对联分类（续）个人日记

对联分类（续）

个人日记

一、对联分类（续）：

（四）、对联的种类（续）：

3、按技巧分：

（1）、按对偶形式分：

言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对等。

①、【言对】：指不用典故的对联。

王力教授在《中国古典文论中谈到的语言形式美》：“拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故。”

为人竖起脊梁骨 == 把卷撑开眼海银

（【清】谭嗣同勉家人联）

铁：形容脊梁骨如铁一样刚强坚硬。把卷：指读书。眼海：谓眼睛深邃明澈如海。银：喻眼光明亮，洞察精微。上联意为做人应有凛然正气，铮铮铁骨和刚正不阿的精神；下联是说，读书要能明察事理，看清方向和有独到的见解。

此联全是白话直言，并无引用任何典故。这就是【言对】。

②、【事对】：引用典故的对联。

真人白水生文叔 == 名士青山卧武侯。

（【清】陶澍shù题河南南阳府城楼联）

河南南阳府城楼，建于秦代，前有桐柏山，后有伏牛岭，白河挟众水流入城内。南蔽荆襄，北通汝洛，历来为中原要冲之地。

“真人”、“文叔”指真命天子刘秀。 “白水”即白河，发源于河南嵩县，流经南阳，经湖北注入汉水。上联化用刘秀起兵于白水之乡，灭王莽建后汉的典故。

“名士”旧指著名于世而不担任官职的人。“青山”指南阳西郊卧龙岗。“武侯”指结庐于南阳的卧龙先生诸葛亮。下联也是借典讴歌一代名士诸葛亮。

像这样引用典故的对联就叫【事对】。

③、【正对】：南朝梁刘勰（xiè）《文心雕龙·丽辞》：“正对者，事异义同者也。” 即上下两联从不同的侧面表达同一意思。

波光先得月 == 山秀自生云

（【清】康熙题苏州虎丘仰苏楼）

苏州仰苏楼依山环水。上联从近处着墨，化用【宋】俞文豹《清夜录》诗句“近水楼台先得月”，比喻由于仰苏楼前有湖，可以先看到月亮倒映在水中。

下联从远处下笔，仰苏楼所在的虎丘，最高处为著名景点“千顷云”，仰苏楼后还有一楼名“过云楼”。

这一副对联，分别从进和远、水和山两个角度来说明仰苏楼的环境优雅。而两句又各自具有完整的意思。这就是【正对】。

④、【反对】上下两联从矛盾对立的两个方面对照，表示相对相反的意思，在内容上相反相成，对立统一

青山有幸埋忠骨 == 白铁无辜铸佞臣（杭州岳飞墓）

岳墓，也称岳坟。位于杭州栖霞岭南麓，岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。

上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸，“有幸”表达的是对岳飞的敬仰。

下联「白铁无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白铁铸造的秦桧夫妇等陷害岳飞诸奸臣像, 不骂二人而写白铁之无辜, 因奸臣而日夜为人所唾骂。“无辜”表达的是对奸臣的痛恨。

像这样，上下两联各自能独立表达完整意思，而又从正反两面来共同表达同一主题的对联，就是【反对】。

⑤、【工对】：上下联两句除了词性相同，而且名词的词类也要相同。

雨醒诗梦来蕉叶 == 风载书声出藕花

（【明】徐渭题书斋联）

前人把名词分为：天文、时令、地理、器物、宫室、衣饰、饮食、文具、文学、草木、鸟兽、鱼虫、形体、人事、人伦等门。各门中又分为若干类。

诗词格律专家王力教授认为"词的分类是对仗的基础。"（《诗词格律》38页）他在《汉语诗词律学》中，按照传统的词的分类（主要是名词的细分）将对仗分为11类，每一类中又分若干种，共28种。我们以后再详细了解这些分类。

