波斯猫

两年前我曾与西双版纳有过一面之缘，在景洪镇的一个小村庄停留了大概有半天时间，短暂的观光时间里给我留下的最深刻的是她们的婚姻风俗，当时本想记录下来的，却不知因为什么原因给耽误了。后来也曾想过算了，每当脑子闲下来的时候，那段经历就栩栩如生，活跃在我的脑海里。今天，我把它写下来，时间过去很久了，或许记忆力偏差，或许书写不正确，有缘相遇在空间的朋友尽可讨论，也可争鸣，以期修正。
在人的一生中，最难选择的是婚姻，最难说清的也是婚姻，最折磨人的更是婚姻，因而我对傣族的婚姻风俗是持赞同意见的，希望能在其他民族中加以提倡和推广。
当时，接待我们的是一位名叫“小玉”的傣族妇女干部，据她介绍，她已经是两个孩子的妈妈了。典型的傣族妇女形象，身着傣族女性服饰，身材丰满匀称，皮肤光洁细腻，声音圆润甜美柔和。初次相识就给人一种久经沙场，游刃有余的干练形象。她带着我们一行来到自己家的吊脚楼下，深情款款地做起了介绍。
这是一栋典型的傣族民居——吊脚楼，共分上下两层。第一层是悬空的，有许多根大约五十公分的大木柱子支撑着。其一为了防潮防蚊虫，其二可以存储劳动工具。借助一个固定的木质梯子可上二楼，二楼梯口与房门有一米左右的露台，有休息或喝茶时小坐的圈椅、小桌、小凳。据“小玉”介绍，客人进屋子是有讲究的，即：一脱二摸三不看。就是说进屋子得脱鞋，得摸一下屋子中间的一根立柱，卧室与客厅是隔开并关着门的，不是家里人不能进去，也不能向里看。客厅与卧室、厨房隔了三段，约有100多平米，全部为木质结构。游客只能参观客厅，而且不能拍照。
“小玉”颇富感情的回味，当年知识青年上山下乡带给傣族人民的重大变化，他们是知识的传播者，是汉文化与少数民族文化的交融促进者，他们给傣族人民带来了文化、科技、医药、种子、先进的生产技术，他们帮他们修路、开河，挖沟，播种粮食，虽然他们也做过错事——《孽债》，傣族人民以宽怀的任心原谅他们、感激他们。
她还饶有兴致的向我们重点介绍，她们这里的婚姻风俗。傣家男孩子很不容易，从出生在父母身边能呆五六、七八年，差不多七岁时就要送到寺庙里，跟僧人学念经、学识字、学劳动，穿僧人的衣服，吃僧人的饭，住在寺庙里。十七岁的时候基本上就该谈婚论嫁了。如果哪家男孩子看上谁家姑娘，会等到天黑以后来到谁家的楼下，用木棍捅楼底。这家父母不喜欢他就会用水泼他，如果喜欢他，就两家商议按照傣家人的习俗，让男孩子来女方家做三年工。这三年他得在女孩子家客厅打地铺，不能随便与女孩子说话，眉目传情，不能进卧室，然后起早贪黑给女方家种地、背柴、打家具（用一辈子的），还要自己采银矿石亲手为女孩子打首饰（银腰带、银饭碗、银手镯、银梳子等等）。三年期满，女方家人觉得满意，才可以商谈结婚事宜。是女方娶男方进家，男方得以彩礼、橡胶树等做陪嫁。三年期满女方家不满意的话，男方就会被退回去。一旦退回去，其名声、信誉就大打折扣了。真正结了婚，那这男孩子可就算熬出头了。男人在家喝茶休闲玩乐带孩子，女人下地干体力活。
据她们说，傣族妇女不坐月子，生完小孩第二天就下地干活了，孩子交给老公带。大家深为惊诧，不坐月子，那可不落下多少病痛！“小玉”把这归结于她们时常围在腰上的银腰带，对银子、银器、银首饰她们情有独钟大加赞赏大大渲染了一番，自然向游客也推销了不少。
比较引人入胜的，是傣族一家人的起居。大家很难想象父母、女儿女婿、孙子孙女是如何睡在一个通铺上，相互间隔着布帘子，到老都不分家不分开睡。寓意一家人的亲密团结，和谐融洽。
记得我们即将离开“小玉”家时，有调皮鬼突然大声说：我有个问题，“小玉”很是淡定，请讲！“大家都睡在一个铺上，才隔个布帘子，那小朋友从哪儿来？”“小玉”不失幽默，想怎么来就怎么来！