拆字解字看人生
个人日记
骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。
挫:想事事“坐”等到“手”的人,必定事事不顺。
否:真正反对你的人,往往“不”表现在“口”上,而是暗藏在心里。
捧:“奉”承他人的一“手”。
迟:落伍,有时仅仅是你比别人晚“走”了一“尺”。
令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。
真:正“直”,是它的立足“点”。
佯:表面上假装成“羊”的“人”.实际上是狼。
便:于“人”方便,“更”是于已方便。
超:“召”示你,不停地“走”,你才能赶越别人。
值:站得“直”,“人”的身价才高。
恢:哪怕是失败的“心”“灰”,也能燃起希望的火焰。
运:一些人平步青“云”,是因为关系“走”得好所以命好。
指:有的人一旦“手”持“旨”谕,就到处令行他人。
企:“人”的欲求不可无限膨胀,要适可而“止”。
认:看一个“人”,我们往往只注重他的“言”谈,而忽略了他的内心。
绝:一些***走上死路,都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
舒:“舍”得给“予”他人,自己获得的是快乐。
劣:平时“少”出“力”,到头来必然差人一等。
赶:不停地“走”和“干”,就会超过别人。
起:人生的每一次提升,都是自“己”“走”出来的。
债:欠了别人的,就要偿还,这是做“人”的“责”任。
伴:意味着他“人”是你身体的别一“半”。
吻:请“勿”只用“口”,还要用心。
失:原来是“夫”想多得一“点”。
办:想做成事,光用“力”不行,还得左右都有“点”表示。
加:做什么事,不能光用“口”讲,还要致“力”于行动。
隘:“耳”朵只听得进对自己有“益”的好话,其心必然狭窄。
乞:“气”少争了“一”口。
众:形象的社会金字塔,高高在上的只是少数人。
誓:这类动听“言”词的可信度,都是要打“折”的。
悲:口是“心”“非”,“悲”从中来。
成:“万”“戈”,多拼搏才“成”
性命:性决定命,性不行了,命还有多久?
挫:想事事“坐”等到“手”的人,必定事事不顺。
否:真正反对你的人,往往“不”表现在“口”上,而是暗藏在心里。
捧:“奉”承他人的一“手”。
迟:落伍,有时仅仅是你比别人晚“走”了一“尺”。
令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。
真:正“直”,是它的立足“点”。
佯:表面上假装成“羊”的“人”.实际上是狼。
便:于“人”方便,“更”是于已方便。
超:“召”示你,不停地“走”,你才能赶越别人。
值:站得“直”,“人”的身价才高。
恢:哪怕是失败的“心”“灰”,也能燃起希望的火焰。
运:一些人平步青“云”,是因为关系“走”得好所以命好。
指:有的人一旦“手”持“旨”谕,就到处令行他人。
企:“人”的欲求不可无限膨胀,要适可而“止”。
认:看一个“人”,我们往往只注重他的“言”谈,而忽略了他的内心。
绝:一些***走上死路,都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
舒:“舍”得给“予”他人,自己获得的是快乐。
劣:平时“少”出“力”,到头来必然差人一等。
赶:不停地“走”和“干”,就会超过别人。
起:人生的每一次提升,都是自“己”“走”出来的。
债:欠了别人的,就要偿还,这是做“人”的“责”任。
伴:意味着他“人”是你身体的别一“半”。
吻:请“勿”只用“口”,还要用心。
失:原来是“夫”想多得一“点”。
办:想做成事,光用“力”不行,还得左右都有“点”表示。
加:做什么事,不能光用“口”讲,还要致“力”于行动。
隘:“耳”朵只听得进对自己有“益”的好话,其心必然狭窄。
乞:“气”少争了“一”口。
众:形象的社会金字塔,高高在上的只是少数人。
誓:这类动听“言”词的可信度,都是要打“折”的。
悲:口是“心”“非”,“悲”从中来。
成:“万”“戈”,多拼搏才“成”
性命:性决定命,性不行了,命还有多久?
水是觉醒的冰,冰是睡着的水
舍得:舍得舍得,寓意深刻,有舍有得,不舍不得,小舍小得,大舍大得,欲求有得,先学施舍.
求之不得:世间之事,求之则不得,不求却得之,故而不得求之
“发”字,“发”下是“友”也。没有朋友,能发得了吗?一点半撇的失误,有朋友扛者,能不发么?发人当深省之!别忘了朋友们,多成全周济别人,是发达的基础。当很多人希望你发时,你就该发达了。
舍得:舍得舍得,寓意深刻,有舍有得,不舍不得,小舍小得,大舍大得,欲求有得,先学施舍.
求之不得:世间之事,求之则不得,不求却得之,故而不得求之
“发”字,“发”下是“友”也。没有朋友,能发得了吗?一点半撇的失误,有朋友扛者,能不发么?发人当深省之!别忘了朋友们,多成全周济别人,是发达的基础。当很多人希望你发时,你就该发达了。
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枫︱珍︱輝
不错