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个人日记
诸位法师，诸位大德，诸位同学：大家下午好！
今天我们有这个缘分在此地共聚一堂，我看到桌上有不少的问题，好像有四十七个。这四十七个问题，我们一个半小时没有办法解答清楚，我想留下来，我再找时间。
今天跟诸位介绍一本书，这本书题目叫《静老说的话》，大家欢喜看的话，请做参考。这是同修送给我的，我用了两天的时间把它统统看完了，真的是一部好书！我们发心把它再翻印，多流通。
这个老人，前面有个很简单的介绍，他在二0一0年七月十二日往生了，享年九十八岁。他要回西方的时候说了，依照这本书的法义（他说法的意思、道理、方法）去落实，认真去做，心里头不要忘记佛——南无阿弥陀佛，自然跟诸佛菩萨相应，他也会在暗中加持。这是他老人家最后的遗言。
他是山东人，在战争的时候他到台湾，到台湾的时候很年轻。我跟他没有见过面。听说他希望这本书能让我看到，总算是有缘，我看到这本书了。读了之后，老人一生的行持跟净宗有特殊的缘分。他出生在山东，他在十三岁的时候父母过世了，叔叔把他养大成人。他们一家不是佛教徒。当然，依照行业，他的父母过世之后都落在恶道里头。他的佛缘很深，小时候，他还记得六岁的时候，跟小朋友一起玩耍的时候，遇到一个出家人，一个和尚把他抱起来，叫他坐下，把双腿給他盘上，教他念南无阿弥陀佛，又找了两个小朋友，一边一个，站在旁边，这个出家人呵呵大笑，就走了。走了以后再没有见过了。他一生就记住这个和尚一句话——南无阿弥陀佛，他就教他念。他没有见过，跟出家人没有往来，跟寺庙也没有往来，他一生没有进过寺庙，可是一生念佛、劝人念佛。
说的这些话，我们知道他没人教他。由这些话当中，我们知道这个人的心清净。唯有清净心才能生智慧；心不清净生烦恼，他不生智慧。所以他的话是智慧的话，可以跟《无量寿经》、跟黄念老的集注，都能够得到相应。
尤其末后一段，它的题目是“般若实相”、“般若净土”，这个里面所说的就有相当的深度。所以从前面看很平常、很容易懂。
末法时期，我们的根性比不上过去人；我们的善根、福德，这就不必说了，而造业非常严重，大乘经教里面给我们说的很清楚。我们的老祖宗、古圣先贤，告诉我们伦理的道德、因果的教训，善因必定结善果，恶因必定会感恶报。
我们在如来“十力”、“四无畏”，成佛有十种特殊的能力，菩萨都比不上。第一个就是讲的“是处非处”，“是处”就是因果报应，善有善报、恶有恶报，这是“是处”，绝对是真的，不是假的。
行善遇到恶报；造恶，他在享福，这不是真的。有没有这个现象？有！确实有无恶不作的人，他在社会上有很高的地位，他有很大的财富，一生享福，这是什么原因？佛告诉我们，因果要讲三世：过去，现在，未来，叫三世因果，不是一世的。一世有现世报？有！你只要细心观察，就在眼前，一点都不假。但是最重要的是三世。过去世断恶修善、积功累德、喜欢修布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，一点都不假。
这个人这一生造作恶业、恶业造得太多了，可是他还有很大的福报，那是什么？过去生中修的福太大了，这生虽然造作罪业，跟他前世相比，那还有很大的距离，所以他还在享福。可是福会享得尽的。他这一生福享尽了，来生麻烦就大了。我们举一个例子，诸位就清楚了。
中国历史上的帝王唐太宗，提起他没有人不赞叹，好皇帝！真正是勤政爱民，历史上难得的好皇帝。可是他在隋朝亡国的时候，群雄起来夺取政权，他是打胜了，他是用武力夺得的政权。打仗要杀人，中国人、外国人都杀了。我们前些年看他附体的光碟，他讲得很清楚，都是真话。他在哪里？他在无间地狱。为什么好皇帝也堕无间地狱？这有人问他。
