一苇

读经和诵经的目的是为了让我们更好地理解经典，因为绝大多数的人，是需要一个渐悟的过程，在渐悟的过程中诵经是比较好的一个方法，当然象六祖那样的天才，一听闻别人诵经就有所感悟，毕竟是少之有少的。

 通过不断地诵持经典，慢慢地使我们的注意力不断地集中，最终达到一心不乱，通过不断地诵持经典，慢慢地悟入经典的境界。当然在佛家中对诵持经典还有一说，可以培养我们的福报和智慧，其实这只是对下根器的人的方便权说，因为如真能达到一心不乱，福报自然就来了，更不用说通过诵经而悟入佛的境界了。

比如：金刚经说：有人用满三千大千世界还要多的珍宝来布施，还不如为人解说金刚经中的四句偈的功德。

可见对佛经的理解多么的重要，就佛家而言诵经的目的还是要通过不断的诵持，来慢慢地领会佛法的根本意义，不为诵经而诵经，因此诵经要慢慢地达到念经而无经，真正地离法相，从而进入经典的境界或者佛菩萨的境界。

 “入境”在金刚经中叫“入流”，入流后得小乘罗汉第一果须陀洹果，一切的修炼都在于要进入境界。

   入境又无所入，不是世间法的进入，世间法有入必有出。所以须菩提回答佛：“不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入。不入色声香味触法，是名须陀洹。”

我们不为诵经而诵经，通过诵经理解经文的本意，透过经典的的语言文字，进入经典的境界和古圣先贤的境界和智慧，籍着经典的牵引，使我们由现实的此岸悟入形而上的彼岸。