长短句 [二]
个人日记
一：无事，又打开了这空间。在几个熟悉的网友文字中穿梭了一圈：
纵横自如，恣肆狂妄，将个人的现实感受以大写意的春秋笔法不羁的挥洒，5月35日，26年了，仍未忘记，仍在呐喊。
把生活中的尴尬、阴晦、郁抑及生存情境全盘抛出，一一丢到了网上。不受制于任何物化的语言叙事，以精神自由为旨归，超越肉体与物质的羁绊，心灵在涂抹中抒发情怀，生命变得更加真真切切。
物质初步积累后，身心的疲惫和空虚又转向对精神世界的追求。颠覆性的文字解构，投影式的生活白描，准确击中了空洞、伪善的主流文学的痛处。
终极价值的失落与意义的悬置，为语言的游戏、调侃、捉迷藏，敞开了自性自足的空间。
无留言，无对话，只是遥远而沉默地聆听着他人的心跳 ......
二：在本应读书识字的少年时代，除了语录、社论外，几乎视一切文字为‘封资修’毒草，避之唯恐不远。那年代，经济枯干，文化漠沙，人们的精神追求只能在望梅止渴的荒地里跋涉与翘首。外界信息如同四壁黑暗中的一缝光隙。
禁锢打开，如旱天甘雨，狱门之光。我就像一只饥饿的老鼠窜进谷仓，不经咬嚼消化，囫囵馋咽，围着整座图书馆不作选择，四处啃啮。书籍犹如茫茫黑夜海面上的一灯渔火，引来了万千夜航者的聚拢。让人看见了世界，看见了不一样的文化与生活，看见了未来的希望------富裕、自由、平等和人与人之间的美好。
纵横自如，恣肆狂妄，将个人的现实感受以大写意的春秋笔法不羁的挥洒，5月35日，26年了，仍未忘记，仍在呐喊。
把生活中的尴尬、阴晦、郁抑及生存情境全盘抛出，一一丢到了网上。不受制于任何物化的语言叙事，以精神自由为旨归，超越肉体与物质的羁绊，心灵在涂抹中抒发情怀，生命变得更加真真切切。
物质初步积累后，身心的疲惫和空虚又转向对精神世界的追求。颠覆性的文字解构，投影式的生活白描，准确击中了空洞、伪善的主流文学的痛处。
终极价值的失落与意义的悬置，为语言的游戏、调侃、捉迷藏，敞开了自性自足的空间。
顺其自然的背后，都曾有过想要改变却无力达到的努力，洒脱中藏着不舍，放下前都是挣扎，每个人生命中都有不可言说的痛楚。
无留言，无对话，只是遥远而沉默地聆听着他人的心跳 ......
二：在本应读书识字的少年时代，除了语录、社论外，几乎视一切文字为‘封资修’毒草，避之唯恐不远。那年代，经济枯干，文化漠沙，人们的精神追求只能在望梅止渴的荒地里跋涉与翘首。外界信息如同四壁黑暗中的一缝光隙。
禁锢打开，如旱天甘雨，狱门之光。我就像一只饥饿的老鼠窜进谷仓，不经咬嚼消化，囫囵馋咽，围着整座图书馆不作选择，四处啃啮。书籍犹如茫茫黑夜海面上的一灯渔火，引来了万千夜航者的聚拢。让人看见了世界，看见了不一样的文化与生活，看见了未来的希望------富裕、自由、平等和人与人之间的美好。
经年流转，读书的心境，如同那青春的照片，己经泛黄。 现在，迫于生存需要的专业书或鸡汤类，仅剩下功利的实用，平常休闲的翻阅或网上闲逛，则带着无聊消遣的庸懒。
王国维用 ''言情话相思'' 的摘录佳句，表现了“悬思------苦索------顿悟”的读书三重境界。自我比照自己的读书三阶段，愚昧------生吞------迷茫。而己。
''从‘为中华崛起而读书’的理想青年，最后变成生存奴隶。这不是单个悲剧，而是无数人的悲剧。''
三： 昆德拉像只刺猬，肯定世俗生活，质疑一切绝对的意义世界，是有道理的。至少他促使我们去思考------价值后的意义和意义中的价值，去直面人性的阴幽与局限。
对现代人来说，意义与价值是人的主观赋予，无法在主观之外得到证实。
正常人需要的不一定是天国，而是栖身于此的人世。
四：去医院看顺全，肺癌，晚期，正化疗。老邻居又小学同学，年青时身高体壮，1米78。他曾经特崇拜保尔*柯察金，有点浪漫主义基因，又有股当年苦行僧的偏执。为磨练意志，坚持每年冬天在井边洗冷水澡，时常天未亮就早起，绕湘江河边头跑步。还专门找张铁床，光背睡着，早上起来，滿背钢丝床压出的印纹，如同水浒中的九纹龙史进。在一次少年斗殴中，他脱掉衣服，硬是吓得对方的木棍不敢铺下来。
今日，紧握双手，相对无言，他眼神中流露出一切都明白的坦然。我辈交流，什么也没说，没有虚套的安慰说一切会好起来，坦承面对可能也不会好。仅仅是握着的双手，暗中更紧紧地用力握了几次，相互的心声囑托无言传递。
''从‘为中华崛起而读书’的理想青年，最后变成生存奴隶。这不是单个悲剧，而是无数人的悲剧。''
三： 昆德拉像只刺猬，肯定世俗生活，质疑一切绝对的意义世界，是有道理的。至少他促使我们去思考------价值后的意义和意义中的价值，去直面人性的阴幽与局限。
