好大一个家
阿弥陀佛
净空法师：为什么释迦牟尼佛请地藏菩萨代佛救苦救难
净空老法师
真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛
弥勒菩萨出世距离我们非常遥远，五十六亿七千万年，这当中苦难众生怎么办，没有佛菩萨教诲。佛菩萨还是慈悲，请地藏菩萨代佛教化。所以在这个当中没有佛，地藏菩萨就代表佛，他来教化众生，救苦救难。诸位想想，为什么不交别的菩萨？观音菩萨慈悲，为什么不找他？普贤菩萨也很慈悲，为什么单单找地藏？要晓得这个里头含藏着表法的妙用。地藏菩萨讲什么？我们就明白了。地藏菩萨讲孝道，孝亲尊师是性德里头的第一德，自性里头流出来的大德，这第一大德。到那个时候人只要懂得孝亲尊师，就能够免除苦难，就能够增长善根、增长福德。
于是我们就能够深深体会到，现前这个社会，用什么方法来帮助才有效，才有效果？给诸位说，孝道，这是根，这个根人人都有。这个孝，孝敬，就是古人所说的本善，本性本善。本性的根本是什么？就是孝敬。孝敬是先天的，不是后天的。后天是因为没人教，被蒙蔽了；如果有人教，他绝对不会蒙蔽，所有一切教育的大根大本。历代帝王懂得教孝，皇帝死了之后，谥号里头一定要加个孝，不管他真孝不孝，他要用这个字，一定把孝字表出来。人真正能孝亲，就不敢做坏事，为什么？做坏事对不起父母，父母再往上去推，对不起祖宗。恶念都没有，他怎么会有恶的行为、恶的言语？当然没有。那你就晓得，一切毛病的发生全出在不孝，不懂得孝。
佛经，千经万论还不就讲这个字吗？中国传统、古圣先贤也都是讲这个字。这一个字，义理讲不完的，讲不尽的，为什么？它称性，它是性德。性德就没有边际、没有大小，就大而无外，小而无内，这个字的意义，永远讲不完的，它称性！演绎出来，把它展开来，展开对自己日常生活，对工作、对人，待人接物，那就是五伦五常、四维八德。四维，国泰民安，这四个字做到；国运昌隆，四个字做到，真就兑现了。八德这一展开是对整个宇宙，对一切众生，佛法在其中，佛法也是将八德发扬光大到淋漓尽致。
世法跟佛法是一法，大乘经上这么说的。你到寺院看大雄宝殿，大雄宝殿的建筑，你在外面看是两层，里面是一层，就表这个意思。两层，上面一层是佛法，下面一层是世法，你在外面看，有佛法、有世法，走到里头，世法、佛法融成一体，没有了。佛法真谛，世法俗谛，真俗不二、理事不二，真正是一体。一体才是至善，止于至善，这终极的目标。真正止于至善是成佛，无上正等正觉，这是止于至善，完全回归到自性。常寂光就是回归自性，妙觉就是止于至善。所以，一切法到最后，融归成一体。
节录自净土大经科注 （第五四五集） 2012/10/3 净空法师主讲
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