一个关于孝道的故事
个人日记
一对夫妻父母早逝，家中无长，憾缺承膝之欢，妻子便责令丈夫外出寻亲。
另外有一对夫妻，家中有一老母，口流涎水，眼生疮，越看越让人生厌，于是，妻子责令丈夫将老母送至荒郊野外，盼她自然死亡。不孝之子，思想反复斗争，无奈“妻管严”严重，只好照办。
老母被抛弃后，恰被寻亲者遇到，于是老人被背至家中，精心奉养。有老人的日子没有饥荒，善良的夫妻种瓜得瓜，种豆得豆，天气少雨，旁人无收，他们的稻谷依然粒粒饱满，如此循环，他们的日子越过越安逸，越过越殷实。
而送走老娘的那对夫妻，没有因节省口粮而舒坦，反倒是越过越紧张，最后一场天火将房屋烧尽。无奈，夫妻只好双方出外讨饭。
那好心人家富足，决定放粥三天救济穷人，第一天从队伍的东首发放，排到队尾的忤逆夫妻没有分到，第二天，忤逆夫妻赶了个大早抢排到东首，但好心人考虑到前一天西首的人没分到就便从西边放起，忤逆夫妻又没有分到；第三天好心人从两头放起，花了心思排在中间的忤逆夫妻又没有分到！三天都没有分到粒米，好心人家甚觉愧疚，就把他们请到家中，预备食物招待，忤逆夫妻走进好心人家殷实的堂屋，发现了自家耳不聪目不明却满面红光的老母亲，顿时羞愧难当……
爷爷说：人老了，对晚辈是有用的……越老的人越是家里的福星。这样的教化故事带着太多的离奇色彩，爷爷的思想里掺杂了许多的因果报应，我读的书多了一点自然不全信。但我相信那句话：人老了，也是有用的。
不谈别的，只谈丈夫家当时年近九旬的老祖母，在我婆婆来我们家里生活的日子里，她每天都从大伯家赶到婆婆住的院子里，鸡来赶鸡，狗来撵狗，碰到陌生人进来了，还能瞪上昏花的老眼骂上几句，实在无事就扫上几扫帚……只是一把老骨头，却保持了我们老家院子里的整洁和安宁，同时也赐给我们后人一种对家的向住和亲近。
后来奶奶越过越老，越过越糊涂，有时不认识邻居，不认识亲友，甚至不认识自己的儿子。但我那不常回家的女儿走过她身边时，她却惊喜不己，伸出枯瘦的手摸摸女儿花一样的脸蛋，混浊的眼睛里充满了慈祥：“这不是我们家的孩子苗苗吗!”这样的昏昏老祖母，有时如老僧入定，有时如大仙跳场，有时如巫师宣法，但她见到亲人的这句话，使我立即有了一种骨肉亲情，我这个孙辈媳妇立即有了家族回归感。看来老人的一句话抵得上一本书的宣传教化啊！
当时只有五岁的女儿说：“太奶奶什么也不知道了，没用了，快要死了”，童言无忌，一家人都笑了，而我赶忙制止女儿：“太奶奶有用，太奶奶往那儿一坐，一个四世同堂的家就成立了，一颗漂泊的心就安定了，一段匆匆赶路的旅程就吉祥了……”，逢年过节，家中有一位高寿的老人硬朗的坐着，就彰显出家庭的安然，宁静和吉瑞。这样的气氛，是对联贴不出来的,，窗花也剪不出来的，鞭炮的轰鸣也创造不出来的。所以怎么能说太奶奶没有用呢？因为奶奶的存在，我的婆婆在家照顾她，奶奶年轻时对我婆婆很苛刻，而婆婆现在不计前嫌，替她洗头，洗澡剪指甲，老人家清醒时说尽好话，为当年的事羞愧不已，婆婆听了当然舒坦，多年的心结因此而打开，心结打开了便俞发活得轻松愉悦。而我们这些晚辈看在眼里记在心头，对待他们也尽心尽力。这样的良性循环，不能不说是一种善报，就像故事中所讲的那对好心夫妇一样。
我始终相信"善有善报"这句话，我想聪明的朋友也一定会相信的吧！
有这样一首诗“ 堂上有佛二尊 懊恼世人不识 不用金彩妆成 不由旃檀雕刻 即今现在双亲 便是释迦弥勒 若能诚敬得他 何用别求功德”，如果连对自己恩德最大的父母都不能照顾好，一切其他的善只能是伪善。
孝顺的本质并不是要给他们多少钱、买多少东西，而是让父母尽量开心、尽少操心，也许只是一丝微笑，几句问候。因此无论贫富、贵贱，都可以做到。
亲爱的朋友们，如果我们不想有一天跪在父母的碑前，追思他们无私的全心全意的不求任何回报的付出，后悔当初为什么没有多他们好一点、多关心一下他们、多陪陪他们、多听几句他们想和你说的话，那么请行动起来，从当下开始。
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