西方三聖

个人日记

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阿彌陀佛,是西方極樂世界導師的名號。

          
「阿」是「無」,「彌陀」是「量」,「佛」是「覺」。阿彌陀佛,即是「無量覺」的意思,同時也代表智慧、功德、相好、神通、壽命等一切皆是無量。

          
阿彌陀佛修行時,以國王身份跟當時的「世間自在王如來」出家,法名為法藏比丘。發四十八願成就極樂世界。隨後在極樂世界主持教學工作。幫助往生西方的十方大眾,圓滿成佛,達到無量光(空間)、無量壽(時間),無量時空所包含的萬事萬物,皆能通達明了,圓成佛道。然後再應化至其他有緣世界,教化眾生。

          
極樂世界,好比一所特殊的進修大學,入學的條件,是「身心清淨,一心念佛」。到了那裡,有最優良的學習環境和師資,可以幫助我們個個一生圓滿成佛。

 

《淨土詩》

藕池無日不花開,四色光明映寶台;

金臂搖伸垂念切,眾生何事不思來。

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「觀音--觀察世人苦難音聲,即垂手救援之意」。於佛陀教育中代表「慈悲」。


       
慈悲就是「愛」。與世間所說的「愛」不同之處,慈悲是理性的愛,充滿智慧的愛,真誠平等、沒有任何條件幫助一切眾生的愛。這份真誠平等的愛心,是從孝親尊師的赤子之情,擴展至對盡虛空遍法界一切眾生的孝敬之心。

       
實際上,「仁慈博愛」正是世界一切宗教神聖教學的共同宗旨。


       
「慈悲」如何落實呢?「千手千眼觀世音菩薩」所代表的,就是《眼到手到》。看到眾生的需要,立刻伸手去幫助。佛菩薩沒有一定的形像,佛經上說:「應以何身得度,即現何身而為說法」。

 

《淨土詩》

 

三界炎炎如火聚,道人未是安身處;

蓮池勝友待多時,收拾身心好歸去。

目想心存望聖儀,直須念念勿生疑;

他年淨土花開處,記取娑婆念佛時。

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         大勢至,意譯作「得大勢」、「大精進」。略稱勢志菩薩、勢至菩薩。此菩薩以智慧光普照一切,令眾生離三塗,得無上力;又彼行時,十方世界一切地皆震動,故稱大勢至。淨土宗供養西方三聖,阿彌陀佛代表本體,觀音菩薩大慈大悲,代表「行」,大勢至菩薩智慧第一,代表「解」。

       
依《楞嚴經》所載,大勢至菩薩因地所修的是念佛三昧,「以念佛心,入無生忍」。故今攝此娑婆世界之念佛眾生,歸入淨土。菩薩在楞嚴會中提出:「十方如來,憐念眾生,如母憶子。(中略)若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。」因此,他開示的法門是︰「都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。」成為後世淨宗行者的重要準則。

 

《淨土詩》

西方極樂眾稱尊,普勸諸人入此門。

有口不須閒講論,單提佛號度晨昏。

西方弘誓廣流通,一句彌陀好用功。

歷歷分明無間斷,聲聲喚醒主人翁。
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文章评论

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