消业就要放下自我，交给弥陀

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图文：网络 编辑：念佛回家 QQ2578101378

净宗法师

       
    “我修行太差，罪过太大，我不能往生。”听起来这句话很谦虚，其实简直是颠倒。为什么呢？就像一个人对着太平洋说：“我游泳技术太差了，太平洋太宽了，我游不过去啊。”你怎么会讲出这种话？难道太平洋窄一点你就游得过去吗？你怎么会有靠自己游过去的想法呢？说明你还自认为有点本事。有这样讲话的吗？如果是小池塘，这样讲讲还差不多，“本来我能游500米，这个池塘600米，我游不过去。”也还接近。太平洋那么宽，你会讲这种不着边际的话吗？往生如果靠自己，根本是没份儿的事，你有什么资格讲你能不能？你讲能不能，就是傲慢。就像没有腿的人说“我不能走远路？”你没有腿怎么说这样的话呢？现在不是知道你没有腿，人家来接你吗，不是让你坐车吗？
 
    你虽不能修行，靠上阿弥陀佛，决定去往生。如果你真正认识到自己罪过大，那就全部放下了。你说“我业障重”，重到什么程度？重到你还能挑得动，那就不叫业障重了，“我业障太重了，我要慢慢修，慢慢消。”那你还有本事，还能消。如果真的太重了，那“哗啦”一下就扔到地上了，对不对？扔到地上就轻松了。那么重的业障，你为什么不扔给阿弥陀佛呢？你扔到阿弥陀佛的愿船上，说明你知道自己业重了，你还要自己挑着，说明你自己还有本事，那就不叫业重了，你的业只有那么一点点重啊？你的业太重了，尽虚空遍法界都是你的罪业，你自己怎么消？所以，完全投托于阿弥陀佛，一切不管。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”行住坐卧，这种念佛完全是没有自我的。


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佛子究苹

“我修行太差，罪过太大，我不能往生。”听起来这句话很谦虚，其实简直是颠倒。