他回答得很妙：好皇帝造了地狱业，就可以不受地狱果报吗？哪有这个道理！堕不堕地狱是看你有没有造地狱业。他造了，所以死了以后还是堕地狱，堕无间地狱。
现在他出来了，怎么出来？他一生曾经做了一桩了不起的事情。因为他做皇帝的时候年岁还很轻，二十七岁。二十七岁做上皇上，那么大的国家、那么多的人民，他怎样统理、他怎样教化？这个问题可是现实。他聪明，他下令底下的一个大臣，博学多闻的这些人帮助他，他要智慧、要治国的方法，也要有治国的经验。到哪里去找？到古籍里头去找。过去，从他那个时代往上去，二千五百年，从三皇五帝一直到今朝，历代圣贤、帝王，他们修身、治国、平天下的智慧、理念、方法、经验，他需要这些东西。到古籍里头去找，找到了，一条、一条写下来给他看。花了好几年的时间找到了、找出来了，就是现在大家也许熟悉的《群书治要》，那个“治”是政治、是治国，治家、治国。这一部书出来之后，唐太宗手不释卷，每天认真读这部书，大唐盛世就靠这部书的指导成功的。
唐朝时候没有印刷术，书是要用毛笔字抄的，你就晓得非常难得、份量很少。唐朝亡国之后，这本书没有了、不见了。所以我们在历史上“二十五史”里头，《唐书》、《宋史》、元明清的断代史里头都没有这个书的记载，在中国失传了一千年。书到哪里去了？到日本去了。中国唐朝那个时候，日本的留学生、韩国的留学生、越南的留学生、南洋还有一些小国，到中国来留学的人很多、很多。日本人识货，知道这本书好，到处收集，全都带到日本去了，在中国没有了。
一直到乾隆皇帝晚年，他做了六十年皇帝，他的祖父康熙，康熙做六十一年皇帝，他说他不能超过祖父，所以他六十岁退休了，把皇位交给他的儿子，他做太上皇（太上皇就是退休的皇帝）。这个时候日本国王向中国进贡，就是向嘉庆皇帝送的礼，礼物里面有这套书。但是在那个时候中国人对这个书不重视，为什么？清朝也有盛世，康熙、雍正、乾隆，所以嘉庆登基的时候是清朝鼎盛的时代，超过唐朝，所以对这个不重视。
这部书到清朝亡国的时候，有一些学者看到了，如获至宝！交给商务印书馆印了两次，第一次印的是日本版原文，照它的原文印的；第二次是排版，是在《国学丛书》里面，小本的，我们现在讲口袋书，带在身上很方便，小册子十册。这个书找不到了！我们也不知道民国印过两次。商务印书馆我跟它很熟，我曾经请教过：《群书治要》他知不知道有，他不知道；世界书局我也很熟悉，我向他们请教，没有人知道。
我知道有这本书，没见过！常常想着，讲经的时候说出来了，就有同学把这个书找到了，寄到我这儿来了。这是祖宗保佑、三宝加持！商务印书馆这两种版子我都看到了。而且寄给我的书，这书很难得，新的，没有人看过，应该是人家收藏在图书馆里面的。书将近一百年了，纸变得很脆了，但是还好，字没有损坏。我拿到手，我都不敢多看，怕这个纸碎掉了，赶紧送到世界书局，让他给我印一万套，这样就不会失传了。我们有一万套，分送在许多国家图书馆、大学图书馆里面去收藏，这个书永远传世，不会失传了。我们目的在此地，让这本书永远流传在世界上。
唐太宗就是因为这桩事情，地藏王菩萨好像保他出地狱了，他是这样子离开地狱的，所以他附体。在我看样本的时候，书还没有正式出来，做了一本样本给我看。我正在看这个样本，旁边有个人跪在地下说：我是李世民，我来感恩的。什么恩？我们印这部书，他离开地狱。他告诉我这部书可以救中国、可以救全世界。这个提醒很难得，我非常感谢他。因为这部书可以救中国我知道，这部书可以救世界我不知道、我没想到，是他提醒的。这一提醒，我就留意了，这个书要翻成白话文，再翻成外国文字向全世界流通。这个工作我们正在做。
