《印光大师永怀录》之13:六字圣号
净土法门
图文/网络 编辑:老实念佛 QQ1396571006
六字圣号
念佛应当念六字(南无阿弥陀佛),也可以先念六字,念到一半或将结束时念四字。倘若始终不念南无,只念四字(阿弥陀佛),就是轻慢,实在不应该。南无二字,是皈依、恭敬、顶礼、度我等意思。人们念佛贪快图多,所以有不少人只念四字。还有人主张专修专念,教人只需念四字,什么发愿礼佛,都不必了,真是一个门外汉,只顾自己这一头做功夫,不知道仰仗佛的慈悲愿力。
《印光法师文钞三编-复陈飞青居士书四、复卓智立居士书四》
文章评论
念佛
佛弟子究竟能不能吃香菜——藏经探源考证!我先把网上的传言贴出来! 如今世人所吃的香菜,即古代所说的“胡荽”。学佛人可不可以吃香菜,是一个颇有争议的问题,今将有关资料摘录如下,供同修们研究讨论。 《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》曰:“不得近诸女人,及吃一切五辛酒肉、芸薹、胡荽。”。[3](芸薹指油菜。薹:多年生草本植物,生在水田里,茎扁三棱形,叶扁平而长,可制蓑衣;韭菜、油菜、蒜等蔬菜长出的花莛。胡荽指香菜。)。 《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》曰:“谨检大小乘经,食胡荽菜(香菜)得恶趣报。”。 《大顺经》云:“食此菜者,近生之处,不得闻经。”。 《华严经》云:“食此菜者,生生之处,不睹诸佛,被人憎疾。”。 《天畔经》云:“若误食此菜者,不生悔。长劫处阿鼻地狱,无有出期,若故食者,不通忏悔。”。 《大集经云》:“此菜者,天魔波旬自变身作千年媚狐尿处,因生此处,食者能灭道,设今生不知经典,来生决定不能守圣教,作外道一阐提。世间一切罪报不过五逆,盗常住物,此不通忏悔。”。 若对吃胡荽人、五逆、盗常住物人,吾人不能救也。 菩萨戒经中云:“兰葱是也,食者结业罪。”。 龙树论云:“若人食胡荽,入佛塔中,堕大地狱,具足十劫,受大极苦,花报作粪秽中,经无量劫。” 五彤论云:食此菜者,令人散乱,失于正定,鬼神得便多非命,死堕无间狱。尊者婆头斋识其弟子,婆眉多言:汝宜护述法也。引群生便佛种不断,乃其出家。汝当勤精进,将来无食胡荽五辛酒肉,则十重戒,自然清净,现在证果。若人食胡荽菜者,纵斋戒具足死堕守厕中神中,切令断之。劝僧以俗守严坛,莫吃胡荽触佛颜。萨埵投岸曰:辨菜,中间择有佛难。[4] 然后我查了一查大藏经!结果我遍揽大藏经。乾隆藏、也未闻《大顺经》和《天畔经》、大顺、天畔尚不见,何况其经?至于“天魔波旬自变身作千年媚狐尿处”也不见出自什么大集经,乃出自大正新修大藏经第 85 册 No. 2821 诸经要略文。系是后人所做,亦非佛经也!至于说《华严经》云:“食此菜者,生生之处,不睹诸佛,被人憎疾。”。我遍检大藏也未见有“食此菜者”、此句仍出自“诸经要略文”、别处更无!关于《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》曰:“谨检大小乘经,食胡荽菜(香菜)得恶趣报。”。此句仍出自“诸经要略文”,更无别处!至于《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》里面确有“不得近诸女人,及吃一切五辛酒肉、芸薹、胡荽。一句、但此句意义乃是承上文之意!也就是说如果你要受持“文殊师利根本一字陀罗尼”则必须戒除女人,及戒吃一切五辛酒肉、芸薹、胡荽,芸薹指油菜,‘胡荽’,即“香菜。若犯,则咒即不灵验!若未受持此咒语,则无碍!考《诸经要略文》乾隆藏所不收录!大正新修大藏经所收录。无作者、无翻译人!百度百科考证大正新修大藏经系日本人所集!本藏经校核工作粗放,排印错字,错句颇多。所以不取! 综上所述,佛弟子戒香菜和油菜,实无考证,至于其他诸论,更不复考,为何?以依法不依人故也!非是佛说,考他何用?至于一定要迷信法师说的即是正理,且看印光大师和宣化上人是如何说的: 印光大师注:文内的“芫荽”即是香菜。 荤,正指葱韭薤蒜之物,故从草。梵网经明五辛大蒜葱,(即韭)慈葱,(即葱)兰葱,(即小蒜,薤即是此。)荤物,此方只有四种。西域加兴渠,故名五辛。亦名五荤。有外道以芫荽为荤者,又有以红萝葡为荤者,皆属妄作。此五荤,本是菜类,以其臭秽,故不许食。食之诵经念佛,皆无大利益。(复康寄遥居士书二) 五荤,我国只有四,即葱韭薤蒜。薤,即小蒜。西域有兴渠,吾国无此一种。有以芫荽为五荤之一者,乃外道所立耳。(答善熏师问(问词略)) 宣化上人讲经中提到的香菜: 《地藏菩薩本願經》淺釋 利益存亡品第七 記得去年有一次傳供,大家跪在那裡拿著東西供佛,齋菜裝在盤裡,或者碗裡,我交給你,你交給我,這麼輪著,然後都放在佛前。大家在廟上,很慎重的用很多齋菜來供佛,有幾十百種都是不一樣的,這好多種都裝在四方盤裡互相傳供。有的用念珠來供佛,有的用衣服來供佛,什麼都可以供佛的。但都必須是新的,都是好的;不可以拿不要的東西,爛的東西,壞的東西來供佛。好像某某人,他來供養三寶,買了一些香菜,卻先把一些嫩的、好的,自己先留起來,而把一些老的,咬不動的,拿來供養我,表示他供養了,這完全沒有功德。所以說奉獻佛僧,為命終的人,你要是精勤、很注意、很小心的做這些齋菜。 其他法师: 《宋高僧传》 唐洛阳罔极寺慧日传(真法师) 又以僧徒多迷五辛中兴渠。兴渠人多说不同。或云芸薹胡荽或云阿魏。唯净土集中别行书出云。五辛此土唯有四。一蒜二韭三葱四薤。阙于兴渠。梵语稍讹。正云形具余国不见。回至于阗方得见也。根粗如细蔓菁根而白。其臭如蒜。彼国人种取根食也于时冬天到彼不见枝叶。薹荽非五辛。所食无罪。 http://hi.baidu.com/1274837748/item/31425a20ae2dff866e2cc3fd[ft=,,宋体][/ft]