远行的思想
风华正茂
远行的思想 在这样一个波澜壮阔、变化万千的时代，人们的智慧、能量得到了充分释放，创造了无数奇迹。人们凿开生命天窗，尽情享受阳光、雨露、和煦的风，然而涌入窗内的远远不止这些。我们在努力品尝生活甘美的同时，也不得不承受无意中开启的“潘多拉盒子”带来的苦涩和灾难。于是，反省——对我们来说就不是一件可有可无的事。 无论何时，无论是谁，只要置身于只有速度、没有停顿，只讲效率、不顾及质量的环境里，充其量只是“活着”，无法坦然地称之为“生活”。 虽然说生活的希冀永远居于前方，没有回顾却是走不远的。我想，如果在“活着”的间歇处，能够让自己的思维慢下来，不时回过身来审视身后留下的影子，用第三只眼打量自我和它身处的世界，我们便是与生活交融了。换句话说，我以为经过反省的生活才值得一过。 我们这个时代，拥有历史昌盛的同时，也拥有一份历史的尴尬。我们在修补前一个时代的创伤时，又面临自身新的问题。我们怀着历史压抑的饥渴，赤身裸体投入物质主义的海洋，我们卸掉了精神的重负，却捡拾起生命中不能承受的“轻”。功利取向、实用主义加投机心理使我们懒于思想，疏于反省，一切都看得开，什么都放得下，习惯以一种亵玩的态度对待庄重，以解构的方式颠覆神圣。 假如我们总是那么不在意，那么漫不经心，正义、悲悯、同情心——这些人类昔日的情操，在我们的精神世界将渐行渐远，直至迷失。 回首人类充满自信而理性的童年，为什么数千年前，东方和西方会同时出现大师云集、星河璀璨的光景？苏格拉底、柏拉图、孔子、庄子、孟子，这些巨人处在同一片天空下，仅仅是一种偶然？一个时代形成一个时代的思维方式，以及由此构成的时代特质。古希腊时期，人们张扬个性，追求自由，崇尚真理；春秋战国时代，人们执着于仁义礼信，视忠诚为高贵。 无庸讳言，在这弥漫着物欲的世界里，一种值得永远称道的强劲精神逐渐变得衰微而矫情、庸常而势利。比如，同样是生命的灾难，同样是环境遭到破坏，有的仅仅因为它是发生在某些人的身上或某些地域，就备受关注，视其重如泰山，而发生在另外一些人身上、另外的地域则视其轻如鸿毛。 而人与人之间的有机关系也使他们共同分享快乐和拯救。 反省生活是因为在我们的内心深处有一个高出生活面之上的目标，使我们不能俯就生活，一味地低下去，变得灵魂轻贱。 徜徉在闪烁着灿烂光辉的历史人物的丛林里，感受先哲的伟岸和无私，以及壮阔。我们看见华盛顿解甲归田时的大气，我们感叹邓小平扭转乾坤百折不挠的精神和巨力，我们领略曼德拉坚忍不拔的斗争精神和宽容并蓄的品格，我们钦佩普京让一个民族有尊严地立于世界的血性，我们尊崇不为己利，负重带领人们致力于构建和谐社会的英杰。 帕斯卡尔说，人是一根芦苇，但是它是一根有思想的芦苇。我认为，是芦苇的思想性，使它摆脱生理意义的脆弱，具有了和天地一样的高大和尊严。 思想需要通过反省历练，历练过的思想才成其为思想，否则只是 “想法”而已。所以，是生命本身的高贵与庄重要求我们，在生命的进程中，不能放弃反省，并且要把反省进行到底。 文：刘一平 编辑：宇儿 |
文章评论