你看这一本书，唐太宗在无间地狱能出来，做这桩善事有好报！当年在世，帮助他治理国家，造成大唐盛世；到今天他堕在无间地狱，这部书大量翻印出来了，他能够离开地狱，这就是善因必定感得善果，恶因决定是有恶报，因果报应丝毫不爽。
所以如来“十力”的第一条是讲因果报应。因果报应对我们个人、对我们家庭、对我们的社区，对我们的社会、国家、乃至于对全世界，它是真理，决定是真实的。
所以中国传统教育这三个根，这三个根不是我们说的，这是事实真相。千万年来，老祖宗跟我们讲伦理，伦理是讲人跟人的关系。伦理讲到极处，所有的人都是我们一家人。一家有父母、有兄弟姐妹、有夫妇、有儿女；另外跟我们什么关系？有君臣、有朋友。君臣就是今天大家所熟知的领导与被领导，领导的是君，被领导的是臣。我们住在一个乡村，乡村有村长，村长就是君；村民就是臣，君臣关系。一般朋友的关系，朋友的朋友也是朋友，都是朋友。所以这样一展开，所有地球上的人跟我们都有关系，不是有亲属关系，有领导、被领导关系，有朋友关系。所以整个世界的人类叫一家人，朋友也是我们最要好的一家人。这讲伦理。
佛法讲伦理讲绝了，真的没有比它讲得更清楚、更圆满。佛家所说的，我们看惠能大师的《六祖坛经》，能大师开悟的时候说了五句话。那五句话就是他修学的心得，就凭这个五句，五祖把衣钵就传给他了，他就成为第六代祖。这五句话第一句说“何期自性，本自清净”，很重要！“自性”是什么？真心。谁的自性？每个人的自性。我们每个人形相不相同，自性是一个，这个要知道。自性不分你我，一切诸佛如来的自性跟我们的自性是一个自性。我们可以说，过去、现在、未来十方世界，上面到菩萨、到佛，下面到无间地狱，统统都是一个自性，一个自性就是一体。
所以能大师第二句说“何期自性，本不生灭”。这个五句话对学佛的人来说比什么都重要。第一个，相信我们的心是清净的，没有污染，真心！妄心有污染，真心没有污染，跟佛菩萨没有两样。第二，不生不灭，我们就放心了，没有生死，生死是身体，身体是假的，身体不是我，灵性是我。灵性就是真心，就是能大师说的“不生不灭”。
第三个告诉我们一个喜事，“本自具足”，告诉我们心外什么都没有，心里面什么都不缺。我们真心里面有无量智慧、有无量的德能、相好，一样都不缺。那我们今天欠缺得太多了，我们没有智慧，我们没有德能，我们也没有相好，这些东西在哪里？极乐世界就是。只要你到极乐世界，你全证得了，智慧、德能、相好统统现前，为什么？确实佛菩萨看我们跟他没有两样，无二无。我们看佛菩萨完全不一样，佛菩萨用真心，我们用妄心。妄心就是妄念、妄想，不一样！每个人不相同，就是自己前一个妄念跟后头一个妄念都不一样，它太复杂了。但是它是假的、它不是真的，所以叫妄想、叫妄念。念头加个“妄”字，想也加个“妄”字，加个“妄”字，告诉你不是真的。真的怎么样？真的没有念头，真的没有思想。没有思想、没有念头，你没有一样不知道，那叫真实智慧；没有学、没有练习过，你什么都能干，那叫德能，这是自性本来有的。
所以佛法的教学、中国老祖宗的教学，教什么？教我们回归自性，教这个！不是教我们学这样、学那样，那全是假的，起不了什么大作用。
那怎样回归自性？有方法，走菩萨成佛之道。佛在经教里面告诉我们，古往今来、此界他方，我们凡夫修行成佛都是一条路，这条路就是“戒、定、慧”三学。“因戒得定，因定开慧”，“开慧”就是大彻大悟。觉悟了，转凡成圣。我们凡人觉悟了就成佛了。迷了自性、迷了真心，这个人叫凡夫；自性觉悟了，这个人叫成佛。佛法教学教这个。佛法里面毕业就成佛了。
