天谴
个人日记
某日，风和日丽，新得一牛。通体乌黑，独牛首白如雪，双角似刀，四蹄如桩，睨张拎刀至，不避不趋，亦不鸣，目似暝，意暇甚 ，仰首做观天状，近视牛瞳，泪流如雨，而意颇凛然。屠心虽惑之，而捆绑之如故，并无怜悯。其时，牛引颈待毙，屠将进刀，忽清空而起霹雳，迅雷不及掩耳，刹那间狂风作，黑云压顶，雨骤起。屠手如入沸汤掷刀于地，大叫而仆，四肢抽搐，白沫盈腮，厥而不醒。众皆惊愕，急掐人中，经刻乃苏。此时，风止雨歇，冉阳高照，视屠则嘴歪眼斜，手脚不遂，神智半清，人或曰中风。急送医，诊之为脑出血，留治于院。
既其入院，昼酣睡而独夜惊醒，尤为惧黑，灯熄则嚎，声惭如牛之中刀， 口里喋喋不休曰，‘勿顶我，勿顶我’，观其状似有众牛以利角触之，灯开则声停。视其双目呆若木鸡，面如槁灰，生气皆无，间或一泪顺颊而下，。。。，如是者七日，汤水不进，粒米难咽，针剂无补，吸气少而呼气多，遂不治而毙。终年五十。人或曰，这厮杀气甚重，鬼神怒之，是谓天谴也。今身死而孽障已清，颇合其姓名张子卿，------‘帐自清’，岂非一言成谶也哉？家人惧甚，乃筵僧布道，为之诵七七之经，树洗恶之幡，求脱地狱之冥灾。诚亦悲也。
吾闻之，乃思；人之猝死者或不可免，若是者诚不多见。事屠杀之人，尤以屠牛羊者，几得善终。且子嗣不继，即得辄或早夭，或呆傻，终不成器。盖杀戮之阴气日重，好生之德益 薄，苟求福泽，究不可得。福因善造，祸因恶积，诚然哉。佛曰放下屠刀立地成佛，实不谬也。
凡屠宰之事，君子不为。君子当日省乎身，众善奉行，诸恶莫为。勿以善少而不为，勿以恶小而从之。有道是积善之家必有余庆，积恶之室 必有余殃。善积，福虽不至而祸已远矣；恶聚，祸虽未至而福已远矣。祸福因果，报应不爽。或曰倘无屠夫，鼎镬之味焉得？且不知古往今来，芸芸众生三教九流之属，不亦众乎？如是而已。
夫天生万物，地载众生，一草一木，一牛一犬，皆有灵性。人贵为灵长，而欲壑难填。 昔老子曰，五味口爽，田猎心狂。今人之御物，取之不已其节，用之不戒其度，食之不怀感恩之心，饕餮毕现，恣意挥霍。孟子倡‘数罟不入洿池，斧斤以时入山林’之法，至今二千年矣。时下世人之掠夺式开发，种种资源颇临灭顶之灾。强取豪夺皆取恶之由也，屠夫之恶，鬼神怒之，世人之恶，祸亦莫大焉。众且不更不觉，可乎？
佛曰，因果有报，不是不报，时辰未到。诚宜为之诫。
2014.5.28
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