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个人日记
1.积聚福德善业最好的一个方法，其实就是随喜功德了。最重要的，就是不要嫉妒别人，无论大小善业，都要随喜，我们可以欢喜地双手合掌，可以欢喜地口说赞叹，也可以带着欢喜的心，发自内心地给予祝福;这样身口意的随喜赞叹，能够得到很大的功德利益，这是非常重要的
2. 顺境时，提防贪恋心生起，应作惭愧想，如此，道业自然精进。逆境时，提防嗔恚心生起，应作除业障想，如此，心中自然平和。佛说：菩提即烦恼，烦恼即菩提。又说：顺境无乐受，逆境无苦受。还说：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。顺境、逆境对我们来讲，都是考验，都在修行
3. 人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会一事无成；放不下，就会疲惫不堪。人生外在的一切最终丝毫也带不走，晚放下不如早放下。放下无谓的负担，才能一路自在。
4. 这个世界上，不论出于什么动机，只要起了贪爱之念，都是束缚。 这个世界上，不论出于什么理由，只要起了嗔恨之心，都是负担。 贪爱嗔恨翻江倒海而浑然不觉，是为愚痴。 于世间种种，能不爱亦不恨，是为慈悲、是为解脱、是为大自在。 故而，众生想还有什么没得到，菩萨却想还有什么没放下。
5. 受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。
6. 问：如何才能不与人计较？
答：真正自爱的人，是不会与人计较的。自爱不是私爱，而是没有自私的爱；若能自爱，相对的也能对他人尊重。如同天秤的两头，一头下垂，另一头就上提。你若与人斤斤计较，人格就会低落；你若谦恭低下，人格就会升华。然而只有强忍是不够的，还要吞忍下去，再把它化解到什么都没有为止。如果一再计较，只会徒增是非烦恼而已。所以要内修谦虚──将心扩大，人人都能包容；外修礼仪──将己缩小，钻入人人的心。所谓「公修公得，婆修婆得，不修不得」，若别人以坏声色待你，不要与他计较，而应用心自我反省──自己是那一点做不好，而令别人有所不满？找出症结后力求改进，直到令人见了就欢喜。2. 顺境时，提防贪恋心生起，应作惭愧想，如此，道业自然精进。逆境时，提防嗔恚心生起，应作除业障想，如此，心中自然平和。佛说：菩提即烦恼，烦恼即菩提。又说：顺境无乐受，逆境无苦受。还说：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。顺境、逆境对我们来讲，都是考验，都在修行
3. 人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会一事无成；放不下，就会疲惫不堪。人生外在的一切最终丝毫也带不走，晚放下不如早放下。放下无谓的负担，才能一路自在。
4. 这个世界上，不论出于什么动机，只要起了贪爱之念，都是束缚。 这个世界上，不论出于什么理由，只要起了嗔恨之心，都是负担。 贪爱嗔恨翻江倒海而浑然不觉，是为愚痴。 于世间种种，能不爱亦不恨，是为慈悲、是为解脱、是为大自在。 故而，众生想还有什么没得到，菩萨却想还有什么没放下。
5. 受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。
6. 问：如何才能不与人计较？
7. 你说你喜欢佛法，但当殊胜的佛法告诉你该岀离时，你却选择了留下；你说你喜欢慈悲，但当有人需要你的帮助时，你却选择了转身；你说你喜欢解脱，但当世间八风的绳结向你飘来时，你却选择了束缚。人就是这样矛盾，平时容易办到的“烧香”不做，非得有事了去“临时抱佛脚”
8. 同一件事，如果你懂得发心利益他人，一切都是修行。如果你不懂得发心，你虽然说我在念经修行，你心里却那么狭隘，边诵经边想，诵完经再去找那个人算账。看样子是诵了经，但是你心里充满了计较恼恨。所以表面上看见你在诵经了，但实际上你的内心呢？没有改变，这也不是修行
9. 这个世界最大的力量，各位都知道：「世界唯心造」，如果你的心转换了，一个真实的慈悲心，菩提心，事情很快就会改变了，一定要记住。所以外面的这些恶因缘，是让你更努力在你心裡修行的方法。就像观音菩萨，世间越苦，他越慈悲，越有力量。
10. 善行能使内心善的种子得到滋养，所以在付出的当下，就会使我们的心灵获益。这是佛教对于因果报应的更重要的诠释。其实，我们在行善时不必关注外在结果，那只是行善的副产品。真正的利益，在于自身人格的完善和生命素质的提升，这一结果与行善是同步的，是当下就能感受到的。
11. 千万不要抱怨别人，认为自己一贯正确。现实生活中有许多“大山”无法移动，但我们可以调整心态，改变自己。给自己一个正确的定位，做出改变的计划，降低期望值，增加幸福感。我们无法改变出身，但可以改变自己的人生观；我们无法改变生活环境，但可以改变适应环境的心态和处世的方式。愚公可以移山，我们也可以搬到山那边去
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