中国古圣先贤“读书志在圣贤”。我们读书为了什么？为了做圣人、做贤人，好啊！不是为了升官发财，不是为这个，不是在搞六道轮回；要超越轮回、超越十法界。所以我们中国，我们要爱国、爱祖宗。全世界人念念不忘祖先的是中国人，外国人没有祠堂，外国人没有家谱、外国人不懂得祭祀祖先，只有中国人有。
今天社会虽然很乱，我们对于国家要有信心。信心从哪里来？从我们世世代代、千万年来，祖宗都是教伦理、道德、因果、圣贤教育，全世界找不到第二家。中国再怎么乱，不会灭亡，祖宗有德、祖宗暗中在保佑，我们要有信心。
许多人都往外国去。我跟香港有缘，一九七七年我第一次到香港来讲经，三十多年了。从一九七七年起，每一年我到香港都讲一个月，讲了很多年了。回归之前我在美国，在美国也住了不少年。回归了，我很欢喜，我从美国飞到香港来看回归。我没告诉任何人，但是香港的佛教会长知道我来了，还邀请我参加这个回归的仪式。我没参加，我从电视上看，因为人太多了很累，电视上看很得受用。许多人因为回归离开香港，把房子卖掉，到外国去，去移民了。我劝他，我说回归之后，香港这个地方绝不输给英国人统治，不会比他差，我劝大家不要走。到外国去，我看到很多香港朋友，在美国、在加拿大、在澳洲、在新西兰我都见到。见到之后，他们后悔了，再想回到香港，回不来了！那时候房子很便宜卖掉，回来的时候买不起了。我说：你们不听话！你看，你们要离开香港；香港回归之后，我回到香港来了。我现在在香港拿的是永久居留，也拿香港护照。香港护照比外国护照好用，许许多多国家不需要签证，你看特区的行政多好，五十年不变。
所以我们的认知是从根上认知，从老祖宗几千年来，这个地方积德，德积得厚！全世界有灾难，人家问我哪个地方好？我告诉他中国好，他们不相信。全世界有灾难，中国有没有？当然也有，会比外国轻，没有外国那么严重，什么原因？造业不一样！这个造业要把祖宗三代都算上，不止三代，我们三百代都不止。我们的家谱从黄帝算起，四千五百年，传到我这一代是一百三十六代，我下面一辈是一百三十七。你说这个重历史全世界找不到，只有中国有。一定相信祖宗之德、相信佛菩萨保佑、相信古圣先贤要照顾这一块土地。
文化要复兴！文化要不复兴，那就很悲惨，这个国家民族会消失掉，会灭亡。老祖宗留下来东西是真实智慧，是文化的遗产，总集起来就是大家熟知的《四库全书》，这是乾隆皇帝做了一桩大好事。这个人福报大，这一套的书当时总共只写成七套，不多，都是手写的。清朝末年跟外国人战争，八国联军把颐和园烧掉了，颐和园里面有一套《全书》，一套《荟要》，全部毁掉。《荟要》只有两套，毁掉只剩一套；《全书》七套只剩了六套。现在在全世界《全书》原书有三套半，《荟要》只有一套，在台湾博物馆，这个我都去看过。读书人每一天提心吊胆，就怕这个东西失传，这一失传，那比什么损失都大。所以台湾的读书人，这些老教授，都希望这个东西能够翻印，十几年前，总算我们的愿望达到了，商务印书馆印《全书》，世界书局印《荟要》，量都不大，太少。
太少就有失传的可能，商务印《全书》，印三百套，世界书局印《荟要》，印两百套，那个时候我知道这个信息，我们全心全力大家给我的供养，我就拿去买这两套书，《全书》买了一套，现在这一套放在澳洲净宗学院。
《荟要》分量是《全书》的三分之一，特别为乾隆皇帝编的，不给外人看的，这个书非常有价值，因为《全书》里面凡是对清朝不利的，他都删掉了，《荟要》没有删，《荟要》是给皇帝一个人看的，别的人看不到，所以《荟要》的价值比《全书》还要高，《荟要》成本比较低，那个时候我买的时候，大概一套两万美金，我先后买了七十多套，分送给全国每一个省，自治区，选择他们的一个大学，送给他；还有国家图书馆，北京图书馆、上海图书馆，还有问我要的，我都送；还有送到外国大学图书馆，这样子，这个书就不会失掉了。分散地方越多，灾难不可能全球毁灭，这不会的，不可能的，所以这些东西会保存留给后世。
