从释永信事件看因果
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少林寺住持释永信丑闻事件，如今几乎人尽皆知。而他落得今天的下场，且不说他是正是邪，是善是恶，我相信这就是因果。
释永信自己说被人诬告，佛说：诽谤僧人是重罪。难道他真的被人诽谤了吗？正因为很多学佛之人一听到“诽谤僧人是重罪，会堕恶道”，于是就害怕了，就不敢言了。即使觉得某些出家之人做得不如法，也不敢指出来了。然后保持沉默，以为这样就是不造口业！可你要明白的是，什么是真正的僧人，什么又叫诽谤。皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。如果你真正的明白了什么叫三皈依，就会明白，僧人，就代表那些真正的出离红尘，不被凡尘的种种诟习所染的人。真正的僧人，心怀慈悲救度世人之心、以已正行捍卫宏扬正法、远离世间一切杂染污浊，自净其意、守戒守心！他们的确是最值得我们尊敬的人！而什么算是诽谤僧人呢？我们先从字面上理解，诽谤的“谤”字，就是恶意攻击别人、说别人坏话和责备的意思。所以说当我们对一个真正如法的僧人，去丑化他们，把好的说成坏的，把对的说成错的，把善的说成恶的，把一个最值得我们尊敬的真正的佛弟子说成坏人，这才叫谤僧！可我敢说，当我们世人见到这样真正的净僧，多数都会升起恭敬心，皈依心，赞叹心，会感觉他们如出淤泥而不染的净莲，怎么还会有诽谤之意呢？而若真有人如此，那才是如佛所说，罪难可恕了！
释永信自己说被人诬告，佛说：诽谤僧人是重罪。难道他真的被人诽谤了吗？正因为很多学佛之人一听到“诽谤僧人是重罪，会堕恶道”，于是就害怕了，就不敢言了。即使觉得某些出家之人做得不如法，也不敢指出来了。然后保持沉默，以为这样就是不造口业！可你要明白的是，什么是真正的僧人，什么又叫诽谤。皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。如果你真正的明白了什么叫三皈依，就会明白，僧人，就代表那些真正的出离红尘，不被凡尘的种种诟习所染的人。真正的僧人，心怀慈悲救度世人之心、以已正行捍卫宏扬正法、远离世间一切杂染污浊，自净其意、守戒守心！他们的确是最值得我们尊敬的人！而什么算是诽谤僧人呢？我们先从字面上理解，诽谤的“谤”字，就是恶意攻击别人、说别人坏话和责备的意思。所以说当我们对一个真正如法的僧人，去丑化他们，把好的说成坏的，把对的说成错的，把善的说成恶的，把一个最值得我们尊敬的真正的佛弟子说成坏人，这才叫谤僧！可我敢说，当我们世人见到这样真正的净僧，多数都会升起恭敬心，皈依心，赞叹心，会感觉他们如出淤泥而不染的净莲，怎么还会有诽谤之意呢？而若真有人如此，那才是如佛所说，罪难可恕了！
如此，你明白什么叫真正的僧，又知道什么叫诽谤了吧？那咱们再回过头来说说释永信，作为佛门弟子，如果他心正行正，如果他真的按照佛法，遵守戒律，按照佛的教诲去做，又如何会招来这些是非呢？你看他面相就不是慈悲之相，眼神中充满野心和邪恶，开着高级轿车，用着高级电子设备，出入各种高级场合，争名夺利，把少林寺原本清净修行之地，搞成了欲望横流污染之所，这是一个真正的佛弟子该有的行为吗？你看他种的这是什么因，有今天这样的果，简直是太正常不过！其实在我看来，像释永信这样的佛弟子，根本就是魔的子孙，来扰乱正法，来误人视听。佛早就在他在世的时候就知道，说等他涅槃之后就是魔法世界，魔会穿他的衣，吃他的饭，破他的法。而释永信就是魔，根本不是真正的佛弟子，更不是净而不染的僧人。魔本就是坏人，而我们去揭露坏人的行为，防止更多人受害，又何来诽谤之说？有句话说：地狱门前僧道多。其实释永信只是魔的一个代表罢了。现在末法时代，有多少假和尚，假活佛，他们虽然身披袈裟，外表是佛弟子，心却是魔心，破坏佛的戒律，破坏佛的正法，破坏人们对佛僧的正信和正解，真的是最恶的人。