更替都改变不了土地在百姓心目中的分量。所以，使耕者有其田，居者有其屋是历代先贤们终生为之奋斗的目标，也是历朝历代百姓的心声。
记得小时候学过秦牧先生的文章‘土地’。说得是春秋五霸之一的晋文公重耳落魄时周游列国，向农夫乞食，而农夫捧之以土块的故事。土坷垃那里能果腹，重耳于是大怒，取皮鞭欲抽打农夫，但重耳的随从劝阻了他，并向重耳解释了土地的真正涵义，于是贤能的晋文公从善若流，毕恭毕敬地对农夫长揖而别。在众多贤臣名士的辅佐之下，晋文图霸，名垂青史。而今穿越千年的尘埃落定，留给我们的对于土地的敬畏却亘古不变，历历在目。样板戏‘白毛女’的唱段，人多耳熟能详，或能哼唱几句，它揭露了地主黄世仁的罪恶，展现了杨白劳的苦难与喜儿的无奈，刻划了一个没有自己土地的劳苦大众的悲哀，更深刻揭示这样一个道理，万恶的旧社会，旧制度把人变成鬼，新社会把鬼变成人。
而今历史的车轮驶入了21世纪，人民早已当家做主成了土地的主人，社会迈入了文明，民主，富强的轨道，人民也正踏上了小康的门槛。但不管时代发展到什么程度，也改变不了老百姓对土地的依赖与眷恋。土地是老百姓的根，树无根不活，人呢？无地那来粮食，现在刚刚吃了几天饱饭的一部分人，已经撑得找不到北了，大肆地圈占耕地，。。。。。，在我们这样一个有着13亿人口的国度，我们实在是没有理由挥霍我们赖以生存的土地。站在小康的门槛上，粮食问题，耕地问题，不正是困扰我们国计民生的一大考验吗？回望过去，展望未来，方才发觉我们真正要走的还是前路漫漫，不觉令人忧喜参半。
眼下国家大力提倡与推行的农村城镇化建设，是惠及国计民生的大好事，功在当代利在千秋。城镇化建设不可避免地要涉及到大量的农村土地流转以及相关的旧城旧村的改造问题，这将带来一系列的利益纠结，产权变更，产生这样那样的矛盾，从而为新的建设带来重重障碍，这些矛盾都是必然的是我们应该充分考虑到的，我们不能因为有矛盾有阻碍，便止步不前，这不符合当前的形势，也不是我们党的做事风格。正视问题并解决问题是正路，活人怎么能叫尿憋死。而时下有一部分干部迫于形势不计后果地盲干，强干，抢干，视民意如无物，视人命如草芥，盲干，强干势必强奸民意，与民主法制的原则相背离，三个代表，中国梦一切都是为人民服务，为大众谋福利。像杜群山这样的干部与流氓土匪何疑？现在一部分干部，工作思路狭窄，工作方式粗暴，颇有头脑简单四肢发达之嫌，办事不计后果，给百姓的生命财产带来极大的危害，给社会造成极其恶劣的影响。试看现在有多少强拆的恶性事件，不是自焚就是服毒，或死或伤，搞得百姓怨声载道，民怨沸腾，一方面砖家叫兽呼吁要加强法制建设，保障人民的权利，一方面却阻止不了某些人杀人放火的罪恶行径，令人悲愤，令人无语？
高衙内依仗权势，鱼肉百姓。他看上了林冲的娇妻，贪婪她的美貌，顿生淫念，导演，策划并实施了一系列的弊劣手段，于是为我们呈现了误入白虎堂，发配充军，野猪林，以及火烧料场的故事，最终林冲夜奔，逼上梁山。梁山是什么地方，用现在的话说就是土匪窝，这是逼良为娼的千古例证。林冲也想做他的禁军教头，为良民，可是现实是残酷的，他只得弃暗投明，或者是弃明投暗，寻找他的天地。现在的有些案例正和这如出一辙，开发商的觊觎贪婪，帮凶的阴险狡诈，凶狠毒辣，活脱脱的是历史的翻版。不要把良民逼成暴徒，不要让良民心寒，历史的车轮不会倒转，我坚信。
耳闻目睹了许多类似的事件，心中愤懑，压抑，如鲠在喉不吐不快，。。。。。。。。。
2014.3.27.
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