台湾纪念孙中山先生一百周年、革命一百周年，发起再印、再版。我到晚年一生修布施，章嘉大师教给我，愈施愈多，真的！供养，愈布施愈多，有这个力量了，商务总经理通知我，《四库全书》再版，我听到了真欢喜。我就跟他说：老价钱，不要算新价钱，老价钱，我前一次买的一套五万美金，我们是老主顾，老价钱，我定了一百套，我在他家买《四库》，一共买了一百一十二套。世界书局也通知我，要再版《荟要》，我也是告诉他：老价钱，我给你定两百套。我又交待他：《群书治要》我要印一万套，《国学治要》也印一万套。这四种书，两个书店，我那个时候累积的供养一千万美金，全部给他了。
这样到处送，我们的传统文化在全世界每个国家地区都有根，他有这部书，他就有根，好！不会消失掉了。这些年我在国际上讲经，我都劝人学文言文。学中国的汉字，学文言文，为什么？你有能力直接去都《四库全书》，你能够尝到中国古圣先贤的智慧，做人做事，治家治国的理念，方法，经验，这是无尽的宝藏，你能得到。
中国古圣先贤这套东西，没有国家界限，没有族群的界限，也没有宗教信仰界限，所以他是全人类祖宗留下来的智慧财产，人人有份，只要你把文言文学好、文言文要多少时间？我在外国，看外国人学汉文，学中国古典的这些东西，欧洲的伦敦、巴黎，我都去访问过，这些人我很佩服，完全没有中国文化的底蕴，他读中国圣贤书，读儒释道的经典，用古籍来做注解，我们看到佩服。我向他们请教：你们学汉字、学文言文学了多久？告诉我，三年。三年，就把《四库全书》的钥匙拿到了，不难。为什么不干？三十岁的人，用三年的时间，把文言文拿到，你再用十年功夫，四十三岁，你就成全世界第一流的中国国学大师，真做得到，不是做不到。
中国这套方法是跟印度传来的佛教，结合成一体，你看佛里面讲的“戒、定、慧”三学，传到中国来之后，儒接受了，道也接受了。“儒、释、道”三家，外面穿的衣服不一样，看的是“儒、释、道”，里面是一，统一了，哪一个读书人不读佛经、不读老庄的？他都读，道长，道教的，他看佛经，他念儒书。佛教这些出家人，无论在家、出家，你问他有没有读过老庄？读过。你有没有人问他？有没有读过四书五经？读过，所以里面都通了。外面有形式，里面都通。
以后办活动，我希望我们收藏着有一个碑，少林寺的“三教九流混元图赞”。这块大碑唐肃宗时代雕的，唐肃宗是唐明皇的儿子，距离我们现在一千三百年，一千三百年中国的三教九流就变成一体了，这个碑是应该可以裱装起来挂在这个地方，让大家看，中国人统一，中国人团结，中国人没有派系这种分别，你看古圣先贤，三教九流统统都学习，是一家，这是中国传统文化、多元文化。
国家社会要兴旺，家庭会兴旺起来，靠什么？靠一。一心一德，决定兴旺；如果分离，就不好了。所以现在很多国家走民族的道路，有很多党派，党派跟执政党对立叫反对党，我听到这个名词很难过。你看一“反对”，这个国家就动乱了、就不安，人民可怜。多党可以，兄弟党、朋友党，我们是兄弟、朋友，我们不对立，这个国家社会会兴旺，为什么要反对？我也认识不少国家领导人，他们国家有反对党，我就告诉他：他反对你，你不要反对他。我怎么不反对他？他们提出来的意见，跟我们对立的我要冷静去想想，他提的好不好？好，我们马上实行、马上干；我们感谢反对党的是：我们没想到，你想到了，提醒我，我马上照办。你反对我，我不反对你，天下太平。那么人民选举选什么？一定选的是你，为什么？你不反对，那个人反对，不选他；你能包容他，他不能包容你，他一定选择心量大的、度量大的、有智慧的，真正为人民谋福利的。