雨醒诗梦来蕉叶 ==

风载书声出藕花

名动名名动名

天文文学人事草木

上下联各四个名词，都是属于同门类名词相对，极为工整。这样的对联就是【工对】。

⑥、【宽对】：相对于“工对”而言，上下联两句的名词词类放宽，只要词性和结构相同，不同词类的名词也可相对。

堂上百年松柏酒 == 架中万卷圣贤书

（【明】徐渭题书斋联）

堂上百年松柏酒 ==

架中万卷圣贤书

名词方位数量名词名词

堂（宫室门）和架（器物门）；松柏（草木门）和圣贤（人物门）；酒（饮食门）和书（文学门）；都不是同门类名词相对。

百年和万卷都是数量词；松柏和圣贤都是并列词组；上下联对应位置的词性都相同。所以上下联的词性和词组结构都相同。

这就是【宽对】。

⑦、【流水对】：上下联依循一定的逻辑关系（如转折、选择、因果等），两句组合才能表达完整的意思。就像流水相成。

革命尚未成功 == 同志还需努力

（孙中山在1925年3月12日逝世前夕签署的《国事遗嘱》）

上联说明因为孙中山领导的革命事业还没有成功，所以需要同志们继续努力去完成。

这两联要是分开，各自不能表达完整的意思。只有两句合在一起的，才能表达出孙中山先生的嘱托。这是“条件逻辑关系”，即“因为--所以”关系下的【流水对】。

4、按联语来源分

（1）、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。

澄江静如练 == 长啸气若兰

（【清】李世倬）

“澄江静如练”句引自【南朝】诗人谢朓《晚登三山还望京邑》诗；“长啸气若兰”引自【魏】曹植的《美女篇》诗。

（2）、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。

尽陈古事观同异 == 不与时人列短长。

此联每一个字都采摘于王羲之的著名书法名帖《兰亭序》：

尽（终期于尽），陈（已为陈迹），古（古人云），事（修禊事也），观（仰观宇宙之大），同（静躁不同），异（虽事珠事异），不（不能喻之于怀），与（夫人之相与），时人列（故列叙时人），短（修短随化），长（少长咸集）。

联意：

上联：“尽陈古事观同异”，大凡古代发生的事，后人评论观点不一致，是很正常的。无非各为所用罢了。

下联“不与时人列短长”，时人千众百口，很难统一口径，与其争辩，倒不如保持沉默的好。

（3）、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。

沉舟侧畔千帆过 == 病树前头万木春

（引自【唐】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（4）、成语联：引用成语入联。

逢场作兴红尘乱性 == 随遇而安墨韵怡情【舰长】

（5）、创作联：作者自己独立创作出来的对联。

书中乾坤大 == 笔下天地长

5、按艺术特点分

这类联大多被称为“机关联”。

（1）、叠字复字联：同一个字连续出现。

长沙沙水水无沙 == 常德德山山有德

（长沙市区著名的天心古阁下 “白沙古井”边龙王庙里楹联）

沙水：位于湖南长沙市市区，是长沙第一泉，也是江南名泉之一。

德山：位于常德市南面。德山脚下居住的善卷先生，德行高尚。善卷死后葬在沅水河畔，隋朝时，钦慕善卷高尚品德的常德（古朗州）刺史樊子盖，将善卷先生居住过的枉山改名为善德山，即今德山。

联译：

长沙的沙水（泉）的水没有沙，常德的德山山上有德（人）。

上下联前两个“沙”、“德”是地名，最后的“沙”、“德”是名词。

（2）、顶针联：前一个句的句脚字，作为后一句的句首字。

大肚能容，容天下难容之事 ==

开口便笑，笑天下可笑之人。

（北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联）

以弥勒佛的大肚笑口巧妙入联，每联分句处用相同的字。像这样在相邻两句的句尾、句首同字，称为“顶针”。诗词联都可用。

（3）、嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。

季子自称高，仕不在朝，隐不在山，与人意见辄相左【清】曾国藩 ==

藩臣当卫国，进不能战，退不能守，问你经济有何曾？【清】左宗棠

道光十九年冬，曾国藩去北京路过长沙，拜访左宗棠。临别时赠左一上联：联中嵌入了“左季高”三字，意为：“你自称清高，当官不在朝廷，归隐不入深山，与别人的意见往往不合”。左宗棠别号左季高。

