智 之 博

     清明时节，聊聊风水。

     在地球上，占最大物质的体积是风、水、地。一切物质都由其所承载所包罗所孕育，固然也包括人类。

     我祖藉黄梅县，隶黄州府辖。说是黄梅县探花帅承瀛家族风水相当好。其祖先帅珏1620年的始住就是极好的风水宝地---“凤睢沟”。凤睢沟为岭岗、源湖夹杂地带，前有照后有靠，山水灵秀,人文薮泽。风水先生称此地:“阴宅阳宅，此地奇佳”。并特别指出，所出之富贵人才，却不是武将，而是文臣。

     帅珏在明朝拥有一官半职。后来大明王朝气数已尽，土崩瓦解，帅家家道中落，他儿子帅三益只得以做豆腐为生计。但宗族家风朴厚，家教严正。帅三益为人厚实，买卖公平，素有“善人”之称，此谓妍皮不裹痴骨。

     瓜瓞绵绵绵时泽，泽绵百代。到了帅承瀛，功名显赫。17岁考上举人，30岁(1796年)中进士一甲笫3名(即探花)。帅承瀛的后代，帅启泰（赵辛初），1975年时任湖北省委书记。还有帅以宏、帅以仁在美国获博士学位后成为美国著名律师。帅承瀛的子孙无论有无功名,一般都是知识分子，与风水先生所言基本一致。山也水也，本处隽拔。

     也许有人会问，一块风水宝地真有那么神奇？我认为风水既不可全信，也不可不信。风水先生是根据人文环境和地理环境作出的判断分析，格物致知，根据已然推测必然，是科学的客观预见。

     我曾祖父母墓地在“严家圩夏家塘向南”，当地农村人称为风水宝地。这里是平原地带。北面某村两排房屋之间有一条路，顺着这条路，南面是一大片庄稼地，那一大片庄稼地属于祖父母的财产，庄稼地不远处有一水塘，塘水洁净如初，泽润大地。曾祖父母1912年安葬于南面的路头上，路为龙，即位于龙头上，塘为海，海为龙世界。

     曾祖父母碑文铭曰:

     呜呼吾祖  创业维艰

     勤俭为本  礼义当先

     坚韧不拨  重教尊贤

     名高邑里  望重乡间

     子孙昌炽  瓜瓞绵延

     缅怀祖德  勒石承传

     我的生命源头诗书启后，善良卓尔。在北面，两排房屋家里养的鸡呀猪呀的，有时顺着这条路过来吃庄稼。如果路中安个篱栅或在路上横着挖条小沟，完全可以阻止这些家禽进入庄稼地。古人云：“扭转乾坤，夺天地之造化”。庄稼事小，风水事大。又，我们家族世代经脉里藏着质朴而厚道的性格，“强徒多瘴疫，善者少灾迍”，乡村邻里，庄稼事小，和睦事大。

     风水也不可全信。在上世纪中叶，在两个太阳下，风水显得是那样地苍白无力。太阳多了，天人合一必然紊乱。太阳多了，国民就头昏目眩。路开始已错,结果还是错，森然的长路置中华民族于五千年来最悲惨之境地。那个时期，风水以视觉的形式呈现了时代的罪恶，风水以味觉的作用饱尝了黎民的苦咸。

     在人挡杀人，佛挡杀佛，全国到处听到枪声的时期，枪声的语言注明了权力的暴力内涵。黄梅县位于鄂、赣、皖三省交界，长江中下游北岸。长江岸边是枪声集中的地方。刚开始，狗害怕枪声。次数多了，造成狗的条件反射，听到枪声后迅速冲向江边去舔血。那时候根本没有死亡知情权，还把人一同绑赴刑场陪斩，枪声后仍然弄回监牢。而那时的一百年前(1849年2月)，马克思因发表莱茵区域委员会呼吁书，而被指控“煽动叛乱”到陪审法庭受审。马克思在法庭上公然说“目前报刊的首要任务就是破坏现存政治制度的一切基础”。这样充满革命的言论，法庭竟然宣判他无罪。若在中国，肯定要被明正刑典。在三年自然灾害时期，以推崇人民公社大食堂“放开肚皮吃饱饭”这些虚头八脑的美梦幻想下，反而导致中华大地饿死三千多万人，这是人类历史上短期内因饥饿死亡人数的最高纪录。在不爱红装爱武装的时期，离经叛道，毁圣灭祖。炎帝墓被刨，焚骨扬灰。舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。孔茔被挖，满目疮痍......风水与吉祥文化有关，炎帝绩开华夏，兴荫后昆。舜帝德之摇篮，文明之源。孔子是今人思考和追求人格的提升与优良治理的出发点。

     历史的皮是不能剥的，一剥一层血泪，惨不忍睹。人佛界易，人魔界难，只是因为一些书籍目前国内没有开禁及现在公布的内情太少而已。在处于自我繁殖的政治体系中，甚至叫过好了“皇帝的新衣多漂亮”也未必自知，只是因为被装饰和修改的痕迹太重而已。看历史最主要的是看发生了什么事情，书写历史最主要的是客观、中立、常识，偏见比封闭距离真理更远。好一句“与人斗，其乐无穷”，要知道一个国家完成现代化如同飞机起飞，必须在较短的时间内完成，如果不能，大量消耗资源环境的结果如同油料耗尽，那现代化就会化为泡影。

     以风水为镜,可明兴替。翻开世界现代史，通过历史断面来解读人性密码，只要出现两个太阳的国度，绝对是贫穷罹难和万劫不复。此时风水似一粒尘埃飘进沙漠，变得无足轻重。此时风水如海市蜃楼，折射着时间深处的往事，使那些消失的血肉和魂灵重新得以赋形。

     记不清哪位总统说过:“人类千百年来的历史，最为珍贵的不是令人眩目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起了，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话”。虽然语中措辞尖锐，但切中肯綮地注解了两个太阳时期国民运程不佳的根本原因。“造笼”比喻的意义是按行自抑，限制某一个人心理病症扩大成为整个社会的全面祸灾。暨今，进步潮流尺度很大，世界已经干净很多，互联网冲破了文化边界，人类正处在与以往不同的时代，主权概念的新变化、新形势以及理性、民主的现代核心价值观，可视为一个思考契机。对于这种政治生态发生的巨变，民众有许多内心主观感受。蒋经国言：“我们今天所面临的形势和环境是前所未有的错综复杂，但我们可以不必把它看得太复杂，因为对世界来讲，今天只有一个冲突一个战争一个任务一个结果。这惟一的冲突就是民主与极权的冲突，惟一的战争就是自由与奴役的战争，惟一的任务就是维护人类尊严与世界和平，惟一的结果就是正义战胜邪恶 ”。

     风水的核心思想是天人合一，是寻找最佳地理环境，人与大自然的和谐。牛羊择水草而居，鸟儿择良木而栖，动物如此，何况乎人？风水讲究和谐、循环、平衡，好的环境使人心静怡然，顺风顺水，春风得意。生命来自生命，喜乐孕育喜乐，希望带来更多的希望。

     风水的本质是“气”，物体位置的变化就会引起“气”的改变。例如，家庭为招财运，冰箱不可空空如也，米缸也要随时补满，象征家中衣食无虞。

     风水不是科学，是一种民俗文化，是一门能够为人造福、优化命运的学问。风水问题至关重要。然而,知地之大而吾所居者小，宝地难觅，吉时难就，则退名利争夺之境，悦纳自身，学会适应，心安即是归处，常怀一颗善心、孝心、爱心即是永恒的风水。