无论什么人，好的建议，政府马上依教奉行，把反对党变成兄弟党、变成朋友党，共同为这个国家、为这个族群，创造安定、和谐、幸福、美满，人民之福。你们一反对，一闹事，社会动乱，人民痛苦。到底是为了什么？为人民。一切为人民着想，没有个人的利害，没有我个人党的利害，我们顾全体人民，整个国家民族的利害，要从这个地方去着想，就对了。老祖宗是这样教我们，佛菩萨也是这样教导我们，我们要珍惜。
所以我觉得唐太宗的话，我觉得是真的，不是假的，《群书治要》可以救全世界。所以现在我们讲《群书治要》，因为全书翻译是要很长的时间，来不及了，现在要救急，在《群书》里选择对现前社会迫切需要的，马上就用得上的节录下来，编成小册子，我叫做《群书治要360》，就是360段，首先翻成外国文，对全世界就开始流通。第一本，去年冬天流通了；第二本，英文的翻译本。第二册，大概这一两个月就可以出版了，完全翻出来，我估计五年可以圆满。这有大好处。
那么要问我自己，我，很多同学关心。我今年还有什么活动？我告诉大家所有一切活动都停止了，为什么停止？我今年八十八了，我唯一的工作就是每天讲经，这个不停止；其他的活动全部停止了。国外有来邀请，邀请我讲经，我就去；不是讲经，我不去。讲《无量寿经》，讲别的经我不去，我只讲一部经，“一门深入，长时熏修”。我个人的目标是决定求生净土，一点都不怀疑。
所以这个《静老说的话》，我在封面上写了几个字：我们果然能够依教修行，放下万缘，一向专念阿弥陀佛，改习气，求生净土，必定往生，不要怀疑。这本小书，我在台湾叫他们给我印十万册。因为它很白、很浅显，什么人都能看得懂，不需要人讲解你都能看得懂，后面深的地方有，不太多。所以是最理想的一部“净宗捷要”，“捷”是快速，快速成就，宗要的典籍。他说的话，里面跟佛经，特别是净土三经完全相应，没有违背，值得大力提倡。
他在这个里面告诉我们，“真信、切愿、持名”，这一句话，在这个书从头到尾，讲了几十遍，真的，不是假的。真信，真愿意求生净土，真干；“行”是真干，就是老实念佛。在《无量寿经》上，经文是“发菩提心，一向专念，阿弥陀佛”。他这句话跟经文意思相同。
“阿弥陀佛”这个名号就是一切佛号。“阿弥陀佛”这四个字是梵语，什么意思？要把它翻成中文，大家就明白了。“阿”翻作无，“弥陀”翻作量，“佛”翻成觉，翻成中国意思是无量觉，“觉”是觉悟，无量无边的觉悟，照文字的意思来翻。释迦摩尼佛在《阿弥陀经》里面，跟我们解释无量寿佛，他用两句话，“无量光”、“无量寿，”来解释，无量光是智慧，无量寿是福德。福德里面寿命是第一德，如果没有寿命，再多的福都等于零，所以无量寿代表无量的福报。我们想想，哪一尊佛不是无量光、无量寿？都是。
所以“阿弥陀佛”这个名字，是所有一切诸佛共同的名号。念这一句佛号，就是一切佛全念到了，不要再念这个、念那个，统统念到了。一句佛号是一切诸佛的名号，一切诸佛都加持你，极乐世界阿弥陀佛加持你，所有诸佛统统加持你，这还得了？！你还能找到第二个法门比这个更好的吗？找不到了，说绝了。这是第一个，这个静老说的跟大乘经教相应。
第二句说，这一句名号统摄一切佛经，我们要不要读那么多经典？不需要了。一句佛号里头，所有经典都归这个佛号。换句话说，一切诸佛所说的一切经典，都从这一句佛号里分出来的，佛号是根，那个诸佛、诸经就像一棵大树，枝枝叶叶，枝叶花果，“阿弥陀佛”是它的根，统统都从这个根生的。
那我们说一部《无量寿经》，统摄一切经，讲得通。所有我把一切经都放下了，专读这一部经，专讲这一部经，专修这一部经，“一”就是一切，我一点怀疑都没有。一部，心是定的，容易得三昧、容易开悟。 文章评论