蒙主恩姊妹

　　“嗨！”男孩儿愉快地笑了，反问道：“你难道不知道神的大能吗？我刚刚读到《圣经》中说，神使红海的水分开，在海中开辟道路，以色列人就过去了！”

　　受过教育的年轻人轻笑了笑，他在男孩儿身边坐了下来，他决定要开导这个孩子，让他看到《圣经》中所谓“神迹”的真相：“这太容易解释了！现代科学的研究表明，红海的那一段在那个时候，只有十英寸深（约25厘米）。以色列人尽可趟着水过去，一点儿问题都没有！”

　　男孩儿听后哑口无言。他看看年轻人，又转眼看自己膝盖上打开的《圣经》，无言以对。
   年轻人觉得自己启迪了这个幼小无知的孩子，给了他一个更为合理的科学角度，便非常满意地起身离开了。
    但他刚迈出两步，就听到身后的男孩儿更大声地喊：“哈利路亚！赞美神！”
    年轻人转过身来，问男孩儿为什么又开始赞美神了。

　　“哇！”男孩儿高兴地大叫着：“神比我想像得还要伟大！他不光把整个以色列人都带出红海，还用十英寸深的水，把整个埃及人的军队都给淹没了！”

　　看完这个故事，估计大多数人和我一样都会忍俊不禁，好一个聪明可爱的孩子！在感叹孩子机灵的同时，也给我们带来了深刻的反思：
     为什么我们的信心不如孩子这般单纯？是什么吞噬了我们起初如孩子般的赤子之心？

　　随着年龄和阅历的增长，我们看问题的眼光也变得越来越复杂、越理性。理性的潜意识就会为所面临的问题找出各种各样自认为合理的解释。然而，并不是所有的圣经问题都能以逻辑来推导出结论。我们可以看到《圣经》中的很多神迹并不能通过现有的科学来论证，但无可否认，真正的科学总会成为证明神的存在和作为奇妙的有力凭据。
    当人类骄傲地试图用知识和理性去推翻神的神迹时，总是掉入另外一个无法解释的陷阱。为什么越长大，我们越难回归孩提时期的纯真呢？因为我们的经验告诉我们：事情的合理性是需要一步步证明出来的。即使是没有得到证实的理论，只要它假设的条件是成立的，论证的过程是无误的，那么它的结论必然是正确的。
    我们一直就是这样被教导的，我们习惯了这样的思维方式。在成长过程中，我们一直被传统的观念约束着，被习惯性的思维牵引着，被社会环境影响着，我们对一个问题的答案需要越来越多的数据和越来越多的证明了。
    保罗在歌罗西书中所说：“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。”【西2：8】
 变成小孩子的样式就像以西结书中所说的，把石心除掉，换成肉心。（见结36：26）换句话说，也就是要把旧的思想抛弃，把自我的想法粉碎，把人的遗传和学说放下，让圣灵住在心中，以恢复对神单纯的信心，就是没有被尘世污染的心。耶稣所说，像小孩子一样谦卑，也是这个意思。总是怀抱自己的想法或是高举某位哲学家或科学家的观点来与《圣经》的教导相平等，如何算得上谦卑呢？
    真正的谦卑就是把自己的主见放下，让神作主。

　　对神的单纯信心，并非不去研究，不去查考的盲目信仰，或许引用保罗的一节经文放在这里，便清晰了然了。“弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。”【林前14：20】恶事不能单单理解为犯罪、违背律法的事，更指一切怀疑上帝、否认上帝的事，在这些事情上，我们要像婴孩，毫无反抗地去相信、去接受；而在心志上，我们要像大人一样独立，独自去查考，独自去研究，独自去接受，并始终怀存着婴儿般对上帝单纯的信心。

　　自然界有千万种方式证明神的存在，人若存心不信，便也能找出千万种推诿的理由。
   只有那些心灵像孩子般单纯，信心像孩子般纯粹的人，才能看出真理的优越与优美。任何被杂质蒙蔽的双眼，所看见的事物总会掺入杂质。
    “叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”【林前2：5】