那么任何一个内心充满善良和正义感的人，都有权和有责任去和魔做斗争！这有错吗？如果那些学佛之人，就因为怕诽谤僧人造了口业而获罪，明知他们是坏人，还任其猖獗，任其所为，不管不问，眼看着那些不明真相想真正皈依佛僧的人，看他们进入魔的圈套，跟着魔走，被魔所误导，所欺骗，所毒化，却听之任之，那你还是佛弟子吗？佛以救度世人为己任，虽然他已经涅槃，却希望他的弟子们，能继承他真正的衣钵，继续他的大愿，捍卫正法，不要被魔去破坏，不要让众生落入魔道，这才是佛所希望的！所以佛在涅槃之前，一再的叮嘱地藏王菩萨，一定要继承他的遗愿，不要舍弃任何一个众生，不要让他们落入恶道，一定要救他们。在他们走错路的时候，要去告诉他们，引领他们回归正途。
《地藏经》：尔时世尊，而说偈言：
现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。
尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌白佛言：世尊，唯愿世尊不以为虑。未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道永不退转。
可是你看现在多少学佛之人，在魔师的误导下，落下了魔道。而落入魔道，不就是落入恶道吗？佛菩萨若有知，看着那么多的佛弟子落入魔道却无视无睹，岂不辜负了他救护世人的本心吗？
可是你看现在多少学佛之人，在魔师的误导下，落下了魔道。而落入魔道，不就是落入恶道吗？佛菩萨若有知，看着那么多的佛弟子落入魔道却无视无睹，岂不辜负了他救护世人的本心吗？
我们世人常有句话说：多行不义必自毙！这也就是所谓的因果！行得正，自然会得善果！行不正，自然也会有所报应！所以不要说释永信被冤枉，被诽谤，被丑化！像另一些高僧大德，星云法师，海涛法师，梦参老和尚，他们一样也是佛门弟子，可为什么他们就被那么多人敬仰，赞叹皈依他们，为什么他们就没有招来释永信这样的是非呢？又怎么没有人去举报他们，指出他们种种的不点行为呢？所以凡事都是有因有果！释永信怪不得谁，怪只怪自己！而他有今天的下场，就是自作自受啊！
而我最后真心的希望，那些真心想皈依佛的人，你们也一定要有一双智慧的眼晴，要有一颗智慧的心灵！要明白，现在的确是明师难遇，正法难闻！不要以为拜了某位出家僧人为师父，就是佛门弟子！不要以为吃了素，受了戒，念了几部经，念了多少佛号，就是学佛之人！真正的修行之人，要真正的能明白佛的心，佛的意！并能按照佛的本意去想，去做！我们要皈依正法，不是皈依某个人！只有佛菩萨才是我们的明师。像释永信这样的魔师，你如果皈依了他们，就不再是佛弟子，而是魔弟子！而像释永信这样的魔师，还有很多很多。所以我真心的希望，世人不要被这些魔所迷惑，更不要因为误入歧途而更加迷失！而如果你看到有人走错了路，一定要拉他们一把啊！这才是佛的自利利他之心！
南无大愿地藏王菩萨！
《地藏经》：譬如有人迷失本家，误入险道，其险道中，多诸夜叉、及虎狼狮子、蚖蛇蝮蝎。如是迷人，在险道中，须臾之间，即遭诸毒。有一知识，多解大术，善禁是毒，乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人欲进险道，而语之言：咄哉男子，为何事故而入此路，有何异术，能制诸毒。是迷路人忽闻是语，方知险道，即便退步，求出此路。是善知识，提携接手，引出险道，免诸恶毒。
至于好道，令得安乐。而语之言：咄哉迷人，自今已后，勿履是道。此路入者，卒难得出，复损性命。是迷路人亦生感重。临别之时，知识又言：若见亲知及诸路人，若男若女，言于此路多诸毒恶，丧失性命。无令是众自取其死。
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