怀莲

松涛拍岸，鸟叫虫鸣，无非是悟道的契机
夏涧秋谷，春花冬雪，无非是真理的示现

四大五蕴的假合之身，孰能无病
生老病死的无常过程，谁能免除
无病之道无他，只要证悟法身
无常之理好解，只要去妄归真

树正不怕月影斜
梁正不怕屋瓦倾
行正不怕人来谤
心正不怕魔来扰

人间的苦恼重重，肇因于我见、人见、众生见
世界的风云多变，起源于事执、法执、人我执

错误比不过道理
道理比不过法治
法治比不过权力
权力比不过因果

一念善心，佛陀看得到，菩萨看得到
一点恶意，魔鬼看得到，业报看得到

有信仰的人最富贵
有道德的人最安心
有修行的人最有力
有智慧的人最通达

探究前世的宿命，不如把握眼前的善缘
追查来世的因果，不如谨慎当下的行为

求神通，不如求慈悲，神通有利有害，慈悲则无往不利
求财富，不如求般若，财富有善有恶，般若则无有不善

能观众生苦，即与佛眼相应
能说善妙语，即与佛口相应
能做不请友，即与佛身相应
能行利生事，即与佛心相应

心意柔和身自在
眼耳清净心自闲
天伦团聚家自乐
世道公正民自安

妄心妄境，如鱼吞钩，痛楚割截身心
真心正念，不被钩牵，功如圆满明月

无心是极乐，无我成好事，无住严熟土，无生功德生

贪心不能致富，喜舍才能多福，利他不忘自谦，自谦才能度众

鱼以海洋为家，鸟以山林为家，人以屋舍为家，道以空无为家

正义行事，公理不会长久湮没
心存善念，果报必然早晚现前

喜舍摄伏贪欲，行喜舍，可以广结善缘
慈悲化解瞋恨，修慈悲，可以积聚福德

船行的路是海洋，明灯的路是夜晚
人行的路是善事，成道的路是悲智

因果不可昧：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到

真理不可欺：真真假假，假假真真，真假之后，必有平衡

有佛法的地方就有慈悲
有佛法的地方就有般若
有佛法的地方就有信仰
有佛法的地方就有办法

欲望是第一海
愚痴是第一闇
瞋忌是第一怨
疑妒是第一障

有过必有罚，有功必有赏，有种必有收，有业必有报

平安就是福报，功德就是寿命
知足就是富贵，适情就是自在

聪明者不迷，正见者不邪，有容者不妒，心静者不烦

涉世不难于变化，难于慎重
做事不难于敏达，难于深忍
发心不难于勇锐，难于持久
学道不难于慧解，难于证悟

道不学不明本源，戒不守不知过错
禅不参不识自性，迷不悟不能解脱

忠信可以进德，庄敬可以避祸，宽恕可以延寿，信仰可以悟道

贫病之时知朋友，患难之时识真情
进退之时懂分雨，得失之时通因果

亲近良师闻法乐，闻法奉行安稳乐
安稳和合寂灭乐，寂灭离苦解脱乐

善恶报应是显露的法律
本心是非是内在的法律
世事伦常是共遵的法律
天理因果是最高的法律

心安茅屋稳，性定菜根香
世事静方见，人情淡始长

化愚就是智，去迷就是悟
除恶就是善，离妄就是真

水的仁慈能沐浴众生，可以泽及万物
水的义气能扬清激浊，可以荡涤污垢
水的勇猛能柔而坚强，可以弱而克刚
水的智慧能疏通江河，可以自成盈满

父母田中种植孝养
师长田中种植恭敬
病患田中种植救护
三宝田中种植供养

想要得福先惜福
想要惜福先知福
想要知福先行福
想要行福先有福

守持戒法如璎珞，可以庄严身心
守持戒法如明灯，可以照破痴暗
守持戒法如甘霖，可以解除干旱
守持戒法如城池，可以抵挡魔外

守持戒法如良药，可以医疗烦恼
守持戒法如水囊，可以解除干渴
守持戒法如明师，可以遵正方向
守持戒法如护照，可以方便远游

能降伏贪瞋烦恼的人，才能得到法喜安乐
能体证无我空慧的人，才能达到涅盘解脱

内心的昏闇，因忏悔而光明
无边的烦恼，因忏悔而止息
坚固的憍慢，因忏悔而柔软
覆藏的恐惧，因忏悔而安乐

仇结的怨怼，因忏悔而解除
无明的嫉妒，因忏悔而包容
怠惰的放逸，因忏悔而勇猛
无尽的热恼，因忏悔而清凉

有情有义，于情义中，有甘有苦，在甘苦中，领会无常

动而后能活，静而后能明
大而后能容，空而后能有
虚而后能实，知而后能行
舍而后能得，爱而后能惜

世间的得失皆有前因
人生的苦乐都有所缘

能以平等观看待一切众生，就是法界圆融
能以因缘观看待一切事物，都是缘起缘灭

行为的规范，是在道德
道德的实践，却在行为