琴心若水

 

作者： 张方宇 

    人生就像一个上山和下山的过程，能够在山顶上逗留和眺望的时间非常短暂。

 

    生命来来是一次内在成长的机会，我们却把生命完全转变成一个持续的外在积累。我们把自己的生命逐渐转换成了一样一样的东西，我们把活的变成了死的，直到最后我们自己也变成死的。

    人是动物和神之间的一个过渡，人刚刚超越了动物并且试图达成神。动物还没有离开家，神已经回到了家，只有人还在外面流浪。所以，只有人会有一种经常的不适和紧张，一种没有家的感觉。
 

 

    现实是无法让我们满意的，我们都活在对未来的憧憬中。所以，我们时常踮起脚尖，伸长脖子，对将来可能降临的好事翘首以待。但是这样的企盼除了让我们感到焦虑和疲惫以外，并不会有什么真正的结果。人生就是一个反复被希望戏弄的过程。

    这个世界上总是存在着少数财富上的成功者，也有少数仪表优美的人，更产生过少数的幸运儿。于是，这些人就成为这个世界上的精致样品，人们都想成为他们，或者获得他们，并且因此认为生命是值得的，对这些东西的追求是值得的。事实上这只是一种错觉而已，就像诱饵给猎物的错觉。

    最近的距离是一个人与他自己的距离，但如果方向弄错了，这个距离就成为最远的。

    一个人也许会对别人怎样评价自己非常感兴趣，但一个人并不会真正对别人有兴趣，他最感兴趣的还是他自己。别人对他来说只是一个坐标、一个参照物，他需要通过和别人的比较来估量自己。一个人的自我就是靠别人的比较和攀比活着的。

    当一个人在笼子里关得久了，他会觉得笼子外面也是笼子，只不过是一个更大的笼子。

    最了不起的外出，并不是去北极那样遥远的地方，而是走出自我。
 
 

 

    记忆、计算和逻辑是属于头脑的品质，洞察力、敏感度和对艺术的审美能力则是属于心灵的能力。我们的整个教育都是在强化我们的头脑，而削弱我们的心灵。所以，现代教育造就出来的人越来越像是一个生物机器，只有一个发达的头脑，却没有灵魂。

        贪婪的一个原因就是出于对死亡的恐惧。因为死亡的存在，我们不得不与生命展开赛跑，我们力图在最短的时间内获取更多的东西，得到更多的享受。如果没有死亡，一切都可以不慌不忙地进行。死亡是所有梦的终结者，死亡打断了未来，当死亡来临时，再也没有时间让我们欲求未来，希望之门也从此关闭。