左宗棠回赠了下联，联中也嵌入了“曾国藩”三字，且暗指：“你曾国藩官运虽好，但既不能战，又不能守，治国的本事不甚了了”。

（4）、拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。

冻雨洒窗，东二点，西三点 ==

切瓜分客，横七刀，竖八刀

东二点即“冻”，西三点即“洒”；横七刀是“切”横分，竖八刀是“分”竖拆。

明代蒋焘的父亲一日在家接待朋友，客人知其聪敏，即指窗外雪雨，出对试他：

蒋焘之母正切瓜，他由此对出下联。拆字干净利落，顺理成章，客人拍手称妙。

（5）、音韵联：利用同音异字、同字异音，来隐喻联意。又叫谐音联。

莲子心中苦 == 梨儿腹内酸。

金圣叹刑前自叹。“莲”是 “怜” 谐；“梨” 是“离” 谐音。

联意其实为：怜子心中苦，离儿腹内酸。

金圣叹（1608年－1661年），名人瑞，字若采，明末清初南直隶（清改江南省）苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。明诸生。入清后绝意仕进，志在批评中国文学经典名著，他被誉为白话文的先驱。曾修订《推背图》。后因哭庙案被处死。

（6）、隐字联：

在联中有意识地将某些字略掉，含蓄巧妙地表达某种意思，另一种则类似谜语，对联是谜面，所隐的字是谜底，这种联语称为「隐字联」。

一二三四五六七

孝悌忠信礼义廉

上联隐「八」，“忘八”谐音王八。

下联隐「耻」，“无耻”。

（7）、无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。

这种联只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，使人产生奇谲难料，回味不尽的妙趣。

无情对必须有三个要点

①、逐字相对；

②、上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；

③、大量采用借对法。

鸡冠花未放 == 狗尾草先生

宋·龚明之《中吴纪闻》载，有一个姓叶的先生出联：“鸡冠花未放。”有人对：“狗尾草先生。”字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，“狗尾草”成了“先生”的定语，这就大大地嘲讽了叶先生。‘

这是典型的意隔。上下联句意毫不关联。

但是，这幅对联完全符合“无情对”的特点：

①、两句每相应的每一字都对得极为工整。

“鸡”、“狗”，动物类名词；

“冠”（头之意）、“尾”，人体类名词；

“花”、“草”，植物类名词；

“未”、“先”，表状态类形容词；

“放”、“生”，动词。

②、使用了“先”、“生”的歧义：

“先生”，既是先长出来的意思，用以对出句的“未放”；

另一意：“先生”又是老师的别称。

③、“狗尾草”根系浮浅，在这副联中，用“狗尾草”来表达了对叶先生的讽刺。这就是“借代法”。

因此，不是所有意隔联都可以称之为“无情对”的。

（8）、回文联：上下两句顺读，倒读，意思完全一样。

客上天然居 == 居然天上客【清】乾隆

人过大佛寺 == 寺佛大过人【清】纪昀

清代，北京城里有一家饭馆叫“天然居”，乾隆皇帝曾就此作过一副有名的回文联：

客上天然居 == 居然天上客

联是说，客人上“天然居”饭馆去吃饭。下联是上联倒着念，意思是没想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出这副回文联后，心里挺得意。即把它当成一个联，向大臣们征对下联，大臣们面面相觑，无人言声。只有大学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺，想出了一副回文联：

人过大佛寺 == 寺佛大过人

上联是说，人们路过大佛寺这座庙。下联是说，庙里的佛像大极了，大得超过了人。纪学士的下联，想得挺不错。

两副回文联放到，就组成一副如出一副新回文联了：

客上天然居，居然天上客 ==

人过大佛寺，寺佛大过人

机关联还有其他一些种类，不一一论及。

因为机关联需要较深的积累和较高的对联技巧，所以建议初学者先不要去涉足。等对联基本功达到一定程度再去玩机关联。

乐士

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