对现代人来说，意义与价值是人的主观赋予，无法在主观之外得到证实。
正常人需要的不一定是天国，而是栖身于此的人世。
四：去医院看顺全，肺癌，晚期，正化疗。老邻居又小学同学，年青时身高体壮，1米78。他曾经特崇拜保尔*柯察金，有点浪漫主义基因，又有股当年苦行僧的偏执。为磨练意志，坚持每年冬天在井边洗冷水澡，时常天未亮就早起，绕湘江河边头跑步。还专门找张铁床，光背睡着，早上起来，滿背钢丝床压出的印纹，如同水浒中的九纹龙史进。在一次少年斗殴中，他脱掉衣服，硬是吓得对方的木棍不敢铺下来。
今日，紧握双手，相对无言，他眼神中流露出一切都明白的坦然。我辈交流，什么也没说，没有虚套的安慰说一切会好起来，坦承面对可能也不会好。仅仅是握着的双手，暗中更紧紧地用力握了几次，相互的心声囑托无言传递。
竭尽所能，坦然接受命运，也是一种勇敢。看到长江沉船吊起的画面，我们能够完整平安地活在这个世界，其实，亦含有一种意外。
五：
七律*登麓山
当年抗战谁卫疆？真假史料费猜量。
云麓宫前铭刻旧，七三墓下绿苔凉。 [注：1]
桔洲横笛谁吹恨？湘水呜咽浪涌哀。
更见老兵悲何己，冰心玉壶死未甘！ [注：2]
五：
七律*登麓山
当年抗战谁卫疆？真假史料费猜量。
云麓宫前铭刻旧，七三墓下绿苔凉。 [注：1]
桔洲横笛谁吹恨？湘水呜咽浪涌哀。
更见老兵悲何己，冰心玉壶死未甘！ [注：2]
注1： 岳麓山云麓宫前栏杆的麻石碑上，密密麻麻的铭刻着长沙抗战牺牲的5000多烈士姓名。七十多年了，日晒雨淋，已模糊难辨。
湖南师大后面山上的国军七十三军抗战烈士墓。墓塔仍在，苔藓丛生。
注2：曾参与抗战老兵慰问活动，都九十余岁了，一年过世一批，越来越少了。其经历、境遇、身体状况......令人唏嘘，无言。
六：
[定风波] *无题
一夜雨重晓梦长，梦回年少忆荒唐。家崩国乱命逢困，骨硬，半生颠簸亦堂堂。
转眼又近花甲岁，不昧，白首犹是旧肝肠。独自倚栏望天涯，冲茶，漫将诗酒助疏狂。
七：生活的潮头，总是不厌其烦地一浪接一浪给我续杯。不免警觉：会否会淡然无味，将我掩没其间？不知所终。
对别人的介意再无必要，对自己苛刻和严谨才是真。曾经把自己过得那么累，如今，无论碰到什么事、什么人，只常微笑着说一句话：没关系，您随意，我干杯。
八：天热，在家读史：绝大多数悲剧人物的原罪，来自他们那种‘不与势俱进、不与人同流’的真性情。扼腕叹息之余，既感受到人之为人的气节崇高，又弥散着一种败者不败的悲壮美感。如黄昏时的夕阳，如断岩处的瀑布。相比那些大风高歌的成功英雄，他们在聪明进化的汉民族中愈来愈稀缺，也愈来愈更值得我们尊重与敬仰！
九：读一本好的书，犹如给了一个新的高度和视角，让人能跳出自身，观看人生的博弈和得失。犹如街边观棋，对弈者全身心贯注，刀枪马炮，一子不让，皆欲致对方死地向后快。你摇着折扇从容旁观，既看到双方的紧张、空虚和破绽，更明白收棋后胜负如风、一了无痕，亦不过是消磨或充填生命时光的一盘游戏而己。
文章评论
园丁
[em]e100[/em]
菩提树
[em]e120[/em]
火鸟
[em]e160[/em] 又见樵夫文章。
园丁
竭尽所能，坦然接受命运，也是一种勇敢。看到长江沉船吊起的画面，我们能够完整平安地活在这个世界，其实，亦含有一种意外。[em]e179[/em]
羽殇醉月
八、【假如】.....长沙土话版不懂！[em]e103[/em]
化石
惊醒了我，原来我只是意外的活着。
麦秋
《假如》，似懂非懂。结尾一句有个字俺不识得[em]e117[/em] 。
神马
[em]e157[/em][em]e157[/em]你随意，我干了[em]e113[/em]
布衣
有过相似的经历，文字读来入心而有启示。
寄情丹青
好的文字不是让人感动就是挫得人心痛！[em]e179[/em]
雾里看花
竭尽所能，坦然接受命运，也是一种勇敢。想当初自己面对癌症时，同事们说你的心态真好，我笑说真的糟糕透了的话也没什么，就当做去那边培伴思念至极的老父亲好了。现在想来自已当初也挺勇敢的。愿奇迹发生，祝顺全先生战胜病魔，早日康复！ 父亲而已＿
丫丫
有点没看懂。
*香山*红叶*
顺其自然的背后，都曾有过想要改变却无力达到的努力，洒脱中藏着不舍，放下前都是挣扎，每个人生命中都有不可言说的痛楚。[em]e179[/em][em]e181[/em]
梦青青
在薄情的世界里深情地活着[em]e181[/em]
满天星
这些个长短句点，写法老练，自由，随意。方式自然得体，简洁精炼。非常具有耐读性，喜欢这样的文字。愿时光待你温暖如初…