转---莫贪亡财,利益自他

个人日记

        如果父母去世,应把父母的所有积蓄全部用于超度、做善事——一部分拿到寺院里面做超度、做法事,剩下的用于放生、修庙、修塔、做慈善、铺路、修桥、救灾等等,不能自己用。亡人的衣服,也可以送人,否则烧掉非常可惜。哪怕亡者没有积蓄,儿女若有能力为他超度,也非常好。

不学佛的儿女就不说了,学佛的儿女一定要注意,父母或亲人死后,不要随意霸占亡人的财产。有一部电视剧叫《家产》,演的就是儿女如何算计父母财产的可怕嘴脸。如今这类情况非常严重、普遍,平时根本不管父母,不养父母,父母死后,却不顾脸面地争家产,争房子,这是非常糟糕的现象。作为佛教徒,我们万万不能如此不懂因果、不计后果。

虽然亡者投生后,一般会忘记前世的事情,但在中阴的时候,却能知道亲朋好友的所思所想。如果亡者懂得因果,又得知儿女舍不得用他的钱为他做善事,昧着良心私自瓜分了,就一定会伤心、生气。我们一定要注意,不能做任何对不起亡者的事情,更不要让亡者生嗔恨心。如果在中阴身时生起嗔恨心,原本不会堕地狱的人,也会因一念之差而堕地狱。

同样,如果自己觉得要离开人世了,就应提前把所有财产分配好:该捐的捐,想留给儿女就分给他们,不要留任何东西。一定要在临死之前,断绝对财产的留恋,这样到中阴身时才不会有问题。

释迦牟尼佛时代的出家人生活非常清贫,最多只能有一个钵和三套衣服用于换洗。超过三套衣服,就是犯戒。因为佛陀知道,贪执会成为解脱的障碍。

有一位比丘非常喜欢自己的钵,临死的时候仍然恋恋不舍,结果转生为一条住在自己钵里的蛇。佛陀告诉弟子们,对任何物品的过度留恋,都会成为解脱的障碍,这与留恋之物的价值无关。如果富裕的人在临终时能妥当分配财产,没有一丝留恋,财产绝对不会成为他解脱的障碍。反之,哪怕财产不多,如果执持不舍,财产也会成为解脱的障碍。

       由此可知,这一世的暇满人身有多么宝贵、多么难得、多么来之不易。这样的人身并不是无因无缘得到的,而是过去世积累了很多福德资粮的结果。我们要珍惜机会、珍视生命,要抓紧时间要好好修行、念佛,以便早日获得